党斐买卖棋，柳大华不知道，他说党斐是正义清流；谢靖买卖棋，胡荣华不知道，二宣之后他表示非常痛心；郑惟桐、洪智买卖棋，许银川不知道，他问棋迷“难道你们就是支持买卖棋的”，二宣后跟郑惟桐光速切割，他还说“洪智可交”。
好奇怪啊，柳大华、胡荣华、许银川的徒弟、朋友们做了坏事，他们都不知道的？
儒家有个主张，叫“亲亲相隐”。有人跟孔子说，儿子举报父亲偷羊，是正直的表现。孔子表示反对，他说真正的正直应该表现为亲属间相互隐瞒过错。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
确实，亲人之间相互举报，是一件非常残忍的事情。儒家“亲亲相隐”的主张也被现代法学所采纳，任何人都没有举报、出庭指证亲属的义务。但是，任何人都不可以做伪证，即：亲人违法时，你有权保持沉默，但你所说的一切都会成为呈堂证供。
那么，柳大华、胡荣华、许银川的做法，谁属于亲亲相隐呢？
首先排除许银川，因为他跟郑惟桐、洪智根本就不属于亲属。那么他属于知情不报吗？这取决于他事先是否“知情”，如果他知情，那么他就存在违法的风险。
其次排除胡荣华，因为他从头到尾都不存在“隐”，他没有替谢靖打过掩护。如果在法学上师徒关系可以定性为亲属，那么即便他知情不报，那也是合法的。
最后剩下柳大华，他的做法属于亲亲相隐吗？我认为，他确实做到了儒家所主张的“亲亲相隐”，但是，他的做法违反了现代法学，即：他有权保持沉默，但他不可以做伪证。然而柳大华说党斐是正义清流，绝不可能买卖棋，就属于做伪证。
所以，柳大华如果“知情”，那么他肯定属于“知情不报”，即便他“不知情”，他也替党斐做了伪证，他应该受到连坐。