讲那么多废话

那年代的“恩”,是御恩奉公的“恩”
——御恩,主上保护臣下的既有利益(如本领安堵),根据臣下的功劳给予新的利益(新恩给与)
——奉公,臣下义务为主上服务(常态化的赋税、军役、劳役)
御恩和奉公,是缺一不可的,是相辅相成的,在江户幕府引入强调忠君的朱子学之前,御恩奉公是武家社会最根本的契约关系

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1591年以前,丰臣政权的大名,普遍都为秀吉奉公过,然后相应的都以赏赐领地的形式获得了御恩——无论多少,恩是已经赐下去了
1591年以前,对秀吉缺乏奉公而依然拿到御恩的人,恐怕也就是少数奥羽大名,如佐竹最上南部津轻这种,直到小田原之战时才正式称臣秀吉,然后也没做出多少奉公,就以本领安堵的形式获得御恩了

——然而每每提及“太阁的恩情”时,奥羽这帮人往往是不被考虑的


1592年开始,秀吉发动一大帮人去朝鲜打架,这就形成了新的奉公——而众所周知,为了这个新的奉公而预备的“恩”,都被秀吉预支在朝鲜、甚至在大明了

——这就导致一个问题,如果朝鲜和大明打不下来,那“恩”怎么办,上哪找?

结果就是,诸大名在朝鲜的军功评定——这事恰好由石田三成牵头负责

——变得非常严苛,稍有差错就得“将功赎罪”,导致获得的赏赐(御恩)也大打折扣、甚至一笔勾销,发展到最后甚至出现小早川秀秋这种总大将被扣掉一半领地的衰人

所以你们还说太阁之恩还不完?分明就是太阁欠你们的吧!
