呵呵，也许吧，医圣祠明朝时就挖出了一块晋咸和五年的石碑，卧龙岗要能挖出一块，意义不小。但宋元以后也没多大意义了。
石碑真的全部拉出去修工事筑防了的话。玄妙观估计还有可能，那地方没修复，又是老城墙附近，而且历史上还曾管着武侯祠和医圣祠。至今玄妙观里还有单独供奉诸葛亮的大殿，可见历史上联系密切。
有空去看看育阳桥北的天妃庙和三皇庙吧，我认为文化意义不逊于武侯祠。

这个真的可以顶···

《夜访拱辰台》
另外，进拱辰台的小夹道旁的断石柱、石碑随处可见。


顶一个

回复：31楼
谢谢您提供的信息！抽空再去玄妙观看看！

回复：33楼
小可人：您闲着木由事时，也去弄几块石碑贴上来玩玩！

一 .2006年2月，张店村村民张振洋在原张店寨小南门内的废墟中发现了一块红石石刻。经过清理发现，在这块未经打磨的天然石面上，写有6行57个字：“亮携元直，建安六年春，踏贤宗。观地势不严，然清静秀逸，乃龙凤之地。拜留侯，仰其像不威，然运筹帷幄，决胜千里，成帝王之师。吾辈叹之、敬之、效之。”从石刻文意来看，这是诸葛亮在建安六年春拜谒留侯祠、瞻仰张良像后留下的。2007年，张向阳开始对这块石刻展开研究。因石刻书体是汉隶，故称其为“汉石刻”。
二. 1994年，我市有关专家在市区诸葛庙村发现了一通明代石碑，上面刻着明代南京太常卿、叶县人牛凤撰写的《改正（即今意重修）诸葛武侯祠记》。根据牛凤的记载，并结合我市在诸葛遗迹考古上的新发现，专家确定我市是诸葛亮少年时代主要的生活、学习、活动区域。这一新发现，填补了千百年来有关诸葛亮27岁前生活的空白，在史学界具有重要的价值。
上面两则是来自平顶山的消息。


支持

楼主热心，要是政府有关部门有点责任心就好了。

xiboliya713先生是高人，这条信息太重要了，如果能找到红石碑，拍张照片最好，请有关部门迅速与平顶山方面联系，抓紧落实！！
    2006年2月，张店村村民张振洋在原张店寨小南门内的废墟中发现了一块红石石刻。经过清理发现，在这块未经打磨的天然石面上，写有6行57个字：“亮携元直，建安六年春，踏贤宗。观地势不严，然清静秀逸，乃龙凤之地。拜留侯，仰其像不威，然运筹帷幄，决胜千里，成帝王之师。吾辈叹之、敬之、效之。”从石刻文意来看，这是诸葛亮在建安六年春拜谒留侯祠、瞻仰张良像后留下的。2007年，张向阳开始对这块石刻展开研究。因石刻书体是汉隶，故称其为“汉石刻”。

楼主一片热心为南阳，顶一个

楼主过奖了，很佩服楼主的精神，躬亲实践。 其实武侯祠的意义不只是有诸葛亮，比如
武侯祠大门里十几米处，可能很多人都不在意有一块一米高的**纪念碑，纪念国军当年以此地为据点与日军发生激战，此战宁远楼一半被日军炮火击毁，很多古树都被烧死。为国而死的国军将士，不知能否魂归不远处的烈士陵园。
瞻宁读书台是蒋百里的学生在抗战胜利后修建的，也有纪念恩师对**做出的杰出贡献的意思。蒋百里，字瞻宁。不过这家伙太抠门，就建一间屋子。 

**纪念碑，也有很详细的故事，只是宣传的少，不为人知。
拱辰台解读：
    拱辰台在今南阳市城区民权街(原郾城府街)中段路东侧，为明嘉靖年间，明藩郾城王府镇国将军朱(阙名)以鼓楼改建。取《论语》"为政以德，譬如北辰居其所而众星共之"命名，喻四方归附之意。
    台高约10米、东西宽17米，南北宽16米，青砖砌筑。东西石阶可登台顶。台上筑硬山顶房三间，室内供奉祖师铜像(今移存南 　　阳市博物馆)。
    清至民国，台上置定辰炮，每天按明、午、晚三个时辰点放，鸣炮时声遍全城，为百姓作息报时。中华人民共和国建立后又于台上悬挂清同治年间铸造的大铁钟一台上额匾石刻“拱辰望云”，字大盈尺。另有碑碣数通，分别刻制镇国将军自撰的狄梁公、《望云瞻怅赋》、诸葛亮《出师二表》、李密《陈情表》。
    现仅存《出师表》及《陈情表》二碑。清康熙二十九年(1690)南阳县知县纪之健改建为文昌阁。 拱辰台，俗称“打钟台”，民间还一度讹传为“鬼神台”。
    
    孔子是在诫勉为政者应常思一粒一粟皆取之于民，当施政与民，造福于民。而具有正宗皇家血统的朱将军更名的用意却在于：让诸如古宛等地的州县，如众星拱月般护卫大明的江山社稷，千秋万代。 
    南阳的钟鼓楼----拱辰台，由特制的大型青砖砌筑而成，东面修一台阶，拾级而上可登临台顶。
应予以保护好。

南阳的钟鼓楼----拱辰台，由特制的大型青砖砌筑而成，东面修一台阶，拾级而上可登临台顶。
应予以保护好。