M1636卍军荼利金刚治bing fa中心咒卍
(M26.08 卍军吒利明王中心陀罗尼)
oṃ1 dhuna dhuna2 hana hana3hūṃ hūṃ 4 phaṭ 5 svāhā 6
欧母1度乎那 度乎那2 哈那 哈那3乎~母 乎~母 4 趴哈特 5 萨哇~哈~ 6
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷二十六第8咒。
——《房山明咒集》L3.357.20-L3.357.22，L4.528。
——中心咒曰。
小心咒曰。
金刚军荼利。在于fo前说此咒时。一切鬼 神皆悉战栗地皆震 动。若人bing患吐食不下。数数低头头旋倒地。是伏 尸 鬼入人身中令人作bing。以酥和娑罗树脂香。咒七遍已火中烧之。熏bing人身其bing即差。若不差者。以白芥子咒七遍已。绕身七匝乃烧火中。如是烧满二十一遍其bing即差。作此fa者金刚大欢喜。若人患心东西狂走。或脱衣坐。或乱发髻。或取尘土以污其身。复欲行房。数数吃食皆言不饱。或欲相打或欲相杀。赴入水火不避直进。或向汤水即堕其中。如是种种多端状者。决定知是鬼入身中令作此bing。是时咒师。即与其作二肘水坛。手执香炉。供养十方一切诸fo。烧安悉香及薰陆香二种皆得。bing人头上作护身印。数数诵咒其bing即差。一日不差二日即差。
若患风热bing数数惊忙。或出或入心志不定。又复数数视妇女时或好或恶。如是bing者。以娑罗树香咒烧即差。若无此香。当取牛黄和白芥子咒烧。即差。其药常须随身带行。天使者鬼所作之bing。烧前香者即得除差。烟火之鬼。若人诵持一切诸fo菩.萨金刚天等咒者。其鬼常随伺求人便。入人身中作业不成。令人不好。种种作fa不成就者。人定以后即用净酥。然一盏灯咒三七遍。将此灯盏安置床底以钵覆灯。用左脚蹋覆灯钵上。诵咒七遍所在治bing。不畏一切诸鬼神等不能障碍。若不作此咒。即令咒师心意所作转变不定。
若人患眼泪洟唾俱出眠卧出声。如是bing者。还作上fa其bing即差。
若bing人家遣使。请唤咒师来时。使到师边。若其面向西南西北。此bing不差。亦不得去。咒师莫去。若被贵人唤不得已去者。自作护身印。至心诵咒二十一遍然后乃去。到于彼处即放还来。更不留连。若下凡人不去最好。去而无益即失名闻。
若bing人家使到师边。若其使者。以举左手数数摩面。咒师莫去若去不来。贵人贱人同如前fa。
军荼利像宜置南方面向北坐。咒师对像面向南坐。治bing处作二肘水坛。其坛中心安一火炉。咒布瑟波(二合唐云花也)迦啰毗啰华二十一遍。投火中烧。如是烧满一百八遍。所有bing痛治无不差。作此fa者。一切鬼神总皆被缚不敢作恶。咒水七遍。先须遍洒咒师顶上。如是七遍。然后乃往向bing人所。又咒净水二十一遍。散bing人顶一遍即差。
若人患眼闇。取迦啰毗啰树脂(唐云羊踯躅也)。咒三七遍以涂眼上。患眼闇人即得见明也(若采其叶即脂汁出)。
又有一fa。以佉陀啰木作橛四枚。各长八指。橛别各咒二十一遍即将此橛。钉着bing人所住宅内四角结界。若无此木。咒白芥子二十一遍。散bing人宅四角四面结fa如前。
若欲治bing。至bing人处烧安悉香。咒云诃诃诃。三声诃已其bing即差。
若被毒药入腹中者。手执刀子。至心咒满一百八遍。以此刀子遥画彼人身上。即差。
若欲远怨家。咒布瑟波(二合)一百八遍。依于前fa对于像前。一咒一烧其人远去。
又有一fa。黑月八日。近窗门作四肘水坛。其中安像。以净泥作摩奴沙形。身长一肘。令其仰卧头南脚北。咒白芥子于火中烧。仍打其形。即得随意远远揭车。若欲令彼还复旧者。取白芥子共布瑟波。咒一百八遍。投着栴檀香水之中。如是满足一百八遍。称前人名口云急差。一遍一称即得差愈。若求咩古者。洒干姜毕钵摩唎遮(唐云胡椒)总捣为末。以蜜腊作摩奴沙形。以咒前药。内其腹中。火前炙其摩奴沙形。口云试迦㘕试迦㘕阿伊舍阿伊舍。如是日日三遍作fa。乃至八日。即阿伊舍。妇人丈夫一种通用。
若知伏藏处。以跋折啰。日日三时时别诵咒一千八遍。即打其上。如是作fa三日即出。若不出者。于其打处。即有声出。掘之即得。不知莫作。作即不得。徒费功矣。若伏藏不出。七日作fa。饮食供给诵咒即出若欲食时。未食以前。为军荼利出种种食少分出已。心中密诵军荼利心咒七遍。其军荼利常随咒师所在之处。悉皆拥护。若能日日作此fa者。金刚军荼利心大欢喜。常不远去一切处护。治bing大验若畜生bing。随其种类还取其骨。咒一遍已投火中烧。一日三遍旦暮中时。以差为限跋折啰(二合)吒诃娑印咒fa(唐云大笑金刚)。《大正藏第 18 册 No. 0901 陀罗尼集经》卷次咒次:卷九·第十九咒
——注音为《大藏全咒》第四册 第216页(电子文档第233页)。
(M26.08 卍军吒利明王中心陀罗尼)
oṃ1 dhuna dhuna2 hana hana3hūṃ hūṃ 4 phaṭ 5 svāhā 6
欧母1度乎那 度乎那2 哈那 哈那3乎~母 乎~母 4 趴哈特 5 萨哇~哈~ 6
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷二十六第8咒。
——《房山明咒集》L3.357.20-L3.357.22，L4.528。
——中心咒曰。
小心咒曰。
金刚军荼利。在于fo前说此咒时。一切鬼 神皆悉战栗地皆震 动。若人bing患吐食不下。数数低头头旋倒地。是伏 尸 鬼入人身中令人作bing。以酥和娑罗树脂香。咒七遍已火中烧之。熏bing人身其bing即差。若不差者。以白芥子咒七遍已。绕身七匝乃烧火中。如是烧满二十一遍其bing即差。作此fa者金刚大欢喜。若人患心东西狂走。或脱衣坐。或乱发髻。或取尘土以污其身。复欲行房。数数吃食皆言不饱。或欲相打或欲相杀。赴入水火不避直进。或向汤水即堕其中。如是种种多端状者。决定知是鬼入身中令作此bing。是时咒师。即与其作二肘水坛。手执香炉。供养十方一切诸fo。烧安悉香及薰陆香二种皆得。bing人头上作护身印。数数诵咒其bing即差。一日不差二日即差。
若患风热bing数数惊忙。或出或入心志不定。又复数数视妇女时或好或恶。如是bing者。以娑罗树香咒烧即差。若无此香。当取牛黄和白芥子咒烧。即差。其药常须随身带行。天使者鬼所作之bing。烧前香者即得除差。烟火之鬼。若人诵持一切诸fo菩.萨金刚天等咒者。其鬼常随伺求人便。入人身中作业不成。令人不好。种种作fa不成就者。人定以后即用净酥。然一盏灯咒三七遍。将此灯盏安置床底以钵覆灯。用左脚蹋覆灯钵上。诵咒七遍所在治bing。不畏一切诸鬼神等不能障碍。若不作此咒。即令咒师心意所作转变不定。
若人患眼泪洟唾俱出眠卧出声。如是bing者。还作上fa其bing即差。
若bing人家遣使。请唤咒师来时。使到师边。若其面向西南西北。此bing不差。亦不得去。咒师莫去。若被贵人唤不得已去者。自作护身印。至心诵咒二十一遍然后乃去。到于彼处即放还来。更不留连。若下凡人不去最好。去而无益即失名闻。
若bing人家使到师边。若其使者。以举左手数数摩面。咒师莫去若去不来。贵人贱人同如前fa。
军荼利像宜置南方面向北坐。咒师对像面向南坐。治bing处作二肘水坛。其坛中心安一火炉。咒布瑟波(二合唐云花也)迦啰毗啰华二十一遍。投火中烧。如是烧满一百八遍。所有bing痛治无不差。作此fa者。一切鬼神总皆被缚不敢作恶。咒水七遍。先须遍洒咒师顶上。如是七遍。然后乃往向bing人所。又咒净水二十一遍。散bing人顶一遍即差。
若人患眼闇。取迦啰毗啰树脂(唐云羊踯躅也)。咒三七遍以涂眼上。患眼闇人即得见明也(若采其叶即脂汁出)。
又有一fa。以佉陀啰木作橛四枚。各长八指。橛别各咒二十一遍即将此橛。钉着bing人所住宅内四角结界。若无此木。咒白芥子二十一遍。散bing人宅四角四面结fa如前。
若欲治bing。至bing人处烧安悉香。咒云诃诃诃。三声诃已其bing即差。
若被毒药入腹中者。手执刀子。至心咒满一百八遍。以此刀子遥画彼人身上。即差。
若欲远怨家。咒布瑟波(二合)一百八遍。依于前fa对于像前。一咒一烧其人远去。
又有一fa。黑月八日。近窗门作四肘水坛。其中安像。以净泥作摩奴沙形。身长一肘。令其仰卧头南脚北。咒白芥子于火中烧。仍打其形。即得随意远远揭车。若欲令彼还复旧者。取白芥子共布瑟波。咒一百八遍。投着栴檀香水之中。如是满足一百八遍。称前人名口云急差。一遍一称即得差愈。若求咩古者。洒干姜毕钵摩唎遮(唐云胡椒)总捣为末。以蜜腊作摩奴沙形。以咒前药。内其腹中。火前炙其摩奴沙形。口云试迦㘕试迦㘕阿伊舍阿伊舍。如是日日三遍作fa。乃至八日。即阿伊舍。妇人丈夫一种通用。
若知伏藏处。以跋折啰。日日三时时别诵咒一千八遍。即打其上。如是作fa三日即出。若不出者。于其打处。即有声出。掘之即得。不知莫作。作即不得。徒费功矣。若伏藏不出。七日作fa。饮食供给诵咒即出若欲食时。未食以前。为军荼利出种种食少分出已。心中密诵军荼利心咒七遍。其军荼利常随咒师所在之处。悉皆拥护。若能日日作此fa者。金刚军荼利心大欢喜。常不远去一切处护。治bing大验若畜生bing。随其种类还取其骨。咒一遍已投火中烧。一日三遍旦暮中时。以差为限跋折啰(二合)吒诃娑印咒fa(唐云大笑金刚)。《大正藏第 18 册 No. 0901 陀罗尼集经》卷次咒次:卷九·第十九咒
——注音为《大藏全咒》第四册 第216页(电子文档第233页)。
