很多男同之所以娘的原因是因为他不能从双重视角看待男性
在成长过程中，人会构建杏客体，直男、女同会从女性中构建杏客体，男同、直女会从男性构建杏客体，比如185篮球体育生、嘿丝女护士等
杏客体具备的优点无非三点，颜值、身材、性格
但是男同构建杏客体有一个问题，就是一般人不能兼容杏客体的特征，为什么男同多多少少有一点娘，就是因为男同选择杏客体后，一般不会从无涩欲视角看杏客体（所有人都差不多），因而很难模仿杏客体的动作、行为，因为杏客体是会让人产生杏兴奋的，而一般人与常人交往中，如果意识到自己的行为很涩，会主动规避这个行为。
举个例子，很多男同为什么总是表现出一副扭扭捏捏、矫揉造作、掐尖嗓子的样子，因为他们的认知中，正常男性的动作代表涩，而人除非面杏性客体，否则很难做出杏客体的动作。
比如直男渴望直女的喜欢，哪怕他知道自己的行为在女人眼中很涩，但是他就是想吸引女人的关注，而且在他眼里自己的行为在男人眼中不涩反而很酷，就会受到激励去做这个动作
而男同渴望找伴侣，也会去做杏客体的动作，但是很多男同在面对女人时，往往会潜意识恐惧对方涩自己，直男同样恐惧男同涩自己，这是因为人天然厌恶非杏客体对自己的行为涩化。很多男同为避免这种情况，干脆女性化，来寻求自我平衡。
这种背景下，男同往往将自己涩的行为、性格称为直男气质，因为只有直男能完全展示这些性格、行为。所以很多男同构建杏客体后，没有去理解杏客体，期望找一个有这种气质的对象，却又对男同群体挑三拣四，总是认为自己群体缺少“直男气质”，说白了就是自卑和吃里扒外的体现
比如有男同想找体育生、军人，他下意识把这个职业杏化了，但又不愿意去真正了解这个职业，所以会产生滤镜
男同把部分男性当杏客体，部分男性当自我认同形象不冲突
就拿我来说，我小时候总是对军人将军这类形象充满性滤镜，但后面我去读孙子兵法、左传、看军旅剧、武器装备时，会有让我代入军人的兴奋，这和杏客体不同，是自我认同的塑造，我把自己代入到了将军、少将、军人这个身份中，没有以杏客体的方式审视士兵将领，而是真正代入其中，去思考如何厮杀、解决后援、立威、作战、协调战士之间矛盾的问题。
各种所谓直男运动也类似，如果单纯享受竞争的乐趣，是可以热爱打篮球、足球的
所以男同如果单纯的把男性当杏客体，却不去学习的话，就容易陷入追求“直男气质”的误区中
因为只有直男对男性身份有着完全的代入感，不会感觉到涩，而男同的本质就是对男性会觉得涩，所以多多少少对直男有滤镜，如果男同群体都不去对直男文化祛魅并学习其中的优点，那男同只会沦为类似“孙吧男”“红薯女”那样既没有杏魅力又极度杏压抑的群体
所以男同最好的交往方式就是先当朋友互帮互助，因为男性气质是需要培养的，互相嫌弃对方身上“娘”的特征没有任何作用