作为一个互联社区,朴吧的内部言论是极为混乱的,这一点在5月16日星野爱发起清兔行动后尤其明显。按照目前吧内的主流观点,朴吧在去年逐渐形成了反“左”的“共识”,也就是说,把朴吧的中心工作变为反对“网左”。与此同时,朴吧高层和一些所谓“忠实的朴友”都对“百花开后我开x”也即“百指导”充满怀念和敬佩之情。然而,百指导恰恰是一个真正的网左,而不是部分狂信徒自我在脑中创造的“小红点炒作大师”。
百指导b站账号是“浪漫主义义人”,他直接表达了他对不平等的憎恨以及对改变现状的急切心情。毫无疑问,百指导是一个从不实践的网左,一个语言夸张极端的网左。在如今“正常、无味(味大的反面)”的朴虫眼里,百指导已经成为异类。目前,许多朴虫信奉“图一乐”孙吧、抗吧、v吧的互联网享乐主义,追求所谓“幽默感”,还大言不惭地说这是“百指导开创的路”。
在基本的方面,朴吧已经从正视矛盾转为忽略矛盾、把矛盾转化为简单的二极对立。在从前的朴吧(指22年),我们可以清楚地感觉到存在着,魂斗罗过家家与实践无力层面的交融矛盾,批评网左的可笑与无法成为真左,真左在存有论层面的空缺……如果说以前的朴吧充斥着目田与网左的“战斗”,剪纸与反剪纸的“生死斗争”,是劣化的、后现代版本的“世界之夜”,那么如今的朴吧就是连百指导的左翼问题域都没有进入的新闻传播器,是井井有条的意识形态秩序的一朵“奇葩”。
百指导b站账号是“浪漫主义义人”,他直接表达了他对不平等的憎恨以及对改变现状的急切心情。毫无疑问,百指导是一个从不实践的网左,一个语言夸张极端的网左。在如今“正常、无味(味大的反面)”的朴虫眼里,百指导已经成为异类。目前,许多朴虫信奉“图一乐”孙吧、抗吧、v吧的互联网享乐主义,追求所谓“幽默感”,还大言不惭地说这是“百指导开创的路”。
在基本的方面,朴吧已经从正视矛盾转为忽略矛盾、把矛盾转化为简单的二极对立。在从前的朴吧(指22年),我们可以清楚地感觉到存在着,魂斗罗过家家与实践无力层面的交融矛盾,批评网左的可笑与无法成为真左,真左在存有论层面的空缺……如果说以前的朴吧充斥着目田与网左的“战斗”,剪纸与反剪纸的“生死斗争”,是劣化的、后现代版本的“世界之夜”,那么如今的朴吧就是连百指导的左翼问题域都没有进入的新闻传播器,是井井有条的意识形态秩序的一朵“奇葩”。
