对比南朝的其他昏君，比如刘子业、萧宝卷，陈叔宝本来就算是还行的了 南陈在北周全取淮南那时候就注定没戏了（虽然侯景之乱后，南朝也注定是得北方分出胜负后收割的状态了）。南朝的那些类人，刘彧算是有一些本事也还有点人性，但是被南朝极端的政治环境折磨的也快没啥人性的主 ，刘昱不排除萧道成给他加戏的可能，萧昭业也没啥左右南齐命运的机会，刘子业和萧宝卷我懒得评价

说起来，南陈也算是政治氛围相对宽容的南朝吧。几次皇位斗争都没搞大规模的株连

确实，南北朝的昏君一个比一个炸裂，就连杨广和胡亥这种，也只能勉强在破坏性和退场速度上保持住第一的名号

我感觉他在打仗前ntr自己大将的老婆还是挺抽象的

大概就是坏人和摆烂王的区别吧

牛萧摩诃老婆真的假的，两人年龄差一大截吧，是陈叔宝嫩牛吃老草，还是萧老当益壮娶个年轻的。《陈书》有扯淡的鲁悉达击败慕容绍宗高岳，吕梁之战从没当过主帅的萧向吴明彻提建议感觉假，牛老婆不会是甩锅借口吧，萧摩诃传输了全是侯安都吴明彻陈叔宝的锅，萧永远撇清

南陈君主的平均质量应该算高的

姚泓我觉得是最尽力的，比刘禅强；慕容超慕容暐属于是有过但不至于亡国；元子攸乞伏乾归是顶尖操作了，需要天时地利人和

感觉魏征的史论还是写的相对比较公允的:
后主生深宫之中，长妇人之手，既属邦国殄瘁，不知稼穑艰难。初惧阽危，屡有哀矜之诏，后稍安集，复扇淫侈之风。宾礼诸公，唯寄情于文酒，昵近群小，皆委之以衡轴。谋谟所及，遂无骨鲠之臣，权要所在，莫匪侵渔之吏。政刑日紊，尸素盈朝，躭荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻之孽。危亡弗恤，上下相蒙，众叛亲离，临机不寤，自投于井，冀以苟生，视其以此求全，抑亦民斯下矣。遐观列辟，纂武嗣兴，其始也皆欲齐明日月，合德天地，高视五帝，俯协三王，然而靡不有初，克终盖寡，其故何哉？并以中庸之才，怀可移之性，口存于仁义，心怵于嗜欲。仁义利物而道远，嗜欲遂性而便身。便身不可久违，道远难以固志。佞谄之伦，承颜候色，因其所好，以悦导之，若下坂以走丸，譬顺流而决壅。非夫感灵辰象，降生明德，孰能遗其所乐，而以百姓为心哉？此所以成、康、文、景千载而罕遇，癸、辛、幽、厉靡代而不有，毒被宗社，身婴戮辱，为天下笑，可不痛乎！古人有言，亡国之主，多有才艺，考之梁、陈及隋，信非虚论。然则不崇教义之本，偏尚淫丽之文，徒长浇伪之风，无救乱亡之祸矣。

感觉以亡国之君的标准来说，陈书给的这段评论已经很宽容了吧？
史臣曰：后主昔在储宫，早标令德，及南面继业，实允天人之望矣。至于礼乐刑政，咸遵故典，加以深弘六艺，广辟四门，是以待诏之徒，争趋金马，稽古之秀，云集石渠。且梯山航海，朝贡者往往岁至矣。自魏正始、晋中朝以来，贵臣虽有识治者，皆以文学相处，罕关庶务，朝章大典，方参议焉。文案簿领，咸委小吏，浸以成俗，迄至于陈。后主因循，未遑改革，故施文庆、沈客卿之徒，专掌军国要务，奸黠左道，以裒刻为功，自取身荣，不存国计。是以朝经堕废，祸生邻国。斯亦运钟百六，鼎玉迁变，非唯人事不昌，盖天意然也。

陈叔宝算很正常的昏君，昏得非常符合刻板印象，算是不整活的那种

肯定算不上啊，他顶多就是摆烂还菜，其他人菜还搞破坏又摆烂，后三国时期的亡国之君里他算是最正常的了，国力占了很大的原因，对比另外俩，宇文赟的操作但凡少一个牢坚都上不了位，高玮更是抽象整活达人，甚至国灭最后一战前演讲都能笑出声

个人感觉 陈叔宝算是最符合那种普通人昏君标准的吧？一个普通人被皇权所腐化堕落能表现出来的昏聩无能