证悟也只是自己怡然自乐。该抗麻包还是抗麻包，该睡大桥还是睡大桥。在外人眼中没有任何区别。

爷多次说到“可见到的资料看”，近一千余年来，未见证法者资料。这一千年来的这些所谓大师大德，全是登徒子未证言证。

有的。比如：
本焕大师菩萨级，发金光
虚云大师罗汉级，发红光。

世界是物质的，物质决定意识，意识反作用于物质

菩萨，罗汉，天人，都有。

禅宗挺过了唐武宗灭佛，可惜没能挺过“热病事件”。
蕅溢智旭（1599年～1655年），中国净土宗第九代祖师，明末四大高僧之一。圆寂于浙江省安吉县的灵峰寺，该寺有蕅溢大师塔院。
藕溢大师24岁出家、25岁开悟，颇为自负，他曾说过：“旭出家时，宗乘自负，藐视教典。妄谓持名，曲为中下”，各种佛论、经文倒背如流。经过刻苦禅修、遍访名寺后，在禅宗、天台宗及各禅门宗派，均被认可已经见性，已破牢关。
当时，蕅溢这个“得道高僧”，被禅宗和净土宗所极致推崇，被佛教界广为传颂。他也认为自己已经得道。
事 件
一次，蕅溢大师得了一场大“热病”，病情非常严重，极度虚弱之际藕溢大师发现自己心里产生恐惧、竟然怕死！
按照标准，开悟得道之人已经“无有恐怖”。阿罗汉没有恐惧。——自己却怕死，那这是什么情况？
——唯一答案就是：并未见性。
经此一劫，蕅溢大师勇敢地公开忏悔，表示自己“未证言证”。
蕅益大师这一忏悔，如超级地震震惊了当时丛林内外。随即引发连锁反应。陆续有300多名已经被认可的“见性人”、“开悟人”，也发现自己其实并未“开悟”，并未真正“见性”。他们效仿蕅溢大师，也举办了忏悔仪式。
忏悔者过于众多，禅宗和天台宗之宗门人才，近乎为之一空。禅宗遭遇到了近乎毁灭性打击。从此一蹶不振，至清代几乎名存实亡。
随后蕅溢大师即转归净土宗。什么原因呢？他“七日七夜不能坐、不能卧，唯有含泪念佛而已”，据此他认为自己是靠着持念佛号、才撑了过来。于是他说：从今以后，对净土法门“宝此一行，万牛莫挽。”

看你福德与因果能不能遇见还有机缘与善行足够阿罗汉自然出现 甚至是菩萨与佛来点化就看你有没有那个法眼能认得出来

现在互联网时代真言与经典很容易就可以遇见 这莫不是一种缘分 近佛的一种因缘 如是不可思议种种事业皆可在家工作成就 之后再寻世上持戒第一僧 皈依如法修行 楞严经里说六时不眠不睡觉修行二十几天本师文佛当出现你的面前摩顶安慰令其开悟 真是不可思议！！！

太多了

言说、见地经得住经证、验证的非常少见，有没有不好说，没有也是可能。
譬如最有盛名的虚云法师，一肩挑五脉，有的是摇承，因为有的宗脉早断承了数百年，就虚云开悟:
首先，谁什么时候凭什么印证的虚云法师开悟呢？
其次，所谓开悟偈，“山河大地是如来”属于开口错，按般若经，色不是菩萨，空不是菩萨，真如、法界等等都不是菩萨，阿含更直接，色不是如来！不仅色、空等不是菩萨、如来，色、空等之中亦没有菩萨、如来。
虚云是否开悟是可存疑的。

现在的人都特别聪敏，但悟性有高有底。悟性好的，一句话直接透，悟性不好的说在多也没用，悟性差没那个思维，智慧不够。只要能说一步做一步，就跟锻炼身体一样，经常锻炼，智慧也能上来，在说的时候也能透了。看来佛陀早已清楚，这个祖师们最后跟佛陀的观点一致，法无顿渐，人有利顿。以前也看过经典，这个观点也是自己观察到的，竟然跟佛陀的观点出奇的一致。

能信佛法能证，就已经是极为难得的人了。