《中国国碑学导论：学科建构的理论基底与时代使命》
绪论：国碑学的学科自觉与研究缘起
概念及其文化理论系统构建-，中华文明现代转型中的“符号体系重构”需求，从历史碎片到文化共同体的叙事整合，著名画家、学者 冯夏明先生“国碑学”概念构建，从“如何以碑刻为载体，构建兼具历史厚度与现代性的国家文化话语”。
核心命题，国碑学作为“文化-政治-精神”三位一体的新学科，实现对中华碑刻传统的创造性文化转化。
研究意义和学术价值，突破传统金石学的文物考据模式，建立“碑刻+”的跨学科研究体系- 实践价值，为新时代中国碑文化和中国特色社会主义国本、国体、国家精神的文化研究一进提供理论支撑，助力国家文化标识体系建设- 时代价值，在文化全球化中确立中国碑刻研究的主体性，服务于文化自信与民族复兴。
国碑学的学科界定与核心范畴
概念辨析与学科定位- 定义阐释- “国碑”，以国家意志为核心，承载中华文明基因、凝聚民族精神共识的碑刻体系（包括单体碑刻、碑群、碑林、碑园）- “国碑学”：以国碑为研究对象，系统探究其历史生成、文化内涵、政治功能及现代转化的交叉学科，兼具历史学的实证性、文化学的阐释性、政治学的建构性- 学科边界- 研究对象：上起史前刻符，下至当代碑园，涵盖56个民族碑刻、海外汉碑及跨文明交流碑刻- 核心维度：历史谱系（时间轴）、空间分布（地域轴）、符号功能（价值轴）的三维研究框架
核心范畴，“四符统一体”的理论特质- 历史符号：碑刻作为文明记忆的“石质史书”（如甲骨文碑、熹平石经对经典文本的固化）- 文化符号：多元一体的文化表征（少数民族碑刻如《大瑶山团结公约》碑的族际交往叙事）- 政治符号：国家权威的物质化表达（秦始皇刻石的“天命皇权”书写、人民英雄纪念碑的红色政权合法性建构）- 精神符号：民族价值观的凝练与传承（从“忠勇孝悌”到“伟大复兴”的碑刻主题演进）
理论渊源与学术谱系， 传统金石学的奠基与局限- 学术渊源，从商周铭文研究到宋代赵明诚《金石录》、清代叶昌炽《语石》的考据传统- 局限性：侧重个体碑刻的文字释读与年代考证，缺乏系统性的文明叙事与理论提升，现代学科的交叉融合- 文化符号学，解析碑刻纹饰（螭龙纹、云雷纹）、文字布局的符号意义- 政治哲学，阐释碑刻如何建构民族-国家认同- 艺术考古学，结合类型学、地层学方法，构建碑刻风格的时空演变谱系。