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【真名】：胜长寿丸 / 相模二郎时行（北条时行）
【职介】：Foreigner（降临者）
【性别】：？（武尊（？）
【身高/体重】：155cm·45kg
【出处】：《南北朝时代史》、《吾妻镜》等文献记载
【出生地区】：镰仓
【活动地区】：镰仓末至南北朝时代，日本关东地区
【喜好】：鬼抓人、逃跑、镰仓
【厌恶】：欺骗与背叛
【天敌】：足利尊式（及其势力）
【武装】：羽织（并非甲胄，而是更加轻便的作战服）、祸神的手臂、武刃（斩杀背叛者的刀刃）
【阵营】：中立·善良
【容貌】：少年时期的北条时行，有着略显稚嫩的脸庞，眼神却透露出与年龄不符的成熟与狡黠。黑色的长发束成马尾，身着适合快速移动的浅色羽织，右手心处有一张闭合的嘴，即祸神的手臂。
【属性】
筋力：D（并不善于武艺）
敏捷：A（绝对的逃跑之王）
耐久：B-（传奇耐■王）
魔力：C（生活在神代已经褪去的南北朝时期）
幸运：E~~~A
宝具：C~~~EX
【职介技能】
〖神性〗 B+
依靠祸神手臂带来的补正，拥有超乎常人的敏锐、耐力与恢复力。也正是因此，针对神性的特攻无法对时行有效，除非那一下攻击实实在在的落在了时行的右手手心上。
——部分看破技能或许可以得到这项情报。
〖领域外生命〗C
依靠祸神手臂带来的补正，参考如上。
【固有能力】
〖溜得快〗EX
时行擅于在绝境中寻求生路，能够在任何不可能的情况下逃脱。甚至为此感到兴奋。(同等与B-星开，常态C，逃跑时B）
〖心眼（真）〗A+
是顽童吗？抑或说是野兽呢？
并非练武所能达成的身手，而是天生的善于逃跑，无论多么迅捷的攻势都能看穿。走错一步便会受到致命伤，被抓到则当场毙命，享受这种绝境，有着生存本能的怪物。
——除非是具有必中特性或者大范围覆盖到完全不可能躲开的攻击，否则闪躲只是轻松的游戏。
〖祸神的讽秽〗C~？？？
三度成功或许会被当成具有毅力。
那么三度失败并且最终丧命呢……？
注定失败的从者，当时行一方取得重大优势时，必然会在某一刻遭受到打击。
或许每一份命运都暗中标注了筹码，从者时行的幸运在宝具未解放时固化为E。
〖郎党，谋慧，武技，非主君所需会之才，而是手中执掌刀刃。〗C+
似乎曾有人如此说过，但如此喝彩的人已然不在。是形似于领袖气质、军略实则并非的劣化能力（红颜の美少年），从者时行生前并没有值得受勋的军功与智谋，也做不到人见人爱，但只要肯于接触，便能感受到他身上的魅力。
（因为是Lily所以上升一级（暴论）
〖纵使三度逐于故土〗
本该作为Saber职阶正常现界的成年从者北条时行理应持有的技能，能够提升毅力。不过——过于此时的胜长寿丸（时行幼名）而言，（大概就像瑟坦特见到库丘林吧）（划掉）就像是刚刚升起的太阳眨眼间到了割裂的黄昏，恐怕难以想象也无从使用吧。
【宝具】
〖祸神的手臂〗
等级:C~~~EX
类别:第一宝具
范围:1~5
最大捕捉:4000
使用时手心的血盆大口将会张开，将所有人的幸运下降两级，自身幸运上升为A。毫无疑问的各种倒霉现场，例如有个JK路过，JK将莫名摔倒，掀起的风刚好让1m外的香蕉皮落到自己头上之类的。时行并不清楚这项能力的来头，只当是成为英灵后某项事迹升化的宝具。
〖宗繁斩时行〗
等级:D
类别:对人宝具
范围:1
最大捕捉:1
五大院宗繁，将主君之子、九岁的外甥出卖给敌军的日本首屈一指畜生武将，也是这把刀的第一次开锋血——至此，那个讨厌练武的少年彻底蜕变为了将会在未来轰动日本的‘英雄’。
因为此宝具源于至亲死亡的愤怒与对背叛者的复仇，如果目标经历曾经涉及到背叛，命中的效果会更强。
不过除此之外也就是把普通的短刃罢了。
【人物详细】
个人资料一：
北条时行，镰仓幕府高官北条高时次子，镰仓幕府灭亡北条高时剖腹自杀，其兄被斩首示众，北条随后逃亡，后来在残余势力的帮助下重新在镰仓发起叛乱，意图复兴北条家族，三度夺回镰仓并三度失去，以失败告终，史记于第三次失败翌年被抓捕斩首，年约20余岁，但也有诸多说法逃离隐居并留下了后人，至今下落不明。
此处圣杯战争中作为从者现界的时行似乎是正处于第一次夺回镰仓前，将在信浓举兵的少年武将时期。奇怪的是，以他此时的水平似乎很难称得上一流从者……？
个人资料二:
时行被神官诹访赖重发现时，只被视为一只善于逃脱的野兽。
然而，这野兽体内寄宿的、却是象征着颠覆与腐化的污秽佛陀■■■■■。

个人资料二·解明：
「在时代变迁的巨浪中，与“战斗”“死亡”的武士的生存方式相反——
通过“逃避”和“生存”来克服困难。」
自称是神的神官诹访赖重颠，发现了属于北条，一条臂弯寄宿于少主的怪物。但他只以为那只是一只精于逃亡的野兽，或许这块璞玉研磨之后会变成英雄。
但——那其实是一尊象征颠倒是非和腐化堕落的污秽佛陀。
将军架空天皇时，祂在；
家臣架空将军时，祂在；
武士架空家臣时，祂在；
乃至更遥远的室町，守护架空管理时，祂亦在，祂嘲笑，祂不仅仅能诱导“平均”的人类变态或堕落，更是能诱导任何智慧（理智或其他）的生物，甚至可以影响智慧生物所构想的东西。
镰仓幕府灭亡之际，北条氏自尽时，或许也曾在最后的弥留之际见证过祂的扭曲和残酷成性——那是只手吞天的污秽者。
伊戈罗纳克。
个人资料三：
【阵营】：中立·善良
亳无疑问为人大方，谦逊内敛，心地善良又重视伙伴，善于为人着想，厌恶纷争，小缺点是讨厌练武，即使在战场上也能与敌将玩起鬼抓人，并享受其中满心欢愉的小怪物。
个人资料四：
〖属于亮节赴死时代的千方百计存活英雄，夺回天下的鬼抓人开始了。〗
“难道连那时的笑容，也是虚假的吗.......”
他是依靠杀戮的英雄。
“也请您见证我，对北条家的「忠义」吧——！”
而您将会成为依靠存活之计成为英雄！
北条。 灭亡。
总有一天，他会亲自来取您首级。
只是如此罢了。
个人资料五：
回应圣杯的愿望吗？
或许是想要复兴北条氏吧，在那个厚脸皮的神官被扒下脸皮游街时，属于他的负担似乎又中了一份。但……现如今的时代，连幕府和将军都已经不复存在了。
那么，自己现界是为什么呢？

【姓名】：杂贺杂贺（菲利菲 𝒇𝒊𝒓𝒆𝒇𝒍𝒚）
【身份】：雇佣兵
【性别】：男
【年龄】：22岁
【容貌描述】
一头银白色长鬓宛如冬日飘落霜雪纯净而秀丽。
眼眸一只是深邃蔚蓝仿佛能洞察人心另一只却泛着一丝涟漪忧悒。
戴着一顶黑色军帽，帽檐上装饰着金色绳带。
手套外手指修长，身穿黑色风衣，衣领微微敞开露出一抹紫色内衬。
单从外观上看，年纪很小，打扮则过于老气横秋。
【身高/体重】：150CM·38KG 对于身高年龄的话题并没有那么在意
【性格】：
无口系的笨蛋，
自我感浅薄弱。
【地域】：世界
【阵营】：
阵营-秩序·善
【魔术属性】：杂贺
【魔术特性】：具有劝戒自身强大力量的约束特性——杂贺杂贺的说辞
【魔术回路】：D+，直白点说几乎不存在什么比小学数学还困难境的复杂多的编写，草草的四肢四条，然后在此基础上不断增大增粗增硬。这也是杂贺杂贺作为纯作用魔术使，他所能理解的够用杂鱼程度。
【回路质量】：B++，相比起魔术回路的质如同3D打印机的伊莉雅、魔力回复量是破格高的特兰贝利奥等人，杂贺杂贺的魔术回路并不复杂，仅仅只是输出高……只是，嗯…应该说是高到甚至有点夸张的程度，对于正统魔术师来说就好像是有人在门锁上成功运行了卫星摄像头并拍下了地球全景照。
【参加圣杯的目的】：姑且算是学术代考一样操作——杂贺杂贺是这么理解的？
【能力】
名称:〖起源·杂贺〗
渊源:
事物不可能是凭空出现的，只要顺着其前世追寻下去。
必然能够得到其起始的“因”，这种因就被称作起源。
起源也是生物的最初意识形态。
一旦有了起源，无论经过了多少代转世都会有着残留。而起源的属性将决定人的行动。例如黑桐鲜花的起源是禁忌，她便自然而然的向着禁忌行动，喜爱着接触禁忌的感觉。
生物无法违背起源的方向性。
起源并不是只有魔术师才能拥有的，万物都有起源。
起源表现得相对明显的魔术师通常都能够突出他们的优点，在该方面会表现出非凡的才能。
人被唤醒起源的时候，由于起源是经历了前世再前世直至他最初开始的因的意识。这个人将会承受不住，大脑将会被起源所支配。例如白纯里绪，他的起源是进食。
他在被唤醒起源之后便开始不断地进食，这便与他的起源相关，或许他某个前世是食肉动物吧。
而少年所拥有的起源……
——那是本不该被继承下来的杂贺的骄傲。
杂贺众能够孕育在一瞬间吸收异国的技术并上手操作的优秀火枪手。而在其中最为得心应手的人就会成为统领杂贺的头领。
杂贺，可以帮助任何人，也可以与任何人为敌。
效果: 详细请见下
〖八咫乌之瞳〗
渊源:
视觉本身就是人类最早的魔术。
传说神武东征之际，受高皇产灵神和天照大神之命，从熊野到大和国为神武天皇带路的乌鸦。也作为太阳的象征之一，代表着“忠诚、诚实、大无畏”的精神。
因为鸦族的天性而不擅长处理3以上的数字，也会因为思考方式过于直线而显得执拗。
是与起源归来的那一刹那同时苏醒的，散发着奇妙颜色的眼睛。
视力优秀自不用说，真正的力量是将对象的灵性活动视觉化的能力。
杂贺杂贺将其称为魔力成像。
效果:
魔眼，一种工程（Single Action）的魔术。
将自己的眼球变成魔术回路（类似魔术刻印的方法），将本用于接收外界讯息这种被动的机能，转化成主动影响外界事物的能力。换言之，视线范围内的所有目标都会受到魔术的影响；如果目标直视魔眼的话，魔术效果更会直线上升。
八咫乌之瞳的效果是让双方彼此在灵性世界上同步。
类似于剑圣残渣，又或者某个皇帝道士的暑假，杂贺杂贺的难敌，
是即使身为凡骨的肉体，亦可干涉由命运衍化的灵性层面的世界的机能，
攻击、抑制甚至伤害到那些被称为或可划分为灵性的神话存在机能。
〖道具作成（铳）〗
渊源:
仅限火铳与弹药的魔术武器制作技能。由于是擅长吸收新技术的杂贺众，因此能将亲眼看到的枪械特性在自己的武器上反应、改变，并使用。
效果:
而其真正的杀招——
是借由收集而来的情报与信息推测（瞎琢磨）中的起源子弹作为模板，以及某个起源是「粉碎」的倒霉蛋受害者作为原材料，从制作工艺上来说，简单粗暴的秘方，于此复现出属于「杂贺」的杂贺弹，将被击中者的魔术回路和刻印搞得乱七八糟，一度被怀疑魔术师杀手打赢复活赛再重出江湖。
同理，材料和准备时间充分的前提情况下，杂贺杂贺手中出众的杂贺弹也可以随意的去复制魔弹或者炼金子弹的效果，前提是，需要确确实实于现实存在能与其匹配套的枪械与子弹形态。
毕竟，杂贺杂贺并不是发明可能性的发明家，只是单纯的杀伤作业。

【礼装】
〖铳神·八咫乌〗
渊源:
这世间偶尔会存在拥有令人难以置信才能的人，
通过令人难以置信的努力，达成令人难以置信本领的事。
留下的，只有令一击更为猛烈、更为华丽的动作。
这里没有外人介入的余地。
有余地的东西不能称之为神域。
调息、集中、步法——。
使出的那唯一而到达神域之枪击。
这是立于灵峰之巅，位居神座的存在
才能知觉的激烈之风。
效果:
让自身处于一种恍惚状态来展开战斗术理装置，使用身上携带的各种各样花式枪械发动饱和攻击歼灭对象的必灭奥义。
虽然杂贺众是没有自古以来供奉传承神的新兴武装集团，但他们也因此寻求不存在的新神，在人类中祈祷这种力量。
准心并不是什么难事，「那就准备大量火枪不断射击就行了吧？通过交换的方式」，某位魔王也很认同的火力覆盖学说。
接近现代所说的战场上的精神控制、自我催眠，但比那些更接近巫术、巫女的神乐舞的技术体系。
算是题外话吧，似乎历代杂贺头领都拥有像这样极具特色的和火枪相关的宝具。
〖杂贺的来袭〗
渊源:
专精于速射和零距离枪术的暗杀技法。
舍弃了狙击功能的“用枪的优势在哪里啊”系杂贺铁拳贯彻炮。
嗯嗯，其实杂贺杂贺并不拘泥于武器。
只要是便于贯通魔力，有破坏力的就行了。
制作人的用心什么的都去见杂贺吧。
武器是高效杀戮的道具，
除此之外什么都不是。
谈论什么承担者的尊严能让人笑掉大牙。
对那种若不给单纯的杀人一个冠冕堂皇的理由，
就连人都杀不了的那种无能之辈，杂贺表示鄙视。
效果:
完全放弃防御，随后近身施与对方无可回避的一击。
对方越是展开犯规一样荒唐的防御，我方就越是能打出脱离现实的，无法认知/修正/解读的攻击。……似乎是这样。
这究竟是怎样产生的，又是如何实现的，只有选择了吃下这一击的当事人能够理解。
〖百骨万世千塔修验〗
渊源:
借大脑基底核这一概念，本来承担着将极其复杂的人体活动模式化为『规程内的简单动作』，以此减少大脑负担的职能，可谓是自动化的装置。
而尝试应用这一迷信疗法者，大脑基底核会■■，在进行活动时，必须无时不刻有意识地计算呼吸、关节、肌肉、神经等复杂的联动……
效果:
而接受这一民间疗法治疗者，大脑基底核会■■，在进行活动时，能够『手动化』地进行呼吸、关节、肌肉、神经等复杂的联动。
【背景】
风从耳边呼啸而过，躯壳里回荡着心脏快裂开的巨响。
肚子因为错掉的奔跑节奏而痛得抽筋，摔倒在广场上，吓得鸽子成片飞起。
羽毛在天空中打着旋飞回来，上一次打理干净，还是在下雨的时候。
诞生于某个战乱国家的少年菲利菲（firefly，萤），
身为孤儿被捡到成为了佣兵行动的魔术使，就是作为明面上活跃的身份。
在有意识以来就被特殊培养成了“兵器”，对自身活着的实感相当淡漠，用现代化术语就是浅显易懂的无口系，曾经遭受过恐怖的人体实验，在几乎死去之际，被唤起了「起源·杂贺」，枪杀了当时负责主刀的影法师并开始逃窜生涯。
正当少年提心吊胆的制作致死量陷阱时，等待追捕者期间，却意外听到了一位魔术师将项目中止，并带走了唯一成功品，隔壁床位的西格玛的消息。
开启荒野求生，经历了蚯蚓树皮通通不忌口的数月后，确定这确实不是诱饵。
于此之后，舍弃了菲利菲的名字，自称为杂贺。
并非是杂贺孙一，只是一个杂贺杂贺。寻找着去处而已。
杂贺的本领便使他可以将一件事做到很轻松，就好像已经做过了无数遍一样——将一切魔术成果转变为杀伤化作业，拿人钱财，替人消灾。
本次被时钟塔雇佣，登上第六次干涉舞台的杂贺杂贺，是以已经打响了一定名气的魔术师杀手二代目形象参上的，因为价格一直保持实惠，没有波动，所以在内部争斗中也备受好评……虽然但是，一旦被过度夸奖，脑回路有可能会熔断。
也有一些雇主因为种种原因，所以被杂贺反杀了。
「雇主也好魔术也好，都是差不多杂贺的东西。」
如此积极向前看的素质，不可谓不强大。

【姓名】：阿舍尔·格雷森 （AsherGrayson灰之子亚瑟）
【身份】：人狼
【性别】：男
【年龄】：就外貌而言15出头
【容貌描述】：
从外表推测年龄约15-18岁，灰色长发与黑衣服的搭配。
得益于你月越神秘越科幻的希腊科技生物筛选发达，
就APP属性是任何普通男性一见之下都会被瞬间KO的气质端庄超美少女，
不过其实是男性，真实个性也跟外表完全相反，性格恶劣且…保留了一些犬系特征？
【身高/体重】：167CM·57KG
【性格】：
狗狗系。
由于是隐藏超大型犬，所以早晚必须保证总计四小时的遛狗时间才行。
一旦缺乏运动，就会用焦虑的眼神盯着。
另外，必须记住每天都要梳毛。
调教狗的时候通常必须表现出自己比对方的地位高，但这只狗最喜欢以下犯上，所以当表现出自己地位较高的瞬间，就会发动反叛。
啃咬啃咬。
【地域】：？？
【阵营】：混乱·中立
【魔术属性】：神代回归
【魔术特性】：请把它想成「他们能够把魔法之前的存在于地球的神秘重现到什么程度」的基准。就是他们风格的魔术回路呢。质越高则越是成为“背离人类之手”的纯粹的神秘，量则是其出力。量越是高等级，给周围的影响就变得越大。
【魔术回路】：『神代回归/量』C
大约只能对个人或村子水平炫耀其权能，没有明确的条数。
【回路质量】：『神代回归/质』C
不属于生态系的兽类，无限接近于幻兽但绝非幻兽的存在。
【参加圣杯的目的】：「不管许什么愿望都好，总之我想要啊！」
【固有能力】
〖人狼具现〗
描述:解放真身，化身为西方传说中狼人形态的魔兽，
不属于生态系的兽类。这情况下的兽是魔术的用语，不是用四脚走路的哺乳动物的意思。魔兽不是以研究未成熟、突然变异等就能说明的存在，而是真的脱离了生物学。粗略分类的话以魔兽→幻兽→神兽的顺序升为更高位的存在。多数魔兽都是从神代就存在的由各种动物搀杂而成奇美拉［Chimera]（合成兽），栖息于现代和人类所不能接近的未开垦之地。并且，过去曾经存在过的幻兽，大致上都移居到表现为"世界之里侧"的异世界了。
获得极为强大的肉体，夸张的自愈能力，且能够一定程度上抵御魔术领域的神秘。值得一提的是针对御主范围下近身战虽然很强大，但其实几乎没什么技巧，纯粹的力大砖飞。
除此之外，并没有传说记载中那样惧怕银制的武器，也不会因为月光失去理智。
同剑圣残渣一样能够伤害到灵性层面演化的从者，但与其中大部分之正面交锋无异于找死。
效果:
『对魔力 B++』
拥有能使魔法阵和瞬间契约大魔术无效化的对魔力。
现代的魔术师基本上都没办法伤害到这一状态下，之所以不是A，是因为对于神秘度更高的神代魔术无能为力，本质作为魔兽种更是先天弱于幻兽、龙类等等。除此之外，如果作用对象是具有破除神秘特性的攻击/从者还要再另算。
『直感 C』
并非历尽锻炼获得的对于战斗的把握，而是纯粹的本能般的能力。由于本身出色的嗅觉，可以无视视觉听觉上的阻碍。就追踪气味的能力相当于普通人世界意义上的猎犬。
『怪力 -』
远超常人，以人类的力量面对来说是不明智的。这一状态下被视为筋力D水平，可以徒手打破沥青路面，随手捏爆人头……等等。
〖极地灵精〗
描述:以自身的天资与自然共鸣所产生的奇妙反应，虽然本人并未察觉但却已经深深的表现在日常方方面面之中，并将这一份天资完全调动，但由于现代的造物将自然压制到了一个非常小的程度，使得自身的天资不可完全发挥相应的作用。
效果:分为在城市和自然环境（例如森林、海滩、山道）两种效果
城市：自身仅仅拥有类似于精灵眼，在交流时粗显的分辨谎言和感知善恶的能力。
自然：感知善恶的能力增强到能够感知所有周围人的【恶意】和【杀意】的程度，可凭借此感知来达到【危险预知】一样的效果，当然，若是对方可以完全隐藏【恶意】和【杀意】，那自然不起作用。
〖动物会话〗
描述:相当于C级，可与没有语言的动物进行沟通。
效果:能够使用与听懂动物的语言，但能否真借助沟通达成目的需要分情况。
【魔术礼装】
〖神代回归·编成〗
描述:正式礼装，也是唯一的礼装。以佩戴者为中心展开不可视的"神秘加权领域"，示巴监测下大气魔力浓度呈指数级增长，逐步将战场改写成更适合神代战斗的规则。
效果:
处于同一地图内的电子设备失效，枪械等手段效果弱化，
处于其中所有拥有神代血统的从者任意一个属性上升一个+，
仍保留具有兽类特征的额外加一个+。
立绘:
由三枚古银狼齿编织成的朴素项坠，齿根处蚀刻着类似楔形文字的原始魔术刻印。当魔力流动时会浮现出极淡的、如同极光般的虹色纹路，在非神秘侧视角下仅像是廉价民俗饰品。

【背景】
流淌着阿卡迪亚王莱卡恩之血的末裔。
那是还属于众神诀别以前世界的故事，
那位因用活人献祭触怒宙斯、被诅咒化作狼的暴君，
其经过机舰编辑篡改血脉中同时存在着神的惩戒与大地母神的悲悯。
本名阿舍尔·格雷森，
祖祖辈辈本应该是生活在远离人类世界的魔兽种，因人类的发展与壮大，活跃的区域越来越小，最终在“打扫”下彻底失去了原本的栖息地，听从父辈的劝说，压抑本能隐藏在人类世界中生活，并没有上学，而是兼职船坞的集装箱搬运工与其他黑户能干的不记名工作，从神秘界小道消息听说遥远的海伯利安岛的乡巴佬正在举办上不了台面的辣🐔仪式（指顶了圣杯战争原御三家生态位），于是抱着侥幸心理悄悄混入其中，打算见见世面，同时心中也抱有一些自己都觉得不切实际的幻想。直到那红色的令咒真的出现在手背上。
【如果有经典做梦情节的话，给从者放的CG】
CG1：
总用左手递物品给人，因右手指甲缝里永远嵌着撕咬猎物时残留的热意。
会在便利店加热速食时多买一份喂流浪哈基猫狗，
却又在野狗靠近时突然绷紧肩胛骨后退——他比谁都清楚自己喉咙深处压抑的震颤是什么。
撕开集装箱封条时习惯用小指勾着刀刃划出完美弧线，
工头夸他「像跳弗拉明戈的艺术家」，只有他自己知道，每当钢刃摩擦声响起，耳畔回荡的其实是祖先在祭坛上切割羔羊肋骨的声响。
CG2：
十岁暴雨夜、躲在阁楼用生锈的望远镜窥视邻家生日派对，蜡烛熄灭瞬间失控抓裂了窗框。父亲赶来时，他正疯狂舔舐指缝间的木屑伪装成贪吃蛋糕碎屑。那一夜，他学会了用甜腻笑容包裹獠牙，代价是永远失去对草莓奶油的味觉。
CG3：
登岛前黎明、货轮甲板上，他故意让咸涩海风刺痛眼眶。当海关人员询问红肿原因，他举起缠绕着绷带的手掌笑道：「被初恋拒绝啦~」。

职阶：Archer
阵营：人
真名：森兰丸
代称＊：森长定、兰丸、森乱丸
出处：战国、《唠唠叨叨》
地域：极东
身份：小姓
种族：人
性别：男
年龄＊：18
身高/体重：155cm·43kg
性格阵营：秩序·善
性格：三无系，认真多虑，认定一件事就会执着下去，对笨蛋系会变的关怀到可以成为让夏亚狂喜的妈妈（？，除此之外，一般只有在涉及信长时才会激动，性格正直富于正义感，不做出风头之事，温柔沉静。但对于敌人则是凛然严苛的态度。
喜好：信长与信长的全身上下与信长有关的事物、零食
憎恶：无、（明智光秀）
天敌/弱点：背刺，斩首
参战原因（愿望）：完成生前未尽之事，将自己与信长的尸身隐藏起来
响应召唤的原因：被信长的圣遗物吸引，认定御主需要照顾？
外观：束有低马尾的黑发灰瞳美少年，穿着类似大正风格的和风西洋黑装，背后披有红斗篷，头发内侧是如同本能寺大火“可能性”赋予的火光红发，与兄长森长可的恶红凶发可以说似是而非吧。

武装＊：弓箭，火铳，佩刀
基础属性
筋肉：C+（“鬼武藏”胞弟，武门将后，信长随侍，除此之后并没有留下除了死战本能寺拖延信长自杀以外的事迹）
耐久：C+（不考虑盔甲仅比普通生前武将（巴御前：？）强劲，但对于火焰而言是EX）
敏捷：C+（就思维身手而言敏锐且灵敏，更多的是…勤补拙毅力吗）
魔力：D~~~B-（其本身几乎没有什么神异，仅在后世因美貌与信长的关系之谈而补正，魔力的补充也是个巨大的问题）
幸运：B-（集三千魔王宠爱，死后亦葬佛国香火）
宝具：A-（魔王召唤器）
职阶技能
单独行动：B
通常Servant失去了Master的话，只要不在某处补充现界所需的魔力，数小时后存在就会从这个世界上消失。截至消失的时间因英灵而各有不同，但单独行动的Rank是B的情况下，可以2日间持续一直现界。不过这是避免战斗和使用宝具等所带来的消耗、尽可能保存魔力的情况下的理想值。
对魔力：B
较高的对魔力，可以毫不困难地无效化三节以下的魔术，即使是大魔术、仪礼咒法也难以给予其伤害。本土的场景下面对『神佛』与『神秘』效果更佳。
固有技能
魔王的宠爱：EX
只有在【日本本土】为场景限定召唤的技能。由于人们对其生前的印象，过去在后世遭到扭曲而形成的怪物。和“无辜的怪物”相似但不相同的技能。
只要场地仍处于日本境内，就绝对不会受到任何火焰与付与灼烧状态的伤害，甚至可以通过沐浴凡火使自己状态重振旗鼓。小说《森兰丸》的作者泽田子氏在他的著作当中如此评价兰丸：“森兰丸给织田信长的生涯添加了一幕噩梦。一想到他的名字的人，马上就会联系到“宠童”二字和歪曲的人格。”
统合了【魔力放出（炎）】，但受限条件，常态Archer魔力外放形成的三千业火只有D级魔术水准，主要用途是附着在弓箭矢或者火铳枪弹上使用。第二宝具变生状态下业火的威力则会提升至A-水准。正所谓犹如蜡烛的烛芯直到终焉也不会燃尽，此为在乱法漩涡中也不断绽放光彩的不灭之相。
红颜美少年：B+
据说森兰丸长的极美，见者无不惊为天人。曾有外国使臣晋见信长，结果看到信长身边的兰丸而惊艳的说不出话来。织田信长对森兰丸的喜爱已到无以附加的地步。并且种种皆有据可查。比如，日本古代，男子幼时留长发，行成人礼时必须束起，从此不能再披发。可是因为信长实在对兰丸长发披肩的样子爱不释手，万不忍心兰丸束发，于是亲自写了道命令不许他行成人礼，弄得兰丸相当尴尬，在十七八岁时仍要作少年披长发状（日本古代男子13岁行成人礼），可见信长对兰丸之宠爱之情。
是作为吸引他人的战国第一美少年的性质。
是对男女都有效果的常驻魅惑魔力，但只要对方有反抗的意思的话效果就会减弱。拥有对魔力技能的话完全回避也是可能的。
......
此外、具备据说会令拥有特定素养之人（主要是支配阶级）特别喜爱的奇妙特性。
至于这是否由于身体具备的谜之魔力元素兰丸元素所致从者宇宙学界至今还在争论不休。
诸事奉行（心灵手巧）：B+
自十四岁起信长就让兰丸处理政事，十六岁出任“诸事奉行”、“奏事”﹐总揽信长身边大小政务，举凡各地使者接见、公文往来乃至于信长私人的生活起居，都由森兰丸一人负责，职位相当于独裁君主下的总秘书长，且有副署信长书状的权限。能被惟才是用的信长如此重视，兰丸的才具必然非凡。甚至也有地方史料推测，兰丸可能是继其父森可成之后，负责信长安全的忍者首领（信长平生只信赖他年少时就熟悉的尾张、美浓忍者众。之后信长为平定伊贺，屠杀激烈反抗的伊贺部落，而且斩草除根，杀戮惨烈。现在的忍者卡通、漫画大多把信长画成大魔王，原因就在于此）。如果作为暗杀者职阶被召唤，也许还会获得召唤陇众忍者的宝具。
至于现在主要对琐事特别在意，连信长那般泼辣的主君都能够满足。
因为是掌握了纤细优雅可爱的完美小姓行动的超A级小姓，又或许……是因为红色的弓兵都有最上格（破格）的家政技能吧。
弓阶兰丸的该项机能在圣杯战争中可以充当变种的帝王特权，可以宣称习得各种各样的技能，同时可以选择持用三项，但都只有E级。
……但又或许，这份才能作为复仇的燃料刚刚合适。
自我变革·兰丸元素：？？
森兰丸在本能寺与信长一同战死。被这么认为的兰丸实际上却抱着那位魔王的首级一个人逃出生天。为了遵守主君的遗命，至死都坚持保护的魔王首级就这么升华成了兰丸的宝具。
但作为“正史”的记载，却成为了类似于异灵（Alter）一般的侧面潜藏于兰丸体内。只要条件允许，就能将自身职阶转换为复仇者（Avenger）。
（Avenger）
转变后，敌人每有一样与自己相同的技能，且等级比自己高，三千业火的威力便提升1级（例如，当E级对上A+，就是提升5 Rank的威力，光是【诸事奉行】这一项机能最高期望值就有15 Rank）。对方每有一样属性比自己高，从者对应机能的出力便再度提升1级。上不封顶。

持有宝具
不动行光 //
宝具等级：B+++
宝具种类：对人、对刃宝具
攻击距离：1
最大捕捉：5
织田信长的爱刀与佩刀之一，曾经在她酒醉时把它放在膝盖上边拍边唱[不动行光，九十九发(一种茶具)，五郎左御坐后者（也就是丹羽长秀)]（类似于马中赤兔人中吕布的比喻，因此不动行光作为战国刀中的第一所传唱，对于同时代以及所有原典出自日本的刀剑具备相性压制，往后说是传说定位，往前说则可能是此刃原主人【革新者】本身的影响）。后来织田把它送给他最爱的小姓——森兰丸。在1582的本能寺之变里与织田信长死在大火中。由此现界与主人一样获得了火焰抗性。之后流传到了丰前小仓藩小笠原家。昭和4年（1929年）3月的日本名宝展覧会为小笠原长干伯爵所持。现在是私人收藏品。据说信长是在如厕时将此刀交于兰丸，此时兰丸数了刀拵的刻的数量。后来有一次，信长说「如果有人能猜中不动行光的拵的刻的数量，我就把这刀赠与他。」只有兰丸一言不发，信长询问其原因，兰丸说出自己曾数过刀拵的刻，并答道「我本是知道，不想装作不知道来欺骗您。」信长赞赏兰丸的诚实，将不动行光赠与了兰丸。
不动行光的名字来源于刀身上雕刻的不动明王而命名的，除了不动明王，刀身上也有矜持羯罗童子和制多迦童子的雕刻。
——因为Archer主要还是使用弓箭和火铳，且面板并不出众、缺乏近身白刃战能力，所以动用刀具通常是用来配合第二宝具【魔王回天】去使用。
由于其攻击行为过于可爱与精彩，所有与其对峙之人都会目不转睛地盯着，趁他们大叫，「兰丸好可爱太棒了！」的破绽发动劈砍的攻击其实算是充满了偷袭精神的宝具。
魔王回天·别了母亲，别了往生净土·此世只为佛敌所侍 //
宝具等级：A-
宝具种类：变生宝具
攻击距离：1（自身）
最大捕捉：1
被召唤出时随身携带的骷髅头，无聊孤单的时候会与其说话，自称信长的一部分灵基在里面，但实际并没有这回事。如果召唤可千万不能冷落哦。
宝具解放需要将自身斩首，随后与织田信长的头颅合为一体。
可以说是用法非常血腥的宝具，完全释放后，获得形似魔王信长的伟力，驾驭3000支火绳枪齐射，手上还会提着加特林，说话方式会变的超愉快且帅气——当然并不是真的变成信长了，该说是某种心理疾病吗？
其本质是过去现在未来的众生对信长倾注的诸多恐惧与敬畏寄宿于其身，化作甚至超越了第六天魔王的异形姿态。令自己变生为连一切神佛都能毁灭的真正魔王“三千大千天魔王”。本能寺中烧尽神秘的红莲反英雄“魔王信长”的终点。由于原本的历史中不存在这种形态，因此存在本身非常不稳定，只能维持短暂的显现。变身结束后，所有头颅会复回原位，同时Archer的魔力暂时枯竭。
变身后面板调整为：
筋力：B
耐久：C
敏捷：C
魔力：B
幸运：B
宝具：A-
（魔王信长·伪）
月光宗春居士·乱法师
宝具等级：B+
宝具种类：对神、对神秘宝具
攻击距离：1
最大捕捉：5
作为从者时正是披在黑色军服上的红色斗篷，在原有护甲上凝聚了一生的经历，所达成的『母爱』与『君爱』加护的『三千宠爱』概念性武装。
除开『佛』相关的情况下，需要面对的对手生前或当下越是具有高“神性”与“神秘”等级，或是身为体制保卫者的英灵的话，自身防御或闪避时获得越大的有利补正。也就是说，Archer对具有“神性”与“神秘”的非佛系英灵或是宝具可谓有着绝对的优势。反过来说，对神秘稀薄的近代英灵或生前是佛门皈依者之类的就没什么效果了。

羁绊故事
森兰丸（もりらんまる），本名森长定，织田信长的小姓，森可成和妙向尼的儿子。史记在十二岁的时候就和自己的弟弟一起被织田信长召做小姓，并且十分受织田信长的喜爱。四年后，森兰丸得到信长赏赐的近江国五百石俸禄。1582年，森兰丸代替森长可，成为美浓金山城的城主，俸禄达到五万石。本能寺之变时，森兰丸和织田信长一同战死，年仅十八岁。
羁绊故事（一）
身高：152.00cm
体重：39.00kg
会被大笨蛋信长出于捉弄的目的“3，2，1！”突然脱掉裤子。
或许一开始还会有所羞涩，但后来变成例行保留环节就见怪不怪了，值得一提的是一直对于信长对己上下其手的游戏乐趣不解，不过信长大人开心就好？
情绪激动时的口癖是「呜——」，但通常木然。
羁绊故事（二）
有一次，织田信长剪指甲。他把剪下的指甲放在席子上叫近习扔掉。近习就这样捡起来扔掉了。换了另一个人来做也是这样，扔掉指甲之后再回来站着。信长无论叫什么人都是这么做的，但是当他命令兰丸扔掉的时候，兰丸把指甲一片一片的捡起来站着不动。信长感到奇怪，他问兰丸：“为什么还不扔掉？”兰丸答道：“还有一片在那里。”果然，信长抖抖袖子掉下来一片指甲。兰丸把指甲用纸包起来出去扔掉了，在场的家臣们都跟着去一看究竟，他们看到兰丸挖了一个坑把指甲埋起来了。信长接到报告，深深感到兰丸对主公的用心，所以对他特别宠爱。
只有当事人知道，兰丸当时一边慌乱喊着「信长大人的一片指甲不见了!!」，一边紧张的绕来绕去观察信长全身上下，连信长都说「算了吧」…总之最后还是找到了。
又有一天，信长命令兰丸道：“开着窗户来的，你去关了它”。兰丸就去看了，原来窗户关着。于是兰丸故意把窗户打开，再用力关上。兰丸回来后，信长问他：“开着吗？”，兰丸回答道：“关着的”。“不是有关上的声音吗？”信长追问道。“如果主公说开着窗来的而其实没有，那就被人看到主公的疏忽了，我这才会先特意把窗户打开然后再关上，好让大家听到关上的声音。”
只有当事人知道，信长本人当时的反应是「是…是吗……？」
羁绊故事（三）
信长与兰丸之间的暧昧关系，正史野史多的说也说不清。其中野史中有言，甚至信长之死也与他太过宠爱兰丸有关。据说明智光秀之所以会背叛信长，发起本能寺之变是因为听到了信长与兰丸的一段对话：
　　一次外国使臣进贡了一大批珍宝，信长在其收藏室中突然兴起，问兰丸要什么，允诺无论什么只要兰丸喜欢都给他。兰丸笑笑不语，信长便道你不要说，把要的写在手上让我来猜，结果信长把猜测兰丸想要的也写在自己手上，两人一对，果然是同一样东西，宇佐山城。其实这一点也不奇怪，当年兰丸的父亲是为了攻打这座城而战死的，兰丸想得到这座城池以悼亡父，也属人之常情。信长看到自己猜对了非常高兴，对兰丸说你不要着急，三年以后一定给你。可是当时这座城的大名已经是明智光秀，光秀听到这段话以后惶恐地以为信长一定会对付自己，剥夺他的封地，所以先下手为强发动了叛变，最终在本能寺杀掉了信长。当然这是野史，不足为证，仅是一种传言而已。但至少说明了信长对兰丸的喜爱、宠溺的确是到了众所皆知的地步。
后世对于森兰丸的印象大多视其为信长的男宠，其实这对于兰丸来说是极其不公的。客观的讲，森兰丸很有才能，信长几乎所有的事务都是由兰丸替他打理的，包括后来信长的儿子要见父亲都要通过兰丸来安排，如果不是信任兰丸的处事能力，信长是决不可能放手到这种地步的。事实是，兰丸不论是在军事或政事上都为织田信长提出了很多建议，如同秘书一样处理了许多杂事，始终陪在信长身边为他分忧解难，是信长绝不可缺少的左膀右臂。这点与他的出身也有关系，森兰丸的父亲本身也是服侍织田一家的家族重臣之一，而且为织田家尽忠战死，因此兰丸是以一位臣子的身份辅助信长，而非普通的男宠而已。另外据史料记载，森兰丸长于数理，那个时代的人会数理，是相当难得的，可见森兰丸除了绝世的美貌之外还有非常好的头脑，这才是他能长久跟随信长并得到充分信任的根本原因。
信：「极致的关怀和无与伦比的可爱！这就是超级 A 级小姓！」
——所以你是因为他太可爱了所以才让他胡闹的吧！

羁绊故事（四）
【月光宗春居士·乱法师】
身后与起点，身为魔王的小姓却在死后安息于佛国。
由此得到的对魔力补正。
据说信长曾经把一副甲胄赏赐给兰丸，在这副甲胄的头盔上竖起的前立是“南无阿弥陀佛”的妙号，据说这正是出自兰丸的母亲妙向尼的亲笔。由此可以看出兰丸和母亲妙向尼之间的母子深情是无法用语言表达的。
相比之下，从小就被母亲视为白痴，母子关系极端恶劣的信长就很可怜了。这大概也是信长宠爱兰丸的原因之一吧。
【单独行动】
森可成在浅井倒戈时与长子二人都为了信长而战死，信长十分心痛，之后对于森家的遗孤也特别照顾。兰丸自幼有神童之誉，特别是有数理方面的天赋（在战国时期颇为罕见），箭术更是优越，号称天下第一，后世的创作更是令其箭术有了“魔王之子”“破邪清真”之类的美誉。自十二、三岁起到信长身边担任侍童，令人惊讶的是，小小年纪的兰丸与性格难以捉摸的信长却格外投缘，信长心想之事，时常不待说出口，兰丸就已处理妥当，让信长对他总是另眼相待。
【魔王的宠爱】
据野史记载，信长当时已是天下霸主，而且他为人不拘小节，出游时常常只带数十人，那次恰逢庆典，他的亲信部队也不在左近，信长就只带少数随从游本能寺，结果被一直伺机的明智光秀带万人包围在了寺中。这种情况之下，随从纷纷劝主公赶快自尽，免落敌手后遭到羞辱，信长却不肯听从，反而亲自帅众战斗，信长一生豪迈泼辣，在这样的情况下仍然亲自上阵，杀的兴起，一直杀到身边只剩下2、3人的时候才平静地提刀转身对森兰丸道：“阿兰，帮我挡一下。”，留下最后一句话然后进入寺里从容就死，兰丸等人也随即放火烧寺，追随信长而去。
羁绊故事（五）
我是在十二岁的时候开始侍奉信长大人的
由于对已故父亲的恩情，主公她非常器重我
信长大人
是一位伟大的君主
所谓的英杰
就是在说
这样的人吧
能够侍奉信长大人
是非常非常
快乐的日子
还有侍奉她的日子
兰可以不惜性命
对于兰丸来说
直到那一天——
「带着我的头逃跑吧。」
请看着吧
信长大人……
兰丸无论如何都会
完成主公的命令
无论最后是哪一方获胜
这颗头颅
都不能交给任何人
逃到远方——
「这家伙为什么浑身脏兮兮的」
「臭死了，滚远点！」
逃到一个远到
谁也找不到的地方——
「这是什么脏东西…」
「是尸体吗？真是奇了，你看死的时候还是笑着的」
「真的诶，还像抱着宝贝一样抱着个骷髅头」
「不管怎么说、真让人恶心！」

最终羁绊
俊美的容颜在烈火中烧灼，落下的长刀反射出地狱的光辉。没有言语和豪情可以抗争宿命，无法保有自己生存之能力，唯有毁灭一途，这就是战国时代的真理和现实。
在这一刻，绝对的众生平等。
自古美人如良将，不让人间见白头。
怀着怜惜的心情拂去史册的尘埃，寻找到的多是无由的叹挽和唏嘘。
人们往往一相情愿的怀着某种美好的愿望，在夕阳的流光里意味深长：“假如.....”
假如明天来临，历史也不会改变。
历史之所以成为历史，是因为它已是定局，不可能改变，也不需要改变。
兰丸，一个梦幻般的人物，无论人们对他多么的期望与疼惜，但他只能在烈火中吟唱一曲被吞噬的忧伤咏叹，永远也不可能在历史的长河里高亢一曲“大江东去浪淘尽...”
一个委琐如猿猴的家伙却在战国时代唱出了乱世终结的最强音，很多人忿忿不平吧。美男子与猿猴岂能相比？
人生的历程其实是与美好的躯壳无关的，相反却会变成一劫。世界上真正有用的，就是经历了无数的苦难和磨练而足以浩荡于天地间的力。
有力者，得天下者
力有不逮者，失天下者
无力者，乱世之烟尘
兰丸则是无力者。
兰丸之幸，侍奉信长。因有信长而有兰丸之名留世。兰丸之名声与信长之盛名，如皓月之与金乌，因金乌而有皓月，如是而已。
兰丸之悲，追随信长。遂有本能寺之殉。
兰丸之憾，受宠于信长。兰丸之受所宠非类秀吉所受，猿猴是以一无所有之身，刻苦磨砺，而以其能取悦于信长。而兰丸则出身不俗，容资俊彦而见于信长，信长宠之如宠子女（不谈断袖），宠之则误之，世之常情。
秀吉之于信长，唯工具尔。
兰丸之于信长，唯玩物尔。
工具能使之，则有其用；玩物若使之，唯娱乐尔。
兰丸之所以为兰丸，因为他就是兰丸。
他不是家康，不是秀吉，更不可能是信长。
兰丸之名，是信长名声的和声。外人对于兰丸的看好，无非着眼于信长对其之宠爱。其能其才其功业，鲜有见闻，多逸话，就是世人欲褒之而无实据，故杜撰而自圆其说。
兰丸之命，与信长密不可分。他始终是需要伴随信长而存在，如果没有信长，他用什么理由活下去呢？
一个需要努力才能生存下去的时代里，没有磨练，没有经历失意，没有洞悉世情，是不可能成为参天之树的。
而兰丸则长成了一颗蔓藤，依大树而仰太息，可惜，枝叶未具，大树倾覆...
留下的只有世人的怜惜...
浮世众生，如是而已，非强手，无遗憾。

（这张有参考其他作品，如侵权请联系告知，会删）
模板
【真名】：图坦卡蒙
【职介】：Archer
【性别】：男
【身高/体重】：118cm/22kg
【出处】：史实
【出生地区】：埃及
【活动地区】：埃及
【喜好】：游戏，恶
【厌恶】：自己的身体，想要付出却无能为力的时刻
【天敌】：遗传病，刺杀
【武装】：面
【阵营】：秩序·善
【容貌】：
【属性】：人
筋力：E+
敏捷：B+
耐久：E+
魔力：B+
幸运：EX
宝具：B++

【职介技能】
〖对魔力〗A-
无效化魔术咏唱三节以下的东西。
即使拥有大魔术、礼节咒法等也难以伤害他。
精通埃及咒术的少年王，
拥有太阳神的庇佑，毫无疑问拥有高等级的对魔力，
若是在白天，对魔力更是会上升到神域，
因为身体素质的缘故，确实难以避免有所下滑，
若有充分准备的情况下，其上限可以达到A水平。
〖单独行动（卡诺波）〗 C+
卡诺匹斯罐（Canopic jar，另作卡诺皮克罐、卡诺波罐）
是自从古王国时期起丧葬文化重要的元素之一。
古埃及人认为人在死后灵魂不会消亡，
而是会前往另一个世界并获得永生，
但是没有形体的灵魂是无法延续的，
所以他们通过制作木乃伊来保存身体，
用卡诺匹斯罐保存身体重要的内脏使其不腐蚀。
因为古埃及人视心脏为灵魂之所居，
也是智慧之源和记忆之所存，
因此心脏不会在罐子而是会留在身体中。
大名鼎鼎的图坦卡蒙就曾出土过四个。
Archer职阶的场合，则是将自身灵基的内脏碎片分割出去，
使自身即使在没有供魔的状态下也能处于『系泊』中，
系泊是金字塔铭文中『死亡』的委婉用法，
就像“努特向他(死去的人) 张开双臂，
就像她在奥西里斯系泊那天为他(奥西里斯) 所做的那样。”
古埃及人认为人死后要乘坐神圣之船前往彼岸的世界，
系泊是指死者的船已经到达了该世界后，
将缆绳系在柱子上，这个柱子就是系泊柱。
也就是虽然『出局』，但强行把自己留在了现世四方，跟常规的Archer单独行动计算方式不同，图坦卡蒙的场合在没有御主的情况下能够火力全开四次。
值得一提的是，有学者认为是早期的古埃及学家错误地将卡诺匹斯罐与古希腊神话中一名叫做卡诺珀斯的人联系起来，这人在特洛伊战争中为斯巴达国王墨涅拉俄斯领导船队，
途径埃及沿岸时被巨蛇毒死，于是被葬于此，当地人用罐子的形式纪念他；
也有人认为它源自古代尼罗河三角洲地区一个叫做卡诺波斯的地方，
居民用人形石罐象征冥神欧西里斯。也许可以操控黄金面的同步率就来自于此。
〖神性〗 C
图坦卡蒙能够拜托光团一样的复数睿智使魔，
这一切得益于他不同与其他法老只有来自太阳神拉的加护，
同时怀有初生的太阳『阿吞』，正午的太阳『拉』，以及神秘的太阳『阿蒙』，
足足三位太阳神的加护。
图坦卡蒙本名为图坦卡吞，意味着阿吞的化身，侍奉着初生的太阳阿吞，
实际上阿吞也为认为是正午太阳拉的化身，后因为祭司与贵族强行让图坦卡蒙转换了信仰信奉了阿蒙并且更改了姓名为图坦卡蒙，意味着阿蒙的化身，阿吞与拉知晓真相，胸怀同是宽广的，于是加护还保留着，但阿蒙的加护也依然存在着。
姓名意味着一个人的本质，如姓名更换了也代表了一个人的本质更换了，
阿蒙也和拉融合为阿蒙拉之神，
于是因此，三位太阳神恰巧在图坦卡蒙体内保持着和谐的气氛，
这样巧妙的三位一体太阳神的加护就共同存在着。
图坦卡蒙本人因为有了三位太阳神的加护，
其怨气，魔性，精神干扰(笑话除外)等等负面效果完全不能对图坦卡蒙有什么效果，
甚至能因为三位太阳神的加护能使用一部分三位太阳神各自一部分的埃及魔术与权能。
本人生前为数不多的事迹之一就是进行了旧教复辟，
重新树立阿蒙神成为众神之首，
恢复了曾经被阿肯那吞关闭的供奉埃及传统诸神的神庙，
并把首都迁回底比斯使之重新确定为埃及的宗教中心。
同时他的父亲阿肯那吞被宣布为『罪人』，
他的名字应该从所有人的记忆中抹去，
所以『阿肯那吞』的字样都要从建筑物上被清除。
虽然三位太阳神都对这个事情没有什么耿耿于怀，
但少年王仍然受之有愧，
这一神性等级下降到了C。
「黎明破晓，天边的地平线奇美。噢！朝气蓬勃的阿顿，生命的初始」
〖少年王者的诅咒〗EX
天生的病弱体质，生前注定无法成长的少年王，
加上来自后世的流传甚广的逸话衍生出来的固有技能，
因为后世逸话的原因导致这个固有技能变得相当过火，
相当于无辜的怪物的类型病弱了…只要剧烈运动，
能力参数中的筋力，耐久，敏捷会有极剧下降等级的危险，
如果是剧烈的近战战斗这种那肯定能力参数是必定会下降等级的，
虽然本就已经将无可降了。
甚至如果不借助面漂浮的话，出现脚崴、平地摔之类都是正常现象，
其神秘度等级为EX，因此基本不可能受到A级以下增幅身体的加成。
并且因为木乃伊复现具有女性特征逸话，与本来的外貌，
一般会以病弱的模糊性别小美人形象出现在众人面前，
虽然本人并不想被人这样看待，但是还是不能改变，可得好好拉练啊。