地利天时古圣言，堪舆两字义相连。浪说江南无大地，但取年月日时利。
真龙大地遍江南，也要天时一力添。初年祸福天时验，岁久方知地有权。
诸家克择最纷纭，拘忌多端误煞人。此家言吉彼家凶，对尽诸家总不同。
五载三年蠲一日，万般福曜总成空。古来天子七月葬，士庶逾月礼不旷。
年月何曾有废兴，日时只许论孤旺。春秋葬日满经书，但辨刚柔内外宜。
裨灶梓慎俱博物，岂昧阴阳误万机？诸家选择尽荒唐，斗首元辰失主张。
奇遁演禽皆倒乱，不经神授莫猜详。世人克择重干支，生命亡命两相持。
致使子孙冲犯众，多年不葬孝心违。岂知死者已无命，反气入地为复命。
复命能司造化权，死者命从生者定。故有仙人造命诀，不是干支子平法。
浑天宝照侯天星，此是杨公亲口诀。不怕三煞太岁神，阴符空亡俱抹煞。
年克压命有何妨？退气金神皆能发。一卷天元乌兔经，留与人间作宝筏。
推原天地浑沌成，惟有日月是真精。金乌玉兔本一物，五星四气从此生。
人生禀受太阳气，万物皆是阴阳萌。圣人观象演历法，干支甲子作天经。
五行俱是阳中气，神煞何曾有别名。只将日月司元化，万象森罗在此心。
世间万物各有命，不但生人男女定。造物制器可同推，修造葬埋咸取证。
日月五星大象同，一时八刻一移宫。造命元机时作主，毫厘千里不相通。
先将昼夜别阴阳，昼夜晨昏出没详。十二宫中三十度，大约六度是分疆。
盈缩授时毫末细，量天广尺未能量。二十八宿七政明，论宫论度要平分。
深则论宫浅论度，一分一秒不容情。命入躔宫别五气，日月随命分五行。
五曜四余扶日月，生克衰旺准天秤。再取用星为福曜，有恩有用作干城。
用若当权为上格，忌星一杂福斯轻。用曜一星落何处，阳时阴候分边际。
冬夏二至阴阳极，春秋两分是平气。平气阴阳用可兼，犹看昼夜与宫垣。
略过平气阴阳别，当极之时福祸专。阳令惟用金孛水，阴令惟用罗与火。
秋木独宜水兼孛，春土火罗金计土。春在分后须阴助，秋在分后宜阳辅。
宫辰星体两兼收，度前度后要深求。尤向五星探伏现，逆来顺去并迟留。
三方对照紧相随，同宫隔宫一例推。拱夹有情权力大，日月交受格尤奇。
身当旺令不须恩，但凭用曜作根原。平令独恩难发达，衰时得用尚无愆。
以恩为用真至宝，以难为用多颠倒。以恩为忌寿而贫，以难为忌身不保。
本宫端的管初年，宫若不纯须舍施。必取宫身俱妙合，长安花满任扬鞭。
就中暗曜最难知，空地翻同实地司。寅戌两星光在午，丑亥二曜子中依。
更有横天交气法，寅申有曜亥宫思。巳丑卯宫亥未酉，短长多寡度中移。
果老星中此的传，星书卷卷失真诠。诸般格局皆虚假，升殿入垣莫挂牵。
月逢晦朔俱为福，何必蟾光三五圆。但忌阴阳当薄蚀，七日之内勿争先。
太白昼现经天日，难忌洪灾恩大权。日魂月魄命之根，五德五星应五伦。
掌握乾坤惟此理，璇玑经纬治斯民。刘公昔日佐真主，建国行军扫大荒。
无奈历官多失学，增添宜忌漫平章。天元秘宝今朝启，传与义和佐圣王。
云阳五曲号天元，虽是人为实至言。普愿智愚咸解悟，故将俚句广流传。
一句一联包数义，通之便是陆地仙。其中奥旨须寻昧，慎莫差讹累后贤。