5月31日，端午节。在这传统节日里，我受张进良老兄邀请，与衡水市区一批传统文化爱好者，乘车赴深州市辰时镇（原辛村乡）辛村参加乡村碑刻鉴赏暨《小村拾翠——辛村乡愁系之金石篇》座谈会。
天气虽有些阴沉，但我心情依然兴奋，这是一次多么富有特殊意义的文化行动啊，辛村行，端午情，文化风。上午9点，我乘坐上同行的小车，沿着市区前进大街一路北行，进入衡井省道（S392），西行北转入石黄高速深州连接线（SLC9），又北行21公里濒临深州市区，自深东收费站口北行穿越市区，继续北行8公里后，就来到了遍地林果飘香、丰收麦浪环抱中的辛村村庄。
据称，辛村建于汉代，是一个名副其实的古村落。相传光武帝刘秀走国期间，路过这里，饥渴难耐。因那时这里种有很多桑树，遂摘取葚果充饥，顿感味美甘甜，饥渴皆消。刘秀江山稳固之后封赏此树为“宝桑”，村亦得名为“宝桑村”。后因村中建有一座大寺庙，又俗称为“大寺桑村”。由于“宝桑”音同“报丧”，再加上村庄屡遭灾害破坏，村民觉得村名不吉利，便把灾后重建的村落更名为“新村”，后演化为辛村，并沿用至今。据统计，2003年全村718户、2788人。现如今全村1006户、2980人，是一个典型的农果生产大村，现有李、陈、刘、曹、卢、孙、郗、赫连、王、彭、赵、杨、史、马、于、和、董、祁等姓，其中曹姓为土著。
据载，辛村位于深州市区城北偏东7.5公里、辰时镇政府驻地西8公里处，兵曹至辰时乡级公路东西穿村而过。新中国成立前，这里为深县三区驻地，是冀中革命根据地所辖的重要村庄，冀中地委领导及冀中军区领导经常活动在这一带，红色沃土、革命文化。新中国成立后，这里成为辛村公社（乡）所在地，上世纪七八十年代，辛村是个备受青睐，备受瞩目的村庄，也是一方农村政治、经济、文化的中心。乡政府、辛村中学、供销社、信用社、粮站、卫生院，还有那些社办厂、拖拉机站等等，都聚集在辛村。而随着时代的变迁发展，特别是1996年并乡扩镇的实施，辛村乡合并到辰时乡（镇），这里就逝去了昔日的荣光，那个曾经的辛村已成过往云烟。
如今，我走进了辛村——辰时镇的一个普通村庄，感受在新时代全面推进乡村振兴、建设和美乡村伟大征程中的农村新面貌。我独自漫步在村内八纵六横主要街道上，欣赏村容村貌，感受风物人情，街道整洁，院落整齐，村庄美丽，百姓幸福。同时，我也试图寻找到当年辛村乡（公社）的历史印迹，打捞辛村的乡村记忆。老房子，老建筑，那些承载着历史记忆的百年院落更是我寻访的目标。
寻访中，我走进了村里两套老宅院。我惊奇地发现，这里的老房建筑与桃城区（衡水县）不同，其砖房有着特有结构和特色，如四外墙挂一斗一卧、两斗一卧的砖面；前面门窗间没有砖（佛）龛；门窗口外墙采用砖拱券形；没有硬山式及砖雕装饰等。大多数房顶的坡度是后山高前山低，前山走水，即在本院出水。雨水通过水口流出房顶。砖房没间两个水口，水口由层层叠压的条砖延伸出墙外，上面托着叠压的布瓦，最外的那块布瓦是引水外刺的滴水瓦，尖角外翘，一遇暴雨，水口的水喷涌而出，不会“尿檐”（水顺墙皮流）。
我来到“党群服务中心”村委会大院门前，这里整齐摆放着有心人近些年来搜集的村里多块墓碑，有“咸丰三年（1853年）”“光绪二十一年（1895年）”“光绪二十四年（1898年）”“中华民国二十二年（1933年）”等不同年代、不同人物的墓碑。幸运的是这些被后人破坏，或弃之荒野，或挪为他用，风吹日晒……如今保留下来的碑刻尤为完整和珍贵。我抚摸着碑石，感叹着岁月的沧桑，人过留名，雁过留声，“往者不可谏，来者犹可追”，以史为镜，可辨得失，这里与我的祖国一样，经历了太多的苦难，愿悲剧不再重演！庆幸地是如今辛村人已认识到传承的重要、碑刻的宝贵，才使这些碑石被收集，被珍藏。
我扭头向身后望去，街道北侧房屋上那醒目而又熟悉的文字映入我的眼帘，“发展经济，保障供给”，这也把我带入到那个火红的难忘时代。供销社，那是百姓生活中不可或缺的地方和部门，它帮助农民开展付业，帮助农民推销付业产品和农付产品，管理和繁荣农村交易市场。而上世纪九十年代，随着私营商业的兴起，供销社各项业务日渐萧条，经过转包、出售，逐渐发展成诸多个体商业，辛村供销社也完成历史使命。
普通的村庄，不凡的历史。我真切感受到，辛村有着太多景观需要观赏，更有着太多故事需要挖掘整理。记住乡愁，不忘历史，砥砺奋进，再创辉煌，我只是唏嘘不已。我振作一下精神，跟随着人群慢步走进了村委会办公室，参加接下来的《小村拾翠——辛村乡愁系之金石篇》座谈会……
作者：郭俊禹 转自郭俊禹公众号 版权归原作者所有 公益转载 如有侵权 联系删除
天气虽有些阴沉，但我心情依然兴奋，这是一次多么富有特殊意义的文化行动啊，辛村行，端午情，文化风。上午9点，我乘坐上同行的小车，沿着市区前进大街一路北行，进入衡井省道（S392），西行北转入石黄高速深州连接线（SLC9），又北行21公里濒临深州市区，自深东收费站口北行穿越市区，继续北行8公里后，就来到了遍地林果飘香、丰收麦浪环抱中的辛村村庄。
据称，辛村建于汉代，是一个名副其实的古村落。相传光武帝刘秀走国期间，路过这里，饥渴难耐。因那时这里种有很多桑树，遂摘取葚果充饥，顿感味美甘甜，饥渴皆消。刘秀江山稳固之后封赏此树为“宝桑”，村亦得名为“宝桑村”。后因村中建有一座大寺庙，又俗称为“大寺桑村”。由于“宝桑”音同“报丧”，再加上村庄屡遭灾害破坏，村民觉得村名不吉利，便把灾后重建的村落更名为“新村”，后演化为辛村，并沿用至今。据统计，2003年全村718户、2788人。现如今全村1006户、2980人，是一个典型的农果生产大村，现有李、陈、刘、曹、卢、孙、郗、赫连、王、彭、赵、杨、史、马、于、和、董、祁等姓，其中曹姓为土著。
据载，辛村位于深州市区城北偏东7.5公里、辰时镇政府驻地西8公里处，兵曹至辰时乡级公路东西穿村而过。新中国成立前，这里为深县三区驻地，是冀中革命根据地所辖的重要村庄，冀中地委领导及冀中军区领导经常活动在这一带，红色沃土、革命文化。新中国成立后，这里成为辛村公社（乡）所在地，上世纪七八十年代，辛村是个备受青睐，备受瞩目的村庄，也是一方农村政治、经济、文化的中心。乡政府、辛村中学、供销社、信用社、粮站、卫生院，还有那些社办厂、拖拉机站等等，都聚集在辛村。而随着时代的变迁发展，特别是1996年并乡扩镇的实施，辛村乡合并到辰时乡（镇），这里就逝去了昔日的荣光，那个曾经的辛村已成过往云烟。
如今，我走进了辛村——辰时镇的一个普通村庄，感受在新时代全面推进乡村振兴、建设和美乡村伟大征程中的农村新面貌。我独自漫步在村内八纵六横主要街道上，欣赏村容村貌，感受风物人情，街道整洁，院落整齐，村庄美丽，百姓幸福。同时，我也试图寻找到当年辛村乡（公社）的历史印迹，打捞辛村的乡村记忆。老房子，老建筑，那些承载着历史记忆的百年院落更是我寻访的目标。
寻访中，我走进了村里两套老宅院。我惊奇地发现，这里的老房建筑与桃城区（衡水县）不同，其砖房有着特有结构和特色，如四外墙挂一斗一卧、两斗一卧的砖面；前面门窗间没有砖（佛）龛；门窗口外墙采用砖拱券形；没有硬山式及砖雕装饰等。大多数房顶的坡度是后山高前山低，前山走水，即在本院出水。雨水通过水口流出房顶。砖房没间两个水口，水口由层层叠压的条砖延伸出墙外，上面托着叠压的布瓦，最外的那块布瓦是引水外刺的滴水瓦，尖角外翘，一遇暴雨，水口的水喷涌而出，不会“尿檐”（水顺墙皮流）。
我来到“党群服务中心”村委会大院门前，这里整齐摆放着有心人近些年来搜集的村里多块墓碑，有“咸丰三年（1853年）”“光绪二十一年（1895年）”“光绪二十四年（1898年）”“中华民国二十二年（1933年）”等不同年代、不同人物的墓碑。幸运的是这些被后人破坏，或弃之荒野，或挪为他用，风吹日晒……如今保留下来的碑刻尤为完整和珍贵。我抚摸着碑石，感叹着岁月的沧桑，人过留名，雁过留声，“往者不可谏，来者犹可追”，以史为镜，可辨得失，这里与我的祖国一样，经历了太多的苦难，愿悲剧不再重演！庆幸地是如今辛村人已认识到传承的重要、碑刻的宝贵，才使这些碑石被收集，被珍藏。
我扭头向身后望去，街道北侧房屋上那醒目而又熟悉的文字映入我的眼帘，“发展经济，保障供给”，这也把我带入到那个火红的难忘时代。供销社，那是百姓生活中不可或缺的地方和部门，它帮助农民开展付业，帮助农民推销付业产品和农付产品，管理和繁荣农村交易市场。而上世纪九十年代，随着私营商业的兴起，供销社各项业务日渐萧条，经过转包、出售，逐渐发展成诸多个体商业，辛村供销社也完成历史使命。
普通的村庄，不凡的历史。我真切感受到，辛村有着太多景观需要观赏，更有着太多故事需要挖掘整理。记住乡愁，不忘历史，砥砺奋进，再创辉煌，我只是唏嘘不已。我振作一下精神，跟随着人群慢步走进了村委会办公室，参加接下来的《小村拾翠——辛村乡愁系之金石篇》座谈会……
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