前言
ㅤㅤ我在「乙巳修炼杂谈 · 初悟」中粗略地提到过一些关于真理的东西,但因为篇幅有限,无法更宽泛地来探讨这个问题,因而补充篇帖子。
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一、什么是真理
ㅤㅤ抛却所有哲学家、思想家给的定义。真理是能够带来直接好处,立竿见影的知识。其往往能一语道破,直指问题实质。
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二、真理有限流通
ㅤㅤ真理为何有限流通,其根本出于统治需求,聪明智慧只会带来更多的麻烦。许多隐学,向来都是王公贵族才能学的。道德经早已道破:“古之为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。”因为这种统治需求,文明难以进步。多有以维稳之名,行破坏社会文化科技之事。永乐大典、四库全书以删为修,看似为民,实则为君。平头百姓难见真理也。
ㅤㅤ何以限制流通?所谓真传一句话,假传万卷书。不想世人知道真相,最好的方法不是掩盖真相,而是让真相置身于无数谎言之中。文明发展至今这样的事情实在是太多。根据文献记载与学术研究,目前流传的《推背图》至少有 8个版本;《道德经》的版本数量因历史演变、出土文献和注释校订的不同而极其复杂。
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三、真理何在
ㅤㅤ真理的核心不在于获取知识,而在于自己的思考。不深度思考,纵使圣人相教之,也断然无用。从古至今的所有传承,皆有人欲的影子。宗教本是教人修行,可却生出来了崇拜,期望那高级存在能带给自己超越。难道这不是欲望吗?不精进修行,总是想一步登天,捏造各种各样的充满诱惑力的东西。人总爱听:浪子回头金不换、放下屠刀立地成佛。喜欢满足自己的虚荣心,总认为自己能够得到宽恕,皈依让人舒服的说法……皆是人欲尔。程朱理学尚有言:存天理灭人欲。真理从来都是碎片化的,再荒谬的理论,也有其正确的地方。只有保持对真理的嗅觉,才能够正确地提取拼图。
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四、智慧之门
ㅤㅤ在我未修炼之前,我总是习惯性地忽视。忽视自己的直觉,忽视自己内心对事物的那种察觉。人的内心会主动构建事物的内在联系,我不相信自己,同时也心猿意马,始终不够坦率地对待。当我与真正的明智者交谈的时候,方才发觉这一点,为何我要装傻?分明发觉了,但却忽视。这是因为识神过强的缘故,我的元神分明已经意识到了。后天的知识会造成一种困境,越学越不懂,越学越困惑。因此让识神退位元神主之,方能开启智慧之门。
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人皇图镇楼,小人远之。


ㅤㅤ我在「乙巳修炼杂谈 · 初悟」中粗略地提到过一些关于真理的东西,但因为篇幅有限,无法更宽泛地来探讨这个问题,因而补充篇帖子。
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一、什么是真理
ㅤㅤ抛却所有哲学家、思想家给的定义。真理是能够带来直接好处,立竿见影的知识。其往往能一语道破,直指问题实质。
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二、真理有限流通
ㅤㅤ真理为何有限流通,其根本出于统治需求,聪明智慧只会带来更多的麻烦。许多隐学,向来都是王公贵族才能学的。道德经早已道破:“古之为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。”因为这种统治需求,文明难以进步。多有以维稳之名,行破坏社会文化科技之事。永乐大典、四库全书以删为修,看似为民,实则为君。平头百姓难见真理也。
ㅤㅤ何以限制流通?所谓真传一句话,假传万卷书。不想世人知道真相,最好的方法不是掩盖真相,而是让真相置身于无数谎言之中。文明发展至今这样的事情实在是太多。根据文献记载与学术研究,目前流传的《推背图》至少有 8个版本;《道德经》的版本数量因历史演变、出土文献和注释校订的不同而极其复杂。
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三、真理何在
ㅤㅤ真理的核心不在于获取知识,而在于自己的思考。不深度思考,纵使圣人相教之,也断然无用。从古至今的所有传承,皆有人欲的影子。宗教本是教人修行,可却生出来了崇拜,期望那高级存在能带给自己超越。难道这不是欲望吗?不精进修行,总是想一步登天,捏造各种各样的充满诱惑力的东西。人总爱听:浪子回头金不换、放下屠刀立地成佛。喜欢满足自己的虚荣心,总认为自己能够得到宽恕,皈依让人舒服的说法……皆是人欲尔。程朱理学尚有言:存天理灭人欲。真理从来都是碎片化的,再荒谬的理论,也有其正确的地方。只有保持对真理的嗅觉,才能够正确地提取拼图。
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四、智慧之门
ㅤㅤ在我未修炼之前,我总是习惯性地忽视。忽视自己的直觉,忽视自己内心对事物的那种察觉。人的内心会主动构建事物的内在联系,我不相信自己,同时也心猿意马,始终不够坦率地对待。当我与真正的明智者交谈的时候,方才发觉这一点,为何我要装傻?分明发觉了,但却忽视。这是因为识神过强的缘故,我的元神分明已经意识到了。后天的知识会造成一种困境,越学越不懂,越学越困惑。因此让识神退位元神主之,方能开启智慧之门。
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人皇图镇楼,小人远之。












