------------------------------------------------------------------- 文史古迹
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不往，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
这首词抒发了望故都而不得、思报国而无门的痛苦心声，忧郁悲愤，荡气回肠，几成为爱国精神之千古绝唱。梁启超云：“《菩萨蛮》如此大声铛，未之有也。”唐圭璋则指出：“小词而苍茫悲壮如此，诚不多见，盖以真情郁勃，而又有气魄足以畅发其情。”景以文传，文以景显。八境台与郁孤台因此扬名而永载史册。
（作者单位：南昌大学人文学院中文系,具体不详）
世宦祠与王安石
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，临川（今江西抚州）人，为北宋政治家、思想家、文学家，被誉为“十一世纪最伟大的改革家”。神宗熙宁二年(1069)，王安石出任参知政事，开始大力推行改革。1085 年新法被废，次年，王安石在江宁（南京）去世。临川王氏也随变法失败而日益衰落。今天江西省东乡县上池村仍居住着一支王安石家族的后裔。“天变不足畏，祖宗不足法，自古英豪软卓识。祖德可以师，学问可以传，至今乡里仰遗风。”这是悬挂在上池村“世宦祠”内的一幅赞颂王安石的对联。世宦祠正大门还有一副对联是“政治抗三代之隆， 差让伊皋伊旦。文章驾百家而上，殊超韩柳欧苏。”横联：“俎祀光华”。“世宦祠”是一座典型的江南宗祠，极其雄伟，砖、木、石结构，用料精良，宗祠内保存有许多精美的砖雕、木雕、石雕。据传，世宦祠的夹墙内藏有王安石画像，每年的正月初一在祠堂内挂出；还有宋朝大书法家米芾赠与王安石后裔的砚台，砚台呈绿色，重达８．２５ 公斤，两侧刻有两条龙，侧有一条盘龙，上方正中刻有“御赐之宝”四字，砚底有米芾自刻铭文。如今此砚和夹墙里取出的一些画像均藏于东乡县博物馆内。
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郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不往，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
这首词抒发了望故都而不得、思报国而无门的痛苦心声，忧郁悲愤，荡气回肠，几成为爱国精神之千古绝唱。梁启超云：“《菩萨蛮》如此大声铛，未之有也。”唐圭璋则指出：“小词而苍茫悲壮如此，诚不多见，盖以真情郁勃，而又有气魄足以畅发其情。”景以文传，文以景显。八境台与郁孤台因此扬名而永载史册。
（作者单位：南昌大学人文学院中文系,具体不详）
世宦祠与王安石
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，临川（今江西抚州）人，为北宋政治家、思想家、文学家，被誉为“十一世纪最伟大的改革家”。神宗熙宁二年(1069)，王安石出任参知政事，开始大力推行改革。1085 年新法被废，次年，王安石在江宁（南京）去世。临川王氏也随变法失败而日益衰落。今天江西省东乡县上池村仍居住着一支王安石家族的后裔。“天变不足畏，祖宗不足法，自古英豪软卓识。祖德可以师，学问可以传，至今乡里仰遗风。”这是悬挂在上池村“世宦祠”内的一幅赞颂王安石的对联。世宦祠正大门还有一副对联是“政治抗三代之隆， 差让伊皋伊旦。文章驾百家而上，殊超韩柳欧苏。”横联：“俎祀光华”。“世宦祠”是一座典型的江南宗祠，极其雄伟，砖、木、石结构，用料精良，宗祠内保存有许多精美的砖雕、木雕、石雕。据传，世宦祠的夹墙内藏有王安石画像，每年的正月初一在祠堂内挂出；还有宋朝大书法家米芾赠与王安石后裔的砚台，砚台呈绿色，重达８．２５ 公斤，两侧刻有两条龙，侧有一条盘龙，上方正中刻有“御赐之宝”四字，砚底有米芾自刻铭文。如今此砚和夹墙里取出的一些画像均藏于东乡县博物馆内。
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