心里那团火烧起来的时候很难控制,但不是不能控
制。欲望如同烈火不断烹饪一个人的肉体,情绪蔓
延如同跌进无边无际的荆棘,让人挣扎无果遍体鳞
伤。这之间唯有智慧如潺潺水流,最能抚平人心。
人生来都带着什么什么习性,什么贪嗔痴慢疑,什
么七情六欲。如果一个人八风不动,那么世界上没
有任何东西能够影响到他。能被渗入的点,说明本
身就存在漏洞。
人自身其实很难发现自己的薄弱点,所以需要外界
的提醒。当然这个地方要注意,不是来源自外界的
辱骂哈,是外界的事情压过来之后你的反应是什么
样的。不是说人家说你是个坏的,你就开始反思自
己是不是个坏的。你要通过自己的反应来推断自己
的状态和需要改进的点。
这个地方我一定要再次提到。人对待事物的态度和
视角实际上是自我的视角,带着自我的思想和考
量,而非事物本身。所以不要为他人的话而感到痛
苦悲愤。
人在五毒六欲七情的占比不太一样。有人重欲,有
人重嗔恨,有人重贪……人是杂糅的,每个人都有
区别的。
发现之后怎么办嘞,应该怎么应对呢?一方面修心养性,但是这个地方很容易走错,就是内观己身的时候容易走岔路变成内耗。面对内耗其实最根本的就是面对自己。事情就摆在这里,要做的是解决问题,而不是不断的跟着其他人的话纠结。
再者思而不学则殆,很多人压根就不看书,喜欢碎
片化的内容,没有定见。如果书都不翻,只看了点
碎片化的东西就开始什么所谓的修身养性,就觉得
自己悟了,那就真的更容易陷进困境了。本身就是
来寻求一个方法,已经是一踩一脚泥了,这下一
搞,更是一脚把自己踹进泥潭。
通过对已发生事情的复盘,可得自己的薄弱点以及
容易被牵动渗透的点,那么这里就是你要修的地
方,这里就是心里起火的根源。通过扭转心境,就
可以扭转人生。
不要等到无可挽回的时候再去行动。
制。欲望如同烈火不断烹饪一个人的肉体,情绪蔓
延如同跌进无边无际的荆棘,让人挣扎无果遍体鳞
伤。这之间唯有智慧如潺潺水流,最能抚平人心。
人生来都带着什么什么习性,什么贪嗔痴慢疑,什
么七情六欲。如果一个人八风不动,那么世界上没
有任何东西能够影响到他。能被渗入的点,说明本
身就存在漏洞。
人自身其实很难发现自己的薄弱点,所以需要外界
的提醒。当然这个地方要注意,不是来源自外界的
辱骂哈,是外界的事情压过来之后你的反应是什么
样的。不是说人家说你是个坏的,你就开始反思自
己是不是个坏的。你要通过自己的反应来推断自己
的状态和需要改进的点。
这个地方我一定要再次提到。人对待事物的态度和
视角实际上是自我的视角,带着自我的思想和考
量,而非事物本身。所以不要为他人的话而感到痛
苦悲愤。
人在五毒六欲七情的占比不太一样。有人重欲,有
人重嗔恨,有人重贪……人是杂糅的,每个人都有
区别的。
发现之后怎么办嘞,应该怎么应对呢?一方面修心养性,但是这个地方很容易走错,就是内观己身的时候容易走岔路变成内耗。面对内耗其实最根本的就是面对自己。事情就摆在这里,要做的是解决问题,而不是不断的跟着其他人的话纠结。
再者思而不学则殆,很多人压根就不看书,喜欢碎
片化的内容,没有定见。如果书都不翻,只看了点
碎片化的东西就开始什么所谓的修身养性,就觉得
自己悟了,那就真的更容易陷进困境了。本身就是
来寻求一个方法,已经是一踩一脚泥了,这下一
搞,更是一脚把自己踹进泥潭。
通过对已发生事情的复盘,可得自己的薄弱点以及
容易被牵动渗透的点,那么这里就是你要修的地
方,这里就是心里起火的根源。通过扭转心境,就
可以扭转人生。
不要等到无可挽回的时候再去行动。