大名鼎鼎的阿连德和他的人民阵线应该不需要过多介绍。在此分享一首智利新歌运动的成果之一、1969年大选中阿连德的宣传曲Canción del Poder Popular。
阿连德是马克思主义者么?这是个复杂的问题,阿连德的道路走不通,但他以身殉道的结局和后继者的残暴又为他增添了英雄主义的色彩。如果要论一位马克思主义者走向成熟的标志,我认为就是对阿连德的“圣人”形象祛魅:历史再次告诉我们,资产阶级议会遍布谎言和铜臭。阿连德寄希望于资产阶级国家机器本身以进入社会主义,甚至不惜亲自提拔皮诺切特来镇压反对派,他是个幻想家;但阿连德的确是殉道了,他像个真正的战士一样战斗到最后一刻,只因为他的所作所为让国内大资产阶级和帝国主义感到不安——从这一点上看,他是个战士。
在此分享这首歌,是想让各位深度体验历史的脉络:今天的智利深陷新自由主义和经济动荡的漩涡,而曾经如火如荼的人民阵线运动从未远去,它留下的遗产和教训仍在影响着智利和世界人民,这就足够了。
阿连德是马克思主义者么?这是个复杂的问题,阿连德的道路走不通,但他以身殉道的结局和后继者的残暴又为他增添了英雄主义的色彩。如果要论一位马克思主义者走向成熟的标志,我认为就是对阿连德的“圣人”形象祛魅:历史再次告诉我们,资产阶级议会遍布谎言和铜臭。阿连德寄希望于资产阶级国家机器本身以进入社会主义,甚至不惜亲自提拔皮诺切特来镇压反对派,他是个幻想家;但阿连德的确是殉道了,他像个真正的战士一样战斗到最后一刻,只因为他的所作所为让国内大资产阶级和帝国主义感到不安——从这一点上看,他是个战士。
在此分享这首歌,是想让各位深度体验历史的脉络:今天的智利深陷新自由主义和经济动荡的漩涡,而曾经如火如荼的人民阵线运动从未远去,它留下的遗产和教训仍在影响着智利和世界人民,这就足够了。