幽灵公主《もののけ姫》人物时间地理考据推定

幽灵公主《もののけ姫》人物时间地理考据推定
——2025/5/18版
男主角阿席达卡祖先为大墓公阿弖利為(?〜延历二十一年八月十三日/南蛮格里高利历耶诞纪元802年9月17日)。
历史上虾夷俘囚长各自受赐大和朝廷予以氏族名+古姓，其中阿弖利為的氏姓从大墓君变成大墓公(仅汉字变化)，因此立本人可以叫男主角全称为大墓公阿席达卡/たものきみ アシタカ/タモノキミ アシタカ/Tamo no Kimi Ashitaka，但显然因为阿弖利為是被大和朝廷诱杀的，他的残部后裔不会接受。
注：虾夷人的名字只是音译名。
那男主角的虾夷之村/蝦夷之村/えみしの村/エミシノ村/Emishi no村也就该在阿弖利為的老巢附近几个郡内(日本延习了中土先秦时期的县大于郡)，而大墓公的得名就来自于东北奥羽地方奥州陆奥中国胆沢郡岩手县奥州市胆泽区胆泽町南都田 角冢古墓/角冢古坟。而非今日所称的北海道虾夷地，况且男主被驱逐后一路都没有渡海的情景，也可以佐证这一点。虾夷人原本的地盘就是这么一点一点向北收缩的，此时还没彻底被驱逐出本州岛。
剧情时间是五百年后，那就是不到六百年，1302～1401之间，中原处于明朝，那就是1368～1401年之间。此时日本处于中世室町幕府时代(1336～1573)初期，日本南北朝时期(1336～1392)，当时一天二帝南北朝，北朝天皇在近畿地方山城国京都，南朝天皇在近畿地方大和国奈良县吉野郡，支配唐傘連的ジコ坊受命于哪个天皇都说不准，所以男主角和他相遇也是要么京都要么大和说不准，片中出现了三重塔，那就看奈良大佛还是比睿山的和尚比较出名。
直到1543年才由葡萄牙人传入日本的火枪肯定是没得，这点纯属乱入。
有一文字三星家纹出现，不用说，尚未发家的国人众安艺毛利家，本据居城 中国地方山阳道安艺国广岛县安艺高田市吉田庄吉田町吉田地区吉田郡山城。
浅野公/浅野公方/あさの公方/あさのくぼう/アサノ公方/Asano公方/Asano kubou/平文式罗马字Asano kubō，片中为大侍。
历史上的浅野氏，家门出身 清和源氏赖光流土岐光時之后，本贯 东海道东海地方尾张国丹羽郡爱知县一宫市浅野村浅野城，人家这时候还不在安藝国，这里摆明是把后世江户幕府时代的安艺广岛藩主浅野家跨时空搬了过来，浅野氏本据居城 中国地方安艺国广岛县广岛市中区基町21−1广岛城，况且所领四十二万六千石，官位不过从四位下侍从，业非足利将军家同纹连枝亲类御一门众，实在谈不上什么公方様。即使是土岐氏（西池田家）也就只有个屋形号。实际上足利氏的一众公方里，最靠西的也就只有四国的阿波公方和播磨的播州将军。片中浅野方麾下骑马武士的靠旗指物为上红下白方旗，其中上方红底白曜旗，但真实历史上浅野氏的家纹为丸に違い鷹の羽。
创作者事后采访说：“达达拉用水侵蚀山谷和山脉，冲刷出铁砂。水被引导通过排水沟，然后到达悬崖。然后，泥水通过(另一个)排水沟，让铁砂逐渐沉淀出来。这个过程污染了水，并冲洗了下游的泥浆。因此下游的村庄和河流被泥土掩埋。对于那些种植水稻的人来说，这是一场灾难。因此，下游的农民和达达拉人经常发生冲突。当当地武士攻击达达拉时，他们并没有做坏事；他们在做正当的事情。在那个时候，武士和农民没有明确区分(即，一些武士也是农民)。因此，当塔塔拉巴的势力越来越大时，自然会产生冲突。”[机翻]
也就是说片中也就上下游的距离，然而推定的达达拉场位置其实离广岛挺远的，这就只能归结为架空了。
多多良场基本可以认定为处在中国地方山阴道出雲国仁多郡島根県奥出雲町、中国地方山阴道出雲国飯石郡島根県雲南市吉田町吉田村吉田地域。
至于たたら场/Dadara的汉字翻译，多多良场/多々良场/鑪场/蹶鞴场/踏鞴场/高殿场都可以。
具体相关内容见下文机翻后的资料，稍作裁剪修饰——
……
たたら製鉄/吹踏鞴/吹炉/たたら吹き/たたらぶき/玉钢制造是日本自古以来的製鉄法，是日本从5世纪到6世纪开始，从古代到近世发展起来的独特炼铁方法，是因为用于向炉中送入空气的鞴(ふいご)被称为“たたら”而得名。
「たたら」一词自古以来就表记为「鑪」、「蹶鞴/踏鞴」、「多々良」等，它们指的是炼铁时用来加强火力的鼓风踏板。
另一个“鑪”，在近世的文书中可以看到，不仅是指鞴，也指整个製鉄場/炼铁厂。另外，也有将たたら记述为“高殿”的例子，这是指覆盖了炼铁炉的建筑物。
片中蹶鞴/踏鞴/ふみふいご发展到天秤鞴/てんびんふいご，在「たたら」的技术变迁中，天秤鞴的出现是划时代的事件。可以说，近世的中国山地之所以たたら盛行，很大程度上是由于天秤鞴的引进。
到近代初期为止，几乎承担了日本国内铁的全部生产，明治以后急剧衰退。
其特征在于，可以在粘土制的炉中使用燃烧木炭在比较低的温度下还原砂铁和铁矿石，生产纯度高的铁。
出雲鉄可供火縄銃/火绳枪的不同部位熱間鍛造使用。
作为日本刀原材料的玉鋼/たまはがね只能用这种炼铁法制作，盛产于中国地方山阴道出云国仁多郡島根県奥出雲町。
奥出雲の3大鉄師，たたら御三家：
出云国飯石郡島根県雲南市吉田町吉田村吉田地域の田部/たなべ家(1707～1906)，旧吉田村中心的街道今是企業城下町/企业城下町。有日本唯一现存的高殿，在里面可以看到制铁操作。
中国地方山阴道出云国仁多郡島根県奥出雲町上阿井村/かみあい村内谷地域の樱井/櫻井/さくらい家。樱井家是战国武将塙团右卫门/塙団右衛門/ばん だんえもん的后裔家，始祖在大阪夏之阵被讨死后，自称母亲的姓“樱井”，为广岛的福岛正则服务，但从同家改易的时候开始，他就住在广岛郊外的可部经营制铁业。之后，近世初期住在备后国高野山(庄原市高野町)，正保元年( 1645年)搬到上阿井村(奥出云町)，元文3年( 1738年)在现在的居住地上阿井村内谷安家。
樱井家从享保6年( 1722年)春天开始在上阿井村伊奘册/伊弉冊/いざなみ经，之后经猪子原/いのこはら、奥汤谷/おくゆたに、大吉村/おおよしむら，每几年辗转地换一次场所。另一方面，大鍛冶場/大锻冶场/おおかじば定在住宅所在的上阿井没有动。
同大谷の丝原/絲原/いとはら家。丝原家是中世纪武家的一门，宽永元年( 1624 )从备后国移居此地，最初经营农林业，到宽永10年( 1633 )开始炼铁，之后到大正十二年( 1923 )长达280年，一直燃烧着たたら之火。根据丝原家的史料，最初允许在大马木村/大馬木村/おおまき村的大原鉄山/大原铁山建造たたら场并制铁，之后辗转变换たたら场的位置，但天明8年( 1788年)在雨川村/あめかわ村建造雨川鈩后，たたら场不动，只移动大鍛冶場/大锻冶场。
……
基本上可以说，日本近世江户时代初期出现的踏天秤鞴製鉄法，远迟于片中所处的中世室町时代初期，这又是一处时空穿越。
领导铁作场的女栋梁黑帽大人，被尊称为乌帽子御前/烏帽子禦前/えぼし ごぜん/エボシ ゴゼン/Eboshi Gozen，名字来源于大和朝廷公卿所戴的乌帽子，显然是以被称为“铃鹿山的立乌帽子”的铃鹿御前为原型。译作幻姬其实没啥干系。
阿席达卡的情妹妹かや/カヤ/kaya，音译为卡娅/卡雅，此发音在日语中取名可配汉字为加美，但虾夷人肯定不按照这么干。
女主角さん/サン/San，叫她珊/桑/太阳/样/様都不确定，但名前来源于「三の姫」(三番目の姫)，那就叫三吧。
电影名《もののけ姫》/もののけ姬/もののけひめ/モノノケヒメ/Mononoke Hime说的就是她，直译为物の化姬，仿日本神话《古事记》《日本书纪》那就叫？津姬/？津姫/？津媛/？津日卖/？津日売，大小也算八百万神灵里面一尊了。私以为本土化可称她为山鬼少女，屈原九歌里的那个山鬼。
统领出云一带タタラ场所在的森林的巨大雄性山猪神音译是拿各神，也可译作名子神/名护守/名護守/ナゴの守/なごのかみ/ナゴノカミ/Nago no Kami，名子即庄园名主之农奴。
荒魂失控变成祟り神/たたり神/タタリ神/Tatari，解释成荒神/邪魔神/魔祟神/崇神也没啥不合适。
统治九州五百年的四本牙之镇西猪神/乙事主/おっことぬし，渡海而来抵达本州岛，那就是来自西海道九州地方筑紫国，名来自中部地方信浓国诹访郡长野县富士见町乙事区/乙事村/おっこと。
二尾的白狼神/犬神莫娜/モロの君/もろのきみ/モロのきみ/Mora no Kimi，300岁有两条尾巴的巨大的白色雌性山狗。
山兽神，シシ神の森里的古い神 シシ神，原型为大太郎坊/地栏坊/大太郎法师/大太法师/地大法师/でいだら ぼっち/Daidara Bocchi/Daidara Bou，日本神话中的巨人，世界各地的创世神话大多想象有巨人的参与，日本也不例外，《出云国风土记》中出现的“八束水臣津野命/やつかみずおみつののみこと”就是了，在「古事記」中为「おみずぬの神」の名，是須佐之男命の子孫、大国主命の祖父，参与国引神话，在出云当地被认为是国土創造の神。如此又佐证了多多良场坐落于里出云国的推定。