《诗经·将仲子》讲的是一位在旧礼教束缚下的少女，想见到她的仲子哥，但又害怕父母兄长的责骂，害怕旁人的闲言碎语，于是用婉转的方式请求仲子哥不要前来相会的矛盾心情。金庸在《倚天屠龙记》中写杨逍和纪晓芙的时候引用了这个典故（回目《不悔仲子逾我墙》）。很多读者都不懂尹志平之于小龙女，与杨逍之于纪晓芙之间的区别，觉得尹志平只是输给了杨过的主角光环，金庸没有给尹志平杨逍那样的待遇，仅此而已。但二者其实有着本质的区别。书中纪晓芙失身于杨逍，出自纪晓芙之口，她对灭绝师太说她被杨逍用强了。但那只是她的一面之词嘛，金庸在回目中已经明确告诉读者了，纪晓芙就像《将仲子》中的那位少女那样，她也害怕长辈的责骂啊。不然该如何解释她的女儿取名杨不悔呢？有过选择，才存在是否后悔，对不对？所以，杨逍是被冤枉的，门户之见才是罪魁祸首。
其实，整部《倚天屠龙记》都在讲门户之见：
觉远被逼出少林，门户之见；
张三丰带张无忌上少林求医被拒，门户之见；
张翠山一开始犹豫要不要跟殷素素在一起，门户之见；
灭绝师太反对周芷若跟张无忌好，门户之见；
张无忌与赵敏，同上；
韩千叶与紫衫龙王跨门户之恋，得罪了明教诸位，门户之见……
所以，还是张三丰说得好：“翠山，为人第一不可胸襟太窄，千万别自居名门正派，把旁人都小瞧了。这正邪两字，原本难分，正派弟子若是心术不正，便是邪徒。邪派中人只要一心向善，便是正人君子。” 这，才是宗师气度。