先说艺术的重要性
人要吃饭才有力气干活,这是肉身的“基本欲望”——比起具有人性更具有动物性。
而人要有艺术才有动力干使同胞满足“基本欲望”后更舒服的活——这算是艺术的作用之一。
“作用”即含有“满足某某”的意思。
比较贴近“基本欲望”的例子有如何通过各种媒介让美食变得更好吃,如何让自己的幸玉满足得更愉悦等等。
远一点的例子有书画音乐丰富基本欲望范畴之外的感官体验,还有玩游戏看电影体验数学美感或者进行看起来不太实用的哲学思考等等,这些需求使人区别了大部分生活目的较单调的动物,也是人类得以蓬勃发展的重要诱因。
而人类的求生欲普遍希望自身蓬勃发展(包括有能力做到潜龙在渊的人也是一种发展)。
在此层面上,艺术是重要的。
我们再来谈谈关于征服的事情。
由重要性的讨论我们已经同意:艺术是为了服务于人类而被发展的。
既然要服务于人,那它是需被征服的。理由如下↓
例子如使用火,如训狼成狗,用以看家,陪伴,则需把它对人类具有伤害性的不确定性不断减小,不断听话,可爱,勇猛,忠诚,并 享 受 如 此 ——这就是狗在这方面的发展,也在这方面不断被人相对于地球上大部分动物更复杂的需求所征服。
以下更进一步说明本文内“征服”的词义,
海明威说一个人可以被毁灭但不可以被打败。
由征服的定义,我们同意:征服大部分时候先是由人的主观意志去决定其完成方向的。
再举两个例子↓
拿文学来说,不清楚用以表达的工具的客观性质——即文字语言的客观性质,则会陷入赘述、言不达意、落入俗套情感的表现模式。
拿声乐技术而言,不了解发声系统的运作模式,亦会造成自以为唱得感天动地,实则还是自我感动,听感与期望严重不符且劳损声带的情况。
以上,可以进一步总结,其实征服的真正完成,虽由主观认定方向,但也需是科学的,符合客观事实的——否则真相会让含有过多自欺欺人的期望无情落空。
从人类使用工具史中的教训和各其方面发展来看,以上观念目前亦普遍被认可。
现在可以理解我的观点,艺术,亦该被如此征服。
同“征服”理,再谈到艺术媒介上。
根据文学声乐两例子看得出,至少,这些有可能涉及到艺术的技术,其想得到发展(被“征服”),除了主观需求 决 定 发 展 方 向 外,其根本推进力依然是肯定客观的、容不得过多一厢情愿的——哪怕出现一厢情愿,也需被谦和冷静地去剖析,再验证其与事实是歪打正着还是偏之甚远,进而使之在随时可能被修改甚至推翻的“事实”认知系统里自洽。
啰嗦了,见谅。
总之,如此技术方可不断显露出有序的生命能量,从而组成艺术的媒介,进而服务于人。
就我所见的大部分人,是可以根据天赋学习不同技术的。
这里须指明,不是技术越高超艺术表达得就越有效。两者的确是过程与结果的关系,技术运转的过程可能会得到好结果,但并不代表会达到表达艺术的效果。
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拿烹饪做比,就发展方面而言(若这里不谈发展则与本文无关),人人都会烧火做饭,但没有任何专业知识随机放食物不断做出新的难吃的黑暗料理,这是烹饪吗?
若不是,那么做得只非常符合小部分人胃口的菜就不是烹饪吗? 不符合的呢?
再比如说有些导演电影拍得好,完全可能是他的技术很好,而非艺术了得——
流水线生产的充电宝,很精巧,很好用。
第一个被创造的充电宝或许是具有科技美感的艺术品,而后面生产的所有同款充电宝与之不可避免地有细微差别,但也很有受众,可它们还是艺术吗?这是疑问句而非反问句。
那到底什么是艺术?就像什么不是艺术一样,我也没有文字定论去下标准,但它就是可以修正。我甚至觉得这种定论没有意义。
故标题写上“废话”二字。
总结——艺术,该被注意,人人可玩。但玩着玩着就不一定是艺术了,应该对此不断修正,其修正方式与本文“'征服”的词义相似。同时,艺术也在不断修正人,让人更成为人。
否则再怎么有自我,再怎么玩味看小,也是情感有一出没一出地无深度起落——当人性小于动物性,就是无头苍蝇撞墙,瞎激情。
人要吃饭才有力气干活,这是肉身的“基本欲望”——比起具有人性更具有动物性。
而人要有艺术才有动力干使同胞满足“基本欲望”后更舒服的活——这算是艺术的作用之一。
“作用”即含有“满足某某”的意思。
比较贴近“基本欲望”的例子有如何通过各种媒介让美食变得更好吃,如何让自己的幸玉满足得更愉悦等等。
远一点的例子有书画音乐丰富基本欲望范畴之外的感官体验,还有玩游戏看电影体验数学美感或者进行看起来不太实用的哲学思考等等,这些需求使人区别了大部分生活目的较单调的动物,也是人类得以蓬勃发展的重要诱因。
而人类的求生欲普遍希望自身蓬勃发展(包括有能力做到潜龙在渊的人也是一种发展)。
在此层面上,艺术是重要的。
我们再来谈谈关于征服的事情。
由重要性的讨论我们已经同意:艺术是为了服务于人类而被发展的。
既然要服务于人,那它是需被征服的。理由如下↓
例子如使用火,如训狼成狗,用以看家,陪伴,则需把它对人类具有伤害性的不确定性不断减小,不断听话,可爱,勇猛,忠诚,并 享 受 如 此 ——这就是狗在这方面的发展,也在这方面不断被人相对于地球上大部分动物更复杂的需求所征服。
以下更进一步说明本文内“征服”的词义,
海明威说一个人可以被毁灭但不可以被打败。
由征服的定义,我们同意:征服大部分时候先是由人的主观意志去决定其完成方向的。
再举两个例子↓
拿文学来说,不清楚用以表达的工具的客观性质——即文字语言的客观性质,则会陷入赘述、言不达意、落入俗套情感的表现模式。
拿声乐技术而言,不了解发声系统的运作模式,亦会造成自以为唱得感天动地,实则还是自我感动,听感与期望严重不符且劳损声带的情况。
以上,可以进一步总结,其实征服的真正完成,虽由主观认定方向,但也需是科学的,符合客观事实的——否则真相会让含有过多自欺欺人的期望无情落空。
从人类使用工具史中的教训和各其方面发展来看,以上观念目前亦普遍被认可。
现在可以理解我的观点,艺术,亦该被如此征服。
同“征服”理,再谈到艺术媒介上。
根据文学声乐两例子看得出,至少,这些有可能涉及到艺术的技术,其想得到发展(被“征服”),除了主观需求 决 定 发 展 方 向 外,其根本推进力依然是肯定客观的、容不得过多一厢情愿的——哪怕出现一厢情愿,也需被谦和冷静地去剖析,再验证其与事实是歪打正着还是偏之甚远,进而使之在随时可能被修改甚至推翻的“事实”认知系统里自洽。
啰嗦了,见谅。
总之,如此技术方可不断显露出有序的生命能量,从而组成艺术的媒介,进而服务于人。
就我所见的大部分人,是可以根据天赋学习不同技术的。
这里须指明,不是技术越高超艺术表达得就越有效。两者的确是过程与结果的关系,技术运转的过程可能会得到好结果,但并不代表会达到表达艺术的效果。
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拿烹饪做比,就发展方面而言(若这里不谈发展则与本文无关),人人都会烧火做饭,但没有任何专业知识随机放食物不断做出新的难吃的黑暗料理,这是烹饪吗?
若不是,那么做得只非常符合小部分人胃口的菜就不是烹饪吗? 不符合的呢?
再比如说有些导演电影拍得好,完全可能是他的技术很好,而非艺术了得——
流水线生产的充电宝,很精巧,很好用。
第一个被创造的充电宝或许是具有科技美感的艺术品,而后面生产的所有同款充电宝与之不可避免地有细微差别,但也很有受众,可它们还是艺术吗?这是疑问句而非反问句。
那到底什么是艺术?就像什么不是艺术一样,我也没有文字定论去下标准,但它就是可以修正。我甚至觉得这种定论没有意义。
故标题写上“废话”二字。
总结——艺术,该被注意,人人可玩。但玩着玩着就不一定是艺术了,应该对此不断修正,其修正方式与本文“'征服”的词义相似。同时,艺术也在不断修正人,让人更成为人。
否则再怎么有自我,再怎么玩味看小,也是情感有一出没一出地无深度起落——当人性小于动物性,就是无头苍蝇撞墙,瞎激情。