大家好，这次修订以前写的专论十、专论十一和专论十二这三篇写顽固性遗精的帖子，同时也把最新写好的，专论十三顽固性遗精论治四附录在最后，具体如下：

<专论十：顽固性遗精论治一>
这篇帖子一方面讲了基本饮食作息的要点，另一方面讲了治疗的误区，同时也讲了顽固性遗精中的一种涉及郁火在血分的证型。
一、顽固性遗精治疗的误区
1.不可乱用固涩药。相反，要以宣达为主，这是主线，这里能明白，那路就正了，否则越固涩越遗得多。当然不是盲目宣达，而是结合脉证并治的根本，综合治疗。
2.不可乱用补药！必然导致越补越遗得多，情况更重！
3.不可滥用寒凉药，否则遗精没效果，脾胃已先伤。
4.不可滥用扶阳药，害惨人，导致用药的人每天都遗精！万不可鲁莽，粗手粗脚，大手大脚，出大问题的。
二、顽固性遗精生活饮食起居注意点：这条适合舌上布很多很多红点的人。不布红点，那要求没这么严格，可自己根据实际情况放松的，可放心。
1.如果做固肾功没用，那就不用再做！（有用则可做）
因为病机不在肾气的不稳固，而是在内在郁火没法透达，导致邪火扰心而出现黄梦或多梦而遗精。
可以适当打太极拳，轻柔缓慢自然地打，目的在于舒畅气机，可以把郁火之气往外透达，这是可以的。
2.饮食注意：不可吃辛辣的东西，不可吃烧烤的东西，不可吃海鲜、牛肉、狗肉、羊肉、鸡肉。
特别注意：能吃全素是最好的！搭配好饮食结构，那身体反而长得更好。当然不可盲目只吃一两种素菜，那是绝对不够的。我自己吃素三年多，体重反而长了好几斤！具体可听语音：《戒色食谱》，我们已讲解过的。
饮食必须严格落实，否则还要乱吃，那马上要出问题的。
3.不可热水泡脚，泡了就要当晚遗精的，切记注意。
4.不可吃任何补品。枸杞、红枣也不可吃，其他类推。
三、顽固性遗精的身心修养
1．用行善改过的根本化去一切的郁气和怒气！多学习精品区帖子，把精髓用到生活实际中！
2.多找自己的不是和垃圾，多找其他人的好处和发光点。不可再当愤青，整天看着社会和他人的不是，那自己会继续吃苦头的！切记改正，否则苦头吃不完的！
切记，如果这些根本没做好，那用药是不灵的！
下面具体讲顽固性遗精里面涉及气分血分郁火的一种证型。另外，请大家把这几篇文章一起看完，特别是《专论十三：顽固性遗精论治四》，一定要对照看的。
一、火郁扰心，导致黄梦或多梦而遗精
1.典型表现：舌上布红点。舌尖边都是红点，或者舌明显感到郁而不畅。晚上多梦，而且遗精时普遍是黄梦而遗精。
2.治疗：火郁发之，宣畅气血，清透气机而拔去遗精的恶根。
3.患者必须注意化去郁气和怒气，用行善改过的根本把欲望等都化掉，这样才可彻底治疗好的。切记。
4.这类遗精要严格遵守上文的饮食起居要求，绝对不可动摇！否则必然出问题的，切记了。
下面是分型治疗：
1)单纯的木火之气有郁，一般表现为舌偏红，舌尖边布满红点，严重的，则整个舌都布满红点，不太有舌苔。人力气可以，脉也可以，但黄梦多或梦多，而且遗精频率一个月一般在6次到30次不等。
2)木火之气有郁，兼中土脾胃虚：临床表现：黄梦多、舌布红点，体弱、脾胃差、舌质偏淡，脉并不是很弱。
注意，这里有两个病机必须兼顾的，否则用药不灵。
3)中气不足，下焦湿热，兼木火有郁。舌质淡，舌边尖红点或很红，舌苔白厚或白厚偏黄，脉软濡为主。
注意：这里是三个病机，少一个就不灵的。
4)外有湿热，内有木火之气之郁。舌上布红点，舌苔则黄腻。
治疗需要清化湿热，透达木火之郁气。也是有3个病机要综合考虑。
5)身心都病。不仅木火之气有郁，而且心里充满怨气、恨心、恼怒之气、烦躁之气、不平之气。
对这情况，必须行善改过，恒久力行，并且多找自己的不是，多悔过，多翻出自己的良心，多找社会的好处，多找他人的好处，那用药才灵的！否则治疗无效的，切记身心双调了！
二、湿热扰乱精室，导致遗精
典型表现：舌苔黄腻。
治疗：清化湿热。
简便有效药：茵陈或茵陈茶3到5克直接煮水或泡水喝。必须舌苔黄腻才可用。对证则10天内就会见效果，否则必然没用。这是一个孩子叙说他自己治疗遗精的经验启发给我的，他自己用茵陈茶喝3个月解决了遗精问题。我马上想到这应该是治疗湿热类型遗精的大效药。
如果用这简便方法没用，那仍然要给药方治疗的。
三、心阴不足，心火扰乱
治疗：养阴并清透邪气。
注意：这个治疗方法还是要用到第一条的清透的。这里是辅助着用。
四、中气不足
这出现的一般是滑精，脉无力而软。舌苔薄，舌质偏淡。
治疗：补气并升提阳气并化去下焦的湿邪。
根据我的体会，单这样治疗难拔根，最后还是要辅助第一条的方法来拔根，解决后期出现多梦的问题。
五、肾阴不足，相火妄动
这类遗精也确实有的，如果确实只是这个病机，那滋肾阴，潜伏并清除浮游的相火就可以的。
但往往与其他病机是并存的，需要综合对待治疗。特别是下有相火妄动，上有木火之郁气，那必须和第一条结合来治疗的。

六、内在气机逆乱，邪气阻塞而遗精
治疗：拨通气机，清除风寒暑湿燥热等邪气，并注意气血、食积等兼顾及。
这情况要看临床具体情况，结合医者本身的修为才能辨证清楚。
七、肾阳不足而滑遗
少之又少！适当调整就可恢复。中青少年很少很少出现这问题！乱补肾必然害惨人！乱吃补药害惨人！乱用扶阳药害惨人！
八、五行六经调治法
这大法适用于虚实夹杂问题的遗精。通过这办法的调整，可以让遗精不断减少次数。
但最后必须有重点的按前面七个方法的核心，把最后问题解决好，把尾巴收好。
另，这办法在于医者的人生修为，否则乱用一气，不仅没用，反把患者的身体气机弄乱了，那就更出问题，把局面更加复杂化！
所以平日必须从行善改过，恒久力行来入手。念念思善行善，杂乱的恶念和淫念是绝对不可有的，有则当下立刻忏悔并且改正，步步去行，那医者的功夫自动永无止境的。
行善去恶恒久行，静存动察定此生。大家一起行善改过，明善诚身，恒久力行，那必然愚可明，柔可强，走上更幸福顺利之大路的。

<专论十一:顽固性遗精论治二>
大家好， 这篇文章具体要点如下：
1.一般的遗精问题确实是自己能好的。但一定要真诚忏悔，紧守身心戒律，结合恒久力行善的根本去做，这样恢复的情况才能更好的。
注意，网络戒色、正能量贴吧就是行善改过的道场，步步去做，效果就在的。
强调：戒除以后出现短暂的遗精过多的情况是正常的，不要恐慌，自动能好的，并且大部分遗精问题是一定自动恢复的！
2.顽固性的遗精问题处理比较复杂，一般先看舌质上是否布满红点。如果舌质红而布满红点，并且遗精频繁而黄梦多或者做梦异常多，基本可确定是郁火而引起的顽固性遗精。
这类遗精只有透达郁火，但还必须患者自己注意饮食，并且转化脾气，行善、忏悔、改过并恒久力行，这样药力才能持久，身体才能恢复的。
3.顽固性遗精如果舌不是上面说的舌的情况，那必须从五行的角度来辨证，并且要综合治疗的。具体则在《专论十、十二、十三：顽固性遗精论治》那里具体有写了，大家可参看。
4．注意：真诚信奉佛法，那一定恢复更快的。一旦获得正能量持久地加持，那不仅遗精恢复彻底好，而且人生的一切也都更好的！这部分内容，建议参考《专论十三：顽固性遗精论治四》那里写的内容，那里写心的方面的转化内容更仔细，也更容易实践操作去力行的。
5.特别附录治疗两类顽固性遗精的茶饮方。切记，不符合下面的情况是绝不可去用的，否则没任何用，甚至出问题的！
一、郁火
1)舌尖或者舌两侧布满红点；
2)舌苔不厚或者基本没舌苔；
3)遗精黄梦为主或者乱七八糟的梦非常多；
4)遗精一个月超过5次。
这四个条件都符合，那才可用，否则绝对不可去用的。
茶饮方子:生栀子1克，豆豉1克，赤芍药1克，丹参1克，片姜黄1克，丹皮1克，甘草1克，茯苓1克
把这些药材放杯子里，开水泡上，并用杯盖盖30分钟左右，然后到时喝药水就可以。喝完如果想再泡一次，那也是可以的，按上面说的再把药渣泡一次继续喝就是。但不勉强喝，如果水喝不下，那就不要喝，泡一次就够了。
有用并舒服，那可先用10天；合适或者继续用10天。不要勉强多用，不合适则停止用。
主要作用:轻轻透达郁火而拔根。
二、气阴两虚，痰湿不化
舌苔偏白腻为主（或者舌苔中间稍黄），脉偏虚大软无力，舌质不红或者偏淡或者正常，梦可能乱梦或者黄梦不是非常明显，人偏无力，可试用下面茶饮，不合适则立刻停止用，绝对不可勉强的。这是没办法的办法，才写出茶饮来的：
生黄芪1克，当归1克，竹茹1克，枳壳1克，生地1克，麦门冬1克，五味子1克，甘草1克，神曲1克，黄柏1克，党参1克，石菖蒲1克，远志1克，生姜2克，陈皮2克，砂仁2克，茯苓2克。
这个茶饮方的用法和上面1）里的用法一样来用。主要作用是气阴双扶，化去痰湿，通调三焦水道。
特别强调:这两个茶饮方单独用，不会有大作用的!必须配合上面说的4个要点去做，那效果才能持久。
这篇文章就简单概述到这里，请大家把这4篇文章联系起来一起看，这样更合适。

<专论十二：顽固性遗精论治三>
大家好，这篇文章的正文分两部分来讲：第一部分讲有形的治疗方法；第二部分讲无形的治疗方法。先讲遗精的注意点以及错误的治疗方法，然后再讲正确的。
一、先把遗精注意点概述下
1.一般戒除sy后出现的频繁遗精不需要害怕的，绝大部分情况自动就好的，所以该干啥就干啥。正常生活、工作、学习，充实起来，不可看任何黄的，不可邪淫，正常恢复就是了。以后遗精恢复到一个月三次内就彻底正常了。
2.治疗过程中绝对不可破戒。看黄的是破戒，任何过于亲密的暖味的行为都是破戒，sy当然更是破戒。这样的情况至少遇到几个了，只要破戒了，必然导致治疗回到刚开始，只有重新再来！
3.凡是黄梦遗精为主的情况，必须要注意饮食起居。这个在《专论十：顽固性遗精论治一》里有专门详细的叙说，大家参考那里就可以，那里讲得很仔细。一定去参考那篇文章的前面部分，都讲清楚的，这里就不重复了。
4.如果确定是顽固性遗精，一般治疗需要些时间，看一次就彻底恢复确实是不太可能的，需要复诊，这也是实际情况。部分孩子拿了个处方就准备一直吃下去，那真是万万要不得，切记了。
5.要真心做人，不要刚强难伏，否则病没法好的。个别患者已经工作几年，但接触过程中发现他还异常自私，一切都从自己的角度做事，那病很难好的，一定要改，多从其他角度，从他人角度来考虑，很重要的。另外不要刚强难伏，以自己浅薄无知的境界来衡量一切，那苦头吃不完的。特别是文章提到的无形之法的治疗，如果你患了顽固性的病还大大怀疑并坚决抵制，还要刚强难伏，那继续要吃苦头，切记了。
二、错误的治疗思路
1.乱用补药加固涩药治疗遗精
你去医院，一般医生只会这种路子，这样肯定是不行的，基本不适合百分之九十九的遗精。对青年人，几乎接近百分之一百不合适。乱治的结果就是加重情况。
2.成堆地用固涩药
比如分心木、五倍子、金樱子、煅龙骨、煅牡蛎等乱用，导致遗精的情况被治疗得不死不活，让患者的遗精始终在一个月5到10次，或者开始可能半个月左右不遗精，后来就开始崩溃式地连续遗精。这样的乱治疗给后来的正确辩证和彻底治疗大大增加难度和治疗时间。这些药，我自己治疗100个患者也难用到一次的，因为对顽固性遗精而言，这些药有害无益。
3.动不动乱清湿热
这样清理过头，严重伤阴。湿热是清不完的，何况很多遗精情况根本没湿热。
前些天峨眉山的21岁的孩子过来复诊，因为前面医生给他用清理湿热的方法治疗了一年多，导致情况复杂而棘手，动不动就要出问题，我只能综合尽力想办法给他治。

壹、有形之法——中医药辨证论治
一、木火之气有郁
确定因素:舌红、布红点明显，基本都是春梦遗精，而且遗精频率较高，一般会超过一个月6次。
脉则可见多类型的脉，一般从左手寸关脉为决断依据，同时顾及其他脉的情况。这部分内容在《专论十：顽固性遗精论治》里仔细说过，大家可具体参考.
二、肝木郁
典型的脉：
1.六脉见弦，或者左手脉见弦，或者右手脉见弦，或者左手关脉见弦。一旦见这类型的脉必须拨通肝经气血为主，不可用任何固涩的药，金樱子、芡实、分心木、煅龙骨、煅牡蛎等固涩药，都必然更加重遗精,害惨人！
2.左关见郁大。这个脉有些时候很好把，有些病机深的则不太好把，要把几分钟，才能定型的，所以必须仔细把脉。
我很多时候单把脉就把十分钟左右，原因是脉不肯见真相，等你把几分钟后，它才在指头下开始显露原型了。脉能定则治疗就有方向，否则纯粹是盲人骑瞎马，纯粹乱来。对这情况只能拨通肝经气血为主来入手。
3.左关见不通而偏软。这要具体确定的，因为需要扶肝经气血而通之，如果患者是黄梦为主的情况，那更要仔细用药的。
凡有这样的脉出现，结合实际情况就从肝郁治，但必须木火水三气同调，换句话说，必须左手三脉合治。
另外，涉及木火郁气的问题，普遍乱梦或者黄梦很多，整个晚上都在做梦，这样的情况，除按要求治疗，还要求患者读《地藏经》而解决梦的问题。《地藏经》最小的功效就可以让梦减少甚至消失，大功效永远说不完的!大家不要错过，有病没病都需要读的，功德福报无量。
（注意需要紧守身心戒律才能起效果，可参考《专论十三》心的调整那部分。）
三、木火之气上冲
典型是双手脉都上冲明显，特别是左手寸脉上冲明显。
这类情况是必须潜伏脉象的同时拨通气机才行的，脉象平了，则遗精才可稳定。
四、精虚
这类情况就是脉见弦细偏硬之象，一般见这类脉，结合实际的体质以及舌的情况就要按精虚之法来治疗：要用桂枝、白芍、柴胡、黄芩调木气；用柏子仁、生山药、女贞子、熟地、太子参等润一身精气；用法半夏、生姜、甘草、大枣、麦芽等润化脾胃；用生龙骨、生牡蛎收正气；若夹杂湿热，则必须用茵陈、佩兰、薏仁等化之；若血分气分有郁，必须用丹皮、丹参、生栀子清透之。
五、相火妄动
最典型的是右手尺脉见大动数之脉，同时黄梦遗精为主。也有可能是左手尺脉动数而黄梦遗精。
这类情况就化裁二至丸、知柏地黄丸、潜阳封髓丹的思路，润潜相火。
但一般这类情况和上面说的木火之气往往同时出现，所以要双法合用，单用此法则不解决问题的，切记。
六、湿热扰动精室
这种情况要按照脉证并治的要求来辩证。若是肝胆湿热下注的，用的是龙胆泻肝汤加减，单纯这种情况现在来看并不多见；或是气阴两虚而湿热下注的，要用清暑益气汤加减，可以参考专论十四那里的用法。
若阴虚夹湿热，则必须用三才封髓的思路，润养金水，使金水相生才可以的，要加用：生地、天门冬、石斛、太子参等养之。若肝木有郁，则加用防风、柴胡等畅之，具体根据实际情况来定。
七、中气虚
这类遗精的特点是右寸脉弱明显而伴随黄梦遗精或者滑精，必须当面具体确定的，否则乱用补药必然出问题。
用药过程必须扶中气并顾及上面说的木火郁气以及下焦湿热的问题，这样才行的，这是一个综合治疗工程，需要结合用药，谨慎平达用药的。
八、其他类型
1.肝经气血有淤滞，典型脉象是左手见异常明显的涩象。这样的情况也确实在遇到。
但有具体的夹杂，有些情况是脾胃之气很虚而夹肝经气血有淤滞。
这类情况要化淤通气机为主，但必须严格顾及杂症，否则治疗还是没效的。
2.大便便秘兼木气不畅，即用左路调达木气，右路通降阳明之法。
3.肝郁和肾阴虚都有兼夹下焦湿热。
这也是有的，需要综合判别治疗。
4.舌下静脉异常严重曲张，这需要结合脉象综合考虑。
5.睡觉严重深沉，沉到醒不过来而遗精。这情况要开宣肺气，拨通肝气来治疗，甚至可能要升提中气或者稳固肾气，这要具体对待。
九、五行和调法
很多来找我治疗的患者，以前已治疗过一段时间，而治疗方法都不对，乱用补药和固涩药，导致脉象和气机都乱，或者遗精已经有几年了，成了很复杂的格局。对这样的类型就用如下方法处理：
1.仔细把脉，让隐伏之脉无遁形，直到全把出脉的问题为止。
2.按脉给药，并去以前误治而出现的爪牙，让遗精类型自动显现。
3.若脉确实没明显特别问题，则根据症状，按五行给药。
这样的情况治疗需要时间，患者需要鉴别医生，遇到懂治疗的医生的情况下，需要不断复诊，没办法马上好的。同时需要力行下面说的无形之法，很重要的。
十、延伸：临床遇到复杂情况的处理
1.误治严重，乱用补药和固涩的药，导致需要收拾情况，从头再来。
2.几个病机夹在一起，需要综合兼顾考虑。比如中气虚，夹木火郁气兼有下焦湿热；比如木火郁气兼有相火妄动及肾阴虚；比如湿热而阴虚兼阳不潜伏等问题，需要全方位治疗。

3.无症可辩，就是经过乱治后，或者拖的时间很长了，比如有几年了，可辩的情况不是很明显了。这样的情况治疗需要逐渐要脉清晰化，需要时间的，不是一下子就好的，这也要看患者自己，如果来一次就不来了，那没法治疗好的。对这样的情况我就用五行法来调整气机，气机畅通了，就可显示出问题。

附录：关于几个常见症状的申明：
1.晚上勃起异常。必须具体把脉，如果确定是肝经郁，必须拨通肝经气机，第一重要的，不可乱滋肾阴。要具体确定的。
2.梦异常多！不仅吃药治疗，而且要用上面说的无形大法，恒久力行，这样梦才能自动逐渐消失平静的。
3.郁气明显，或者暴躁急躁之气明显。生病了出现这样的情绪可以理解的，但这些情绪是非常不利病的恢复的，一定主动调整，做善男子善女子，而且用药的同时，力行无形的大法，很重要的，切记了。
4.关于一个月遗精四次左右的问题。这类遗精建议力行这里说的无形大法，恒久去行，并且一定要忏悔行善配合上。特别是对于各邪淫的恶，一定都要忏悔掉，比如嫖，比如熬夜看黄，yy多，疯狂sy等等。好好去做 恒久去行 遗精自动可恢复到一个月两三次，甚至一次，甚至更少的。
5.关于忏悔的问题。大家真的要忏悔自己的恶，一旦能想到了，那恶的各事都会想起来的，真是很多的。一定要力行。
6.关于治疗时间问题，这个因人而异，有些情况的治疗需要的时间是比较长的，需要给病邪一个出路，但只要你力行一切正法的根本，那恢复确实是可以更快的。

贰、无形之法：
切记了，佛力能加持的前提是：这个人是一个忏悔行善，紧守身心戒律，恒久力行的人!所以，必须每天都真诚忏悔自己的过错，同时每天都恒久力行善事，恒久做，这是第一重要的。
提供两个可行的方法：
1.真诚读《地藏经》，每天可一遍，坚持读，并真诚信奉。
2.真诚读《大悲咒》，背诵下来，每天背诵一个多小时，并真诚信奉。
具体可参考专论十四里最后说的持《大悲咒》的方法，要按那里说的要求严格落实的，特别包括：
守五戒，不吃肉鱼蛋，不吃葱蒜韭菜洋葱，不喝酒的基础（凡是成分里写有蛋的饼干，也是不可吃的），同时可以正常吃锅边菜，也就是肉旁边的蔬菜是可以吃的！
另外：有条件则多去放生，恒久如法坚持放，给放生的动物念三皈依，并真诚信奉佛法，吃锅边菜来力行，那效果一定更大，因为放生可以把你的病气邪气都放掉的。
特别说明:无形之法有各种机缘的，有些人机缘到了，他读了，就一切开始恢复；有些人则要信奉较长时间才恢复；有些则是在诵读过程中遇到好的机缘，比如遇到懂治疗的医生，而得恢复。各情况都不同的，切记不可诽谤正法，否则功不抵过的。
因为前面已经把根本要点讲了，这里不再重复，这里要说的是我们所有人都要做好的：
1.恒久忏悔并紧守身心戒律，恒久行善，并且落实到工作学习、家庭生活，这是一切顺利的基础。
2.恒久信奉正道，力行佛法，正常做佛法功课，恒久力行，必然得到佛力恒久的加持，一切必然更加顺利。
3.紧守天理良心，圆通处事，成己成人，自觉觉他，恒久力行。
人生如梦，修善修福方长，大家好好努力，一起进步，同时造福成全更多人。

<专论十三：顽固性遗精论治四>
大家好，关于遗精的诊治，我们前面已经写过三个专论，这次的介绍主要是从身心两方面来讲遗精的治疗，可以说身和心，两方面的调整都非常重要。
具体分诉如下：
一、身的调整和治疗
首先是基本饮食生活作息的调整。这个方面肯定要规范化，绝对不允许海吃海喝或者熬夜、酗酒、纵欲等，具体见顽固性遗精论治一里的论述，这里不再多讲。
其次，对于突然出现的遗精不稳定，或者刚出现的情况，需要适当观察，很多都是自动可恢复的。这个时候乱用药，非常容易导致情况的复杂化或者出问题，这方面希望大家注意下，当然需要治疗的情况，也要正常治疗。
接下来讲的是临床治疗的方法，这些方法是我临床实践中不断总结提升，不断吸取前辈高人治疗杂病和疑难病的方法综合总结的。方子没有写出具体药量，因为怕大家随手去乱试药，那是要出大问题的。临床看病或者吃药必须脉象和症状对上，符合这个复杂病机才可用这样的方子。
下面的八大类，共十个证型，全是脉证共参确定的病机，若脉把不准，症状不能结合脉象分析，则不可乱用。具体如下：
1.气阴两虚，痰滞气阻证。典型脉象是左手沉软濡无力，或者双手沉软濡无力，或左手沉缓，或者双手见软滑，舌苔一般白腻不化，舌质不是很红。实际症状则有多种表现，总之凡是符合中气虚，阴液不足，气机不畅，痰阻经络或者脏腑的综合病机，就可灵活用此方，而且不局限于遗精问题，其他问题一旦见这个复杂病机，照样应用，这就是异病同治。反之，若遗精问题没见这个病机，那也不可用这个方子。
十四味温胆汤加减：生黄芪，当归，麦门冬，五味子，甘草，党参，石菖蒲，远志，竹茹，枳壳，陈皮，法半夏，茯苓，生地。
加减变化：脾虚大便稀，加苍术，炒白术；大便稀严重，再加干姜，并去掉生地；下焦肾阳有不足，加肉桂。
临床这个方子变化治疗了很多杂病，比如喉咙痰阻、手脚冰凉、手大鱼际处蜕皮、食道处热疼、凉性痘痘、背心痰阻而冷等，凡符合病机者，都能见效果。若不符病机脉证，切记不可乱用害人！
2.气阴两虚，脾湿不化，升降失调，湿热下注。典型脉象是弦软大，或者弦软紧，或者软大无力。舌苔一般见薄白腻苔，舌质正常或者淡。实际症状很多，一般都要见中气虚，阴血也虚，脾虚不化湿，导致升降失调，部分湿化热的总病机。
清暑益气汤加砂仁、生地：生黄芪，当归，党参，五味子，麦门冬，甘草，升麻，葛根，苍术，炒白术，青皮，陈皮，炒黄柏，泽泻，神曲，生地，砂仁。
若患者病机复杂，上面两种病机都有，方１十四味温胆汤和方２清暑益气汤加味交替应用，今天用方１，明天用方２，如此交替循环。
3.气阴两虚，脾湿不化，左路心肝阴虚化热夹郁火。脉象：左手脉明显见精虚之脉，或者明显软中带细，右手脉也偏软，舌质正常或者偏红，舌上少苔。一般这种病机都会见黄梦遗精，遗精时间久了，则梦里带擦边的黄梦就马上遗精。
芪麦地黄汤加减：生黄芪，麦门冬，当归，生地，五味子，甘草，党参，苍术，泽泻，丹皮。
加减：
1)左手精虚明显且不固，加山茱萸；
2)脾虚大便稀，可加生山药，严重的再加炒白术，茯苓；
3)消化不好放臭屁，加砂仁，甚至再加陈皮；
4)黄梦严重，右手不是很虚，去掉生黄芪，免得加重黄梦遗精！
5)郁火严重，丹皮用10克，再加生栀子10克。若夹肝郁再加柴胡5克，薄荷5克。
6)心肝之血确实不足，加炒酸枣仁15克。
7)另外，针对心血，肝血，肾精都虚，而脾胃又虚而运化不好的情况，也可综合加味应用来解决。
4.肝血肾精都虚，同时肝郁化热。一般左手脉偏沉细弦软为主，舌质偏红，有薄白舌苔或者无舌苔。（有的舌尖有明显红点分布）
滋水清肝饮加减
当归，白芍，柴胡，薄荷，丹皮，生栀子，生地，山萸肉，生山药，泽泻，茯苓，甘草，白术，干姜。
若舌苔明显白腻，则须用化湿护脾胃的药，配合右手脉象考虑，可选用：苍术，生薏苡仁，砂仁，陈皮等。
5.肝郁及三焦不畅型。这一大类有3个加减变化，都是非常重要的：
壹、如果脉见弦紧为主，同时表现为肝郁夹寒饮，三焦不畅的，则用柴胡龙骨牡蛎汤加减：
柴胡，黄芩，法半夏，桂枝，党参，茯苓，甘草，生姜，大枣，生龙骨，生牡蛎，生白术，熟大黄（少量选用或者不用）
贰、如果脉见弦滑偏有力的，则为肝郁夹痰为主，并导致三焦不畅，乱梦不断而导致遗精。
舌苔一般偏白腻为主，有时夹黄腻苔，舌质正为主，有时稍胖。
柴芩温胆汤加减：柴胡，黄芩，法半夏，竹茹，枳壳，茯苓，陈皮，夜交藤，甘草，党参，生姜，大枣，泽泻。若夹湿明显，加苍术，生意米。
叁、若确实肝郁为主，同时稍夹痰的情况，脉见沉为主。
这时要调三焦水道和气道的运化，可考虑用四逆香佛二花汤变化：柴胡，枳壳，甘草，白芍，玫瑰花，玳玳花，合欢花，黄芩，佛手，香橼皮，丝瓜络，法半夏，生姜，大枣。

6.气阴两虚，气滞血瘀，脾虚夹湿和积。这个方子不可乱用的，必须符合这三个病机才可用，否则是要加重遗精的。因为这个时候病机不仅在气分，同时也到血分，所以有气血分的药共用。
一般脉明显见软大不畅或兼涩，舌下静脉曲张明显，舌面中后部见稍厚的白黄之腻苔等。
参芪丹鸡黄精汤加减：党参，生黄芪，黄精，生地，当归，夜交藤，丹参，三棱，莪术，苍术，白术，陈皮，青皮，薄荷，柴胡。（脾胃运化不好有积的话，加砂仁，炒莱菔子）
及缩小版的变化：党参，麦门冬，生地，夜交藤，三棱，莪术，苍术，白术，陈皮，青皮，薄荷，柴胡。（正虚不明显，甚至脉因为食积严重见弦紧，而病机没变的情况，可选用这个缩小版本）
7.营卫阴阳正气不固，同时气滞血瘀夹杂。这个时候的脉象是软而涩，特别是左手软而涩明显。舌下静脉曲张明显，或者舌面确实见瘀斑等。
这个时候就要用桂枝龙骨牡蛎汤和血府逐瘀汤交替来用。临床遇到这样证型的时候，我们就考虑如此来用，一般是交替应用的方式，今天用桂枝龙骨牡蛎汤，明天用血府逐瘀汤，后天用桂枝龙骨牡蛎汤，大后天用血府逐瘀汤，如此交替循环。
方一：桂枝龙骨牡蛎汤：桂枝，白芍，生姜，大枣，甘草，龙骨，牡蛎。
方二：血府逐瘀汤：柴胡，枳壳，牛膝，甘草，桔梗，桃仁，红花，川芎，当归，赤芍，生地。
变化：如果还夹湿，则方一加苍术、茯苓、泽泻；方二加苍术、陈皮、厚朴。
8.阴阳气血俱虚。脉见沉软细，非常无力，综合四诊判定，确实是阴阳气血都虚时，才可应用，否则用了就要加重的！不可盲目乱用的！一般以滑精或者无梦遗精，或者人精气非常透支，而邪气确实基本没有的情况为适用，黄梦遗精明显的情况绝对不可乱用！
十四味建中汤加味：生黄芪，肉桂，党参，茯苓，甘草，白术，陈皮，川芎，当归，白芍，熟地，沙苑子，熟附片 麦门冬，法半夏。
身方面的用中医药临床治疗的根本就介绍到这里，我自己没有保留，把主要的精髓经验都写在这里了。当然临床变化复杂，也不是用文字可以讲完的，大的思路则如上所述。
另外，下面讲的心的问题是非常重要的，心的问题不解决，哪怕身的问题治疗是正确的，结果效果还是很差。请一定重视，这么去力行并改正自己，这是非常重要的，否则遗精的问题必然还要继续拖着不肯好。
心方面的调整，这里分成两个部分：前一个部分是基本的，一定要重视并返归到自己身上来改正做好；后一部分是针对遗精的专门需要做的内容。具体如下：
一、特别先申明，需要医药治疗的，就正常去治疗，不要找任何理由，我们从来不讲不需要医药治疗的话。所以请不要随便说不需要看病吃药。当然不需要吃药的情况，也不要硬去吃药，那没病都吃出病来，这个世界有太多乱看病而出问题的事了。
至于下面说的这些根本，则无论是否看病吃药都要落实的，这些落实好了，一切才能恢复更彻底和更快。
1．守身戒。从五戒十善开始落实，可以如下一条条对照，自己没做到的，就改正并做好。以前做的不对的，则真诚忏悔并不再犯。
附录：五戒十善，一条条对照自己，一条条忏悔。
一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴。
2.守心戒。心的方面，不生气，不动气，不上火，不怨人，不管人，多找他人好处，多认自己的不是。总之要做到无论任何时候都不动气，同时正常处理工作和生活，这样病气才进不来，再加守住身心戒律，真诚忏悔，那病气才能不断出去。
3.真诚忏悔。忏悔绝对不是嘴巴说说，把自己的过错说下就没事了，实话告诉你，只要你的心硬而没动，那你这种只用嘴巴的忏悔好比是上台唱戏，对恢复疾病几乎没任何用！必须要心真动，真认错，真忏悔，发自内心最深处的忏悔，那才真有用。
另外，忏悔不是忏悔一次就可以的，需要反复多虑几遍，虑得越干净，病好得就越彻底。这都是大实话。
当然，如果一时确实生不起忏悔心，那你也不要急，一方面可以尽力忏悔着先说，能有多大效果就先有多大效果再说。另一方面力行能力范围内的善事，并学习下面推荐的书籍和音频，只要逐渐能上路，正气能逐渐充实，头脑认识逐渐清晰化，真诚的忏悔迟早会发出来的，一旦发出真诚的忏悔，那病气出去，身体开始恢复的过程就开始了！
特别申明：无论任何时候，都要守住上面说的基本的身戒和心戒，这样病气出去后，才不会再进来，身体才能恢复后稳固住而不反复！
4.推荐的书籍和音频。王善人：《化性谈》《嘉言录》。刘善人：《让阳光自然播洒》。果卿居士：《现代因果实录》《漫谈慈悲梁皇宝忏》。
这三位老师的5本书要反复看，并反复对照到自己身心上，真诚忏悔，真诚改正自己的不是，这是修行的要点，也是身心疾病恢复的要点。我自己至少每本书都看过几遍，有些书已看了5年，有些段落看过很多遍，并反复对照自己，不断去力行，不断继续对照。

音频方面，大家可听刘善人讲病的各音频，果卿居士讲的：《如何正确认识佛教》，我们录的音频《化性谈讲解》在版块三里，也可下载听的。
最后，请重视果卿居士的这两本书：《现代因果实录》《漫谈慈悲梁皇宝忏》。这两本书里讲的恢复疾病的根本是最彻底、最全面的，真这样去做了，不仅疾病逐渐恢复，而且逐渐走上修行之路，人生命运等的改变也自动就在其中。
这两本书和宣化上人的开示系列的书籍一脉相承，是了义而根本的经典！我自己也是这样修行的。

选自《戒色文集》。

各位路过的兄弟，你现在必须要求自己不能再看一切h，遇到不良诱惑第一时间就要避开，然后推荐你读《戒色文集》，可以给你指导，能帮你化解欲望，非常好的一本书，里面还包含很多sy后遗症的恢复方法，相信会对你有很大帮助，以下是链接，祝好！如果觉得还有疑问，还可向我提问，看到就会回复。
《戒色文集》《进阶资料大全集》
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