《洛阳中兴赋》
序曰：永和十二年，大司马桓公举王师北伐，复洛邑，迎天子还旧都。余承命作赋，以彰王业之重光。乃稽首挥毫，摹山河之壮色，书天人之感通。其辞曰：
昔者金墉尘暗，铜驼草深。五胡裂九州之图，八王隳宗周之鼎。衣冠南渡，空泣新亭之樽；甲胄东巡，徒悲广陵之涛。幸赖桓宣武奋袂而起，挽天河以洗腥膻，挥日戈而澄寰宇。
观夫出师之日，玄甲曜于牛斗，朱旗殷乎云霞。虎贲衔枚度函谷，龙骧振鬣越崤陵。石勒冢前，鬼火为寒霜所灭；刘渊殿上，鸱鸮闻霹雳而惊。昆阳之战未足雄，赤壁之烟何堪烈？三军雷动，九地尘开，遂使紫微归正，黄图复整。
及夫鸾驾回銮，见伊阙之霞焕若尧年，洛水之波清如舜世。辟雍阶前，重闻弦诵；灵台柱下，再测璇玑。朱雀桁接华林之春，铜驼陌连阊阖之曙。耆老捧河图而涕下，稚子执竹马以歌来。此非天佑炎汉，人归司马者乎？
天子乃登北邙而诏曰："昔光武立云台，今朕筑思勋阁。"遂命丹青绘二十八将，麒麟列三十二功。太庙增俎豆，明堂添圭璋。观星台夜夜悬衡，典午之躔复耀；辟雍宫朝朝振铎，邹鲁之响重闻。
于是八方献瑞，九服来朝。扶桑贡楛矢于玄菟，月支献葡萄于玉门。西域贾胡，竞说班超故事；辽东戍卒，争传管宁高风。此诚王褒《圣主得贤臣》之颂，贾谊《过秦》之思可废矣。
乱曰：崧高维岳，骏极于天。宣武之功，峻峙其间。河出昆仑，清浊同源。皇舆返正，华夷永安。勒铭鼎鼐，垂宪万年！

咄咄怪事

如果桓温没有遇到慕容垂的话，他还真能灭了前燕，那样的话统一倒是也不难这就是命了

不是禅位诏书吗

该禅位楚公了

“幸赖【桓宣武】奋袂而起”
老头桓：什么桓宣武、什么桓武宣，我还没死呢！

如刘宋后事

加九赐，进温为楚王，以南郡、南平、天门、宜都、义阳、永安、江陵、长沙、衡阳、桂阳、零陵、建平、武陵、武昌、湘东十五郡为楚土…加其冕十有二旒，建天子旌旗，出警入跸…百官到姑孰劝温，温让，朝臣固请，温乃于城南七里立郊，登坛受命…大赦，改元

前几天看到一条对桓温的评论：“还以为自己要遗臭万年呢，实际上零人知道他”

后续来了 桓温声望日隆 代晋自立 国号楚 于是又有一赋

《大楚受命赋》
序曰：岁在鹑火，月旅苍龙，河出绿图，山呈玄璧。大楚皇帝陛下应七曜之精，承五岳之灵，扫晋室之残灰，启炎正之新统。臣仰观乾象，俯察谶纬，谨献赋以明天人交感之符，述革故鼎新之义。
其辞曰：
夫天阙开而帝星曜，地维张而王气腾。昔祝融司南，楚畛始拓于丹浦；熊绎受胙，荆苞初萌于周鼎。今者黄神西巡，赤帝东顾，应"楚虽三户"之谶，符"亡秦必楚"之谣。观夫洛阳城中，铜驼沐春雨而重立；邙山脚下，石马嘶长风以长鸣。
溯晋室失御，三川溃而九鼎颠。怀愍北狩，空余铜驼之泣；元明南渡，徒存玉树之歌。五马化龙，终沉于秦淮浊浪；八王争鼎，尽碎于洛水寒涛。虽有谢安石之雅量，王景略之奇谋，终难挽天河之倒泻，补穹庐之裂罅。
惟我皇奋迹龙亢，承灵祝融。振长策则山岳崩摧，麾玄甲则风云变色。平蜀汉如拾芥，定关陇若燎毛。枋头之役，石氏肝胆俱裂；灞水之捷，苻秦旌纛尽焚。乃使羯胡丧魄于并州，鲜卑屏息于幽蓟。此非轩辕战蚩尤于涿鹿，武王克商纣于牧野者乎？
方今休徵毕至：伊阙献苍玉之瑞，洛汭浮赤乌之祥。太庙础生九穗嘉禾，明堂柱现五星连珠。嵩山石言"楚兴晋亡"，河内碑显"火德代金"。昔重华受禅，大禹锡圭而告成功；今陛下登极，冯夷献图以呈永命。
且夫五德更替，三正循环。陶唐禅虞，非关丹朱之过；殷革夏命，实因妹喜之殃。晋自泰始，已现败徵：武库火而刀兵现，太极崩而雌鸡啼。观夫咸宁铜驼，早没于荆棘；太康玉尺，久毁于兵燹。此正《雒书》所谓"赤厄三七，黄德当兴"之验。
陛下犹存舜禹之谦，三让而受天人之请。效黄初故事，修受禅之台；法建武旧仪，制冕旒之服。废司马氏为归命侯，徙之秣陵；封晋宗室为怀安伯，迁于谯沛。存三恪之礼，备二王之后，仁及豚鱼，德被草木。
于是铸"大楚神凤"新历，改"炎统肇始"元年。郊祀燔柴，以火德承晋金；庙乐奏《云门》，法祝融谐宫徵。更洛阳为南都，复郢城为西京。建章宫阙，重檐接紫极之气；神雀门楼，画栋聚赤霄之精。
四夷君长，执贽者络绎于函谷；九州耆老，献寿者骈阗于伊川。扶南贡象齿而刻颂，倭国献鲛绡以题诗。西域三十六国，重开都护府；漠北九大部落，再立受降城。此实混一文轨之期，大同华夷之始也！
乱曰：天有璇，地有纽。赤符降，神鼎走。金德衰，炎精剖。楚虽旧邦，其命维新。龙飞九五，重瞳接羲农之统；凤历千秋，文德承尧舜之绪。刊石会稽，勒勋姑苏。垂裳而治万载，端拱以享百祿。

deepseek的禅代文用的是五行相克 让桓温的楚是火德，但实际历史上汉以后朝代更替用的好像都是五行相生。晋是金德 刘宋是水德 萧齐是木德，此《哀江南赋》所谓“水木交运”。还用了亡秦必楚的典故 考虑到这个世界线桓温灭掉了符秦 感觉还真没问题

这个是deepseek完全自创的吗？已经到这个水平了吗？好吓人