这两个字是清德堂闹分家后有一次一个人开车去无锡的路上想的，那一年多发生的事情太多太多本来没有清德堂，本来没有我和小胡清石珊珊小旭的交集，本来不会发生这么多事，对于我个人而言，我本不应该有这些遭遇，其他每个人也是，所以，本无即本来没有，对，本来是没有，但上天给我们安排了这出，路都是人走出来的，本来没有这条路，因为缘分大家相聚于此，又各奔东西，因为这段经历大家都或多或少得到了本就没有的人生感悟和经验，以及人性的考验，也都有了各自的成长。然后今天又读到一篇文章，讲到相。佛教经典金刚经中有这么一句话，【凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来】“相”：指一切现象、表象，包括物质世界（色相）、思想观念（法相）以及众生对事物的执着与分别心。 “虚妄”：并非完全否定现象的存在，而是强调一切现象的本质是因缘和合而生，无常、无自性（没有独立不变的本质），故不可执着。
这句话的核心是佛教的“空性”思想，旨在破除人们对“相”的执着：- 人们往往将所见、所感的现象视为真实，但佛教认为这些现象如同梦幻泡影，本质上是无常、变化的，并非永恒不变的“实相”。- 若能超越对表象的执着，认识到“诸相非相”（现象背后的空性），便能觉悟真理（即“见如来”）。
所以我现在更倾向于【本无】对应这句话的现实意义：教人放下对名利、情感、外物的过度贪恋，以平和的心态面对人生起伏。