对于这个问题，读者中主要有两种观点。
一种观点与史莱姆的说法切近，认为江珠是在“寻死”，因为她卡在女人（服从勇次郎）和母亲（保护刃牙）的双重身份之间，两头难以抉择，选择了自戕。

另一种观点与勇次郎的说法相近，认为江珠在女人和母亲的身份之间选择了后者，在刃牙面临生命危险的关头，她的母性本能爆发，毅然反抗勇次郎，以其尸身铸成了保护刃牙的屏障。

曾经，我也倾向第二种解释，毕竟172话的名字就叫“曾是母亲”，江珠是在看到被打的满脸血的刃牙后才挺身而出，最后繁星闪烁的画面、以及坐着死去的江珠（流星暗示死亡）和一众被打倒的高手之间的对比也无疑彰显着作者对于母爱的赞颂。

不过，当我重读父子大战，我产生了一些新的理解和感受。
在我看来，或许朱泽江珠，才是这场父子大战的最大赢家。
她不是在为刃牙抑或勇次郎战斗，她是在为自己战斗。
她早已超脱了“母亲”抑或“女人”的身份，是一个勇敢地争取属于自己的那份胜利，且成功夺取了胜利的不折不扣的强者。

一、登场：被驯服的雌性野兽

初次登场的江珠，无疑是一个高度性化的符号。

裸体出镜，大敞着腿在穿衣镜前坐下，身边是只穿紧身内裤的外国肌肉佬……
不仅难以让人把她与“母亲”“妻子”挂钩，甚至连“女人”这一字眼也难以将其概括。
她似乎已经完全抛却了社会性，只剩下人的自然属性——动物性，也就是说，一个充满野性的雌性动物。
那么，是谁把一个原本高度社会化的女性变成了一匹母兽呢？

（图为与勇次郎相遇以前的江珠，是一位优雅温柔的女性）
是地上最强生物——范马勇次郎。
而他对江珠施加的手段，也是自打人类诞生以来最原始、最强悍、最无坚不摧的手段——
暴力和性欲的手段。

如图为十九岁的江珠与勇次郎初次相遇时，身体和精神层面产生的错觉。
这里极写最强生物恐怖的性欲力量——只是被那双眼睛盯着，她就感觉浑身的衣物在一瞬间迸炸开来。在他充满雄性气息的凝视下，她仿佛一丝不挂。被扯断的饰品、散乱的头发和撕成碎片的衣服，在镜头语言中通常指向强暴行为，在这里无疑是对勇次郎充满侵略性的雄性气场、以及炸裂的荷尔蒙对江珠生理和精神双重冲击的一种隐喻。而她在后续剧情中表现的对于勇次郎的那种不正常的狂热，以及因此作出的各种疯狂行为，也侧面印证了这种性欲力量对于江珠的毁灭性影响。
而他的手段还不止于此。

他面对朱泽锐一的侮辱，纵身跳上擂台，只用一击就打倒了向他挑衅的柔术高手。

他击倒所有守卫，闯入宅邸，当着她的面扭断了她新婚丈夫的脖子。

对于暴力的恐惧无疑烙印在每个人的原始本能之中。身体层面的损伤，对于人类而言，通常是危险甚至致命的，因此人类的生理结构和神经系统对于暴力行为具有高度的敏感，暴力行为会引起强烈的刺激，并且产生挥之不去的深刻印象。而人也会本能地将施暴者视为强大的存在。人们面对暴力行为的反应——畏惧、远离也好，仇恨、战斗也好，顺从、爱慕也好，无不体现出本能中对于施暴者“力量”的承认。人类历史上，有些杀人恶魔会受到异性的狂热爱慕（如Charles Manson），实际上就凸显了一个顽固的事实——尽管这极其不道德，但是暴力并非不能通向爱。残酷的行为暗示着施暴者的强大，而强大是性感的。

勇次郎曾说：“强的最小单位就是展现任性的力量和贯彻意志的力量。”这句台词可以说构成了《刃牙》系列的总纲——强大的实质在于“贯彻意志”的能力。而作为地上最强的存在，勇次郎在用绝对的力量（破坏力量、性欲力量）征服了江珠的同时，也成功地用自己的意志碾碎了她的意志。他的意志彻底控制了江珠，影响了她的思维和行为模式。

“我一眼就看穿了。比起任何人，比起任何事物，你更喜欢见血……
人被伤害，被踩在脚下，然后去往另一个世界，你比起任何人都更想要——看到这种东西！
在我面前，你不用再隐藏了……
用镜子照照自己的脸吧。你现在在笑！”
他击穿名为“文明”的防线，放出了她心中的那头野兽，但也同时给这头母兽施加了比一切公序良俗和道德法律更加牢靠的奴役——性欲的枷锁和和威权的铁链。
这个被他彻底释放天性，与此同时也被他彻底奴役的雌性，终于完全顺服于他的意志，沦为他的一桩桩兽行的帮凶。