恆心教徒介紹

恆心教起源
2012年3月7日，長谷川亮太被特定身分，隨後なんJ民展開報復與炎上行動。
或許長谷川亮太是因為擔心因未成年飲酒的嫌疑而導致升學被取消，他委託了當時名為「恒心綜合法律事務所」的律師唐澤貴洋，希望透過IP地址開示來平息風波。
然而，唐澤貴洋在Twitter上大量關注偶像等行為，與一般所期待的「能幹律師」形象相差甚遠，引發了なんJ民的吐槽與嘲諷。
情緒容易激動的唐澤貴洋開始對所有提及自己的發言濫發IP開示請求，主動對なんJ民發動攻擊，但事實上IP開示並沒有實質的嚇阻效果，結果不僅未能平息騷動，反而與長谷川亮太一同陷入更嚴重的炎上之中。
於是，日本網路史上規模最大的炎上事件正式揭開序幕。
就在同一時期，なんJ板上掀起了NHK特別節目關於前尊師相關話題的熱潮，引發了奧姆真理教相關梗的流行。這些梗逐漸與唐澤貴洋的話題融合，衍生出「唐澤貴洋是某邪教尊師」、「他正在製造沙林毒氣」、「是殺害坂本律師一家的兇手」等各式各樣的梗。
這些現象並未止步於此，由於唐澤展現出「無能得令人難以置信」「家族成員的個資都被挖出來了，只有本人長相遲遲無法曝光，結果反而出現奇怪插畫當作替代肖像」「Facebook等平台上的發言近乎宗教信仰」「既然誹謗中傷不行，那就過度神格化他」等特點，逐漸被一種奇異的偶像化、神格化所包圍，最終甚至借用了他事務所帶有宗教色彩的名稱「恒心綜合法律事務所」，創造出了一個虛構宗教——「恒心教」。
「恒心教」這個稱呼究竟是在何時誕生、普及已不可考，但至少在2012年7月已確定存在，並且到了第三代「カラケー」時代（Karteケータイ板）已被廣泛認知。當然，「恒心教」並非真正的宗教法人或任何實體團體。

與なんJ的關係
由於なんJ板上長期存在支持不同職業棒球隊所引發的煽動與對立等情緒衝突，人們開始期待透過將所有負面情緒集中發洩於唐澤貴洋身上，能帶來一個沒有爭執與紛爭的「溫柔世界」。恒心教徒視長谷川亮太為反面教材，刻意避免自我中心的發言、過度親暱的互動、以及教徒之間的互相崇拜，試圖藉此實現這樣的理想世界。
由於這種傾向，恒心教逐漸培養出其獨特的文化風土。然而，隨著時間推進，像是「臭芋認定」等教徒內部的權力鬥爭與紛爭也逐漸浮上檯面。
在恒心教創立初期，教徒的成員幾乎等同於なんJ民的一部分。
不過，隨著恒心教、2ch、なんJ的使用者群體逐漸出現變化，自2015年春至夏之間，雙方之間的矛盾開始正式激化，恒心教與なんJ之間的分離也隨之加速。
儘管如此，後來雙方的對立程度有所緩和，像是在なんJ上仍會出現哈澤・唐澤相關的討論串，教徒也常以「やきう民」（棒球迷）形象作為自己的化身，在カラケー板等地也仍然會使用猛虎弁（なんJ特有的語言風格）與早年なんJ的舊有話題，保持著なんJ系內容的風格。
結果上，由於恒心教徒本身也習慣使用猛虎弁，在外部人士眼中，他們幾乎無法與なんJ民區分。對於不了解這些網路文化背景的外來使用者，他們往往難以分辨兩者的差異。
如今在なんJ板上，ハセカラ一詞常被用來指涉恒心教事件與其相關人士，教徒們也會被稱作ハセカラ民。
雖然ハセカラ最初是用來貶低這些人的詞語，但由於其語感良好，加上有一些被稱為臭芋的無能份子自稱為恒心教徒並到處鬧事，於是有人反而選擇主動自稱ハセカラ民，其情況有點像清教徒一詞最初為蔑稱，後來卻成為自我認同的用語一樣。
此外，ハセカラ這個詞不僅包含了煽動炎上的恒心教徒，還包括像是長谷川亮太與唐澤貴洋等炎上當事人，具備涵蓋整起事件相關人物與內容的「綜合概念」意涵。
過去也曾使用過像「弁護士スレ」（律師串）、「唐澤民」等說法，但這些詞彙如今已幾乎被廢棄不用。

恆心教的價值觀
在恒心教中，所有活動的基本在於持續追求唐澤貴洋與長谷川亮太的恒心，以及更進一步的個人資訊揭露。
因此，雖然沒有明確可稱為「教義」的東西，但「維護騷動當時的なんJ氛圍」卻被視為一項重要的價值觀。
此外，恒心教的活動並不僅限於攻擊長谷川亮太與唐澤貴洋兩人，亦會進行所謂「布教」活動，以擴大騷動的知名度與炎上規模。
例如，一度引發社會高度關注的Google地圖篡改事件，或是安藤良太的同時爆破預告事件，也都可視為布教活動的一環。不過，並非所有教徒都支持激進的布教行為，對於布教方式的優劣，也常常引發激烈爭論。
如前所述，恒心教雖沒有所謂的「教義」，但作為一個網路文化現象，內部存在大量的「教訓」與「默契」，這些規則大多是在騷動的進程中不斷衍生而來。
此外，教內的風潮也隨著時代而快速變化。2013年至2014年左右，曾出現主張「恒心應避免公開活動」的封閉主義路線，使整體活動一度被限制；但到了2015年左右，又興起「以恒心為素材創作作品」的藝術路線，對外部二創素材也變得寬容；到了2020年前後，因為鈴木悠太事件、Sound Production騷動與唐澤貴洋「藝人化」的影響，則轉為強調「正確認識恒心」的事實追求路線原教旨主義風潮興起。

恆心教徒主要派別事實追求
這是一條試圖揭露對唐澤貴洋等人不利的事實，以造成實質傷害的行動派別。
自長谷澤騷動初期開始，唐澤就因大量關注寫真偶像帳號，以及多年前曾有發信人資訊紀錄流出，甚至接受明知不可能通過開示請求的內容案件、失敗後卻僅收取啟動金等行徑——這些作為在正常律師眼中皆屬不可思議的行為，接連被揭露在陽光下，因此此派別自然逐漸成形。
對於恒心教這樣的誹謗中傷性質內容群體而言，事實追求揭露的新事實本身便成為「燃料」，使整起炎上騷動得以長期持續。
此外，當恆心明星提出訴訟時，也認為採用這一派別作為反駁策略是有效手段。
在パカソン《チキンレーサー》的歌詞中提到：「裝聰明的事實追求派，事實都出盡了，沒梗了」，然而隨著尊師陸續在主流媒體曝光、出版著作等事件發生，追求的題材完全沒有枯竭的跡象。
另一方面，也有一群人過度強調事實追求，主張與其做一些拙劣惡搞的藝術創作或直接發出殺人預告，倒不如單純揭露事實來得更具干擾性。
藝術路線只會加深尊師的迷因化、無此必要，應該專注於擴散尊師的不當行為」，這股風潮的高漲也被視為鈴木悠太騷動的導火線之一。
相關人物有朝倉恭介、我狭◆Wiil8eXQOE等人。

聖地巡禮(けんま)
狹義上指的是前往與恒心教有關之場所的行為；在廣義上，則是指所有訪問行為的統稱，是恒心教中的專有用語，源自於長谷川亮太的住址。
即使地址尚未完全確定，也有在疑似住址周邊進行探索，從而發掘重要線索並最終完成特定的案例。
相關人物有月永皓瑛、美濃津典史、初中生少年偵探團團長佐藤猛等
藝術路線
是指以唐澤貴洋及其相關人物為題材進行創作活動的路線，他們為推廣恆心做出了巨大貢獻，二創形式包括MMD、音MAD等。
相關人物有美濃津典史、鈴木悠太、ルナルナ。
殺害預告派
指的是發送殺害預告攻擊人間之屑的殉教者，他們往往會被訴訟而被逮捕，起源於Dion君的神聖六文字唐澤貴洋殺す。
相關人物有dion君、島根君、仲間邦雄、片山祐輔、福嶋誠也
傳承派
主張更加深入認識尊師，並透過教導無知之人來增加尊師的信徒數量。
唐澤貴洋維基
唐澤貴洋維基是紀錄唐澤貴洋與恆心教相關人事物的維基，紀錄的都是事實，然而不幸的，維基經常被檢舉侵犯個人隱私而下架，目前維基開了八代。
相關人物有三代目維基管理佐佐木颯。
唐澤貴洋掲示板
討論唐澤貴洋及其相關人物為主題的外部討論板。過去主要是利用Shitaraba服務的討論板居多，但由於話題敏感，容易被關閉且有個資揭露的風險，近年來許多討論板轉而架設於獨立伺服器上的karaoke phone平台。
是恆心教內鬥、外戰的主要地方。
相關人物有時政絢士、0Chiaki

惡芋
指得是犯下重大犯罪行為的恒心教徒，屬於過激派。
源自唐澤貴洋談論自己弟弟的文章中的「悪いもの達」（壞東西們）被誤轉成「悪ポテトの達」（壞馬鈴薯們），後來演變成「悪芋」這個詞。
比如因犯下竊盜罪、發送多個爆破預告而被捕的安藤良太;以及DDOS東京某出版社、盜用他人信用卡、製作勒索病毒而被逮捕兩次的0Chiaki(第一次被逮捕時因未成年而被釋放)
臭芋
為恆心教的異端，他們被認為是雖然為恆心教徒，卻對恒心教造成損害的人。
本來應該主要攻擊的對象是唐澤貴洋和長谷川亮太，而且比起臭芋，更應該打擊的是對恒心教進行有害活動的包皮民和糖質。但如果忽視他們，反而專注於攻擊臭芋，從長遠來看可能會導致教團的過激化，原本應該攻擊的敵人得不到重視，反而讓敵人變得更強大，也可能引發因為不容忍些微差異而產生的派系分裂，這些都是令人擔憂的問題。
但是也有人秉持著異端比異教更可惡，而更加的攻擊臭芋，這種思想如果持續下去，過激化會無法停止，結果反而導致恆心整體的弱化，這樣的弊害早已有許多指摘。
以下介紹恆心教主要的異端。
事務所一派
藤原太一與部分從事藝術路線活動者所組成的一個封閉型社群。在檯面下，他們會定期透過 Skype 聊天進行聯絡，討論 Twitter 上的行動方針，並進行私交上的互動。此外，他們還定期舉辦名為「恒心飲酒會」的線下聚會，甚至有成員之間發生肉體關係等行為。這些深層的現實人際關係在事後被揭露，引起其他恒心教徒的強烈批評。
對於是否應該進行私交互動本身，各方意見不一，但在他們的情況下，問題已超出這個層次。他們不僅藐視其他教徒並加以攻擊，還將恒心教當作搭訕他人、與他人約會的手段，並利用 Comic Market來圖利與鞏固自身地位。
相關人員有: 藤原太一、美濃津典史、石川陸、月永皓瑛等
鈴木悠太
眾所周知鈴木悠太自己就是恆心教徒，在攻擊鈴木悠太的同時，恆心教順便開示了鈴木悠太的粉絲，其中就有幾個恆心教徒。
如:ねそにゃ、青木正、井上碧士等。
學術派
學術派是一種積極吸引非恒心教徒進入討論區，透過知識與雜學的交流來進行布教的策略。
這條路線對於使用固定暱稱以教師般的立場發言持寬容態度，也容許成員自我表述與進行私交互動。
其起源可以追溯至恒心教內部討論區中，由當時的「ゆげ塾」為了對抗高橋嘉之與名為「NY」的英文垃圾貼文者而開設的世界史學習串。
之後，由「飯塚軍被害者之会」討論區的管理人接納該路線，使其成為官方認可路線，並由學術派教徒推廣為「學問之都」，作為新的發展方向逐步成形。
在該討論區關閉後，「Novogara被害者の会」的管理人宣布接納學術路線，使其達到最盛期。當時的貼文數僅次於主討論區，且有大量標榜學術的子板出現，維持了相當程度的活躍度。
然而，因為Novogara板管理人的發言引發爭議，加上學術路線自始就因允許自我表述與固定暱稱等與恒心教主流不同的方針，導致在主討論區積壓已久的不滿終於爆發，釀成大規模炎上事件。
該派別於是土崩瓦解，避難所形式的學術子板最終也全數關閉，從此徹底消滅。
至於學術派殘黨的動向仍不明，但普遍認為有部分潛伏於主討論區。
如今，學術派已被視為異端般的存在。