何谓三世，佛家讲前生、来生和今生为三世。笔者的悟性太浅，对这种三世因果中的前生来世只听说有，在此不想违心地附和。无论是普通读者还是佛法大师也应该允许我等凡夫俗子实事求是地承认自己的已知和未知。
那我的“三世”又指的是什么呢？我从哪里来？我从父母那里来，父母就是我的前生；我到哪里去？孩子把我送到山上去，为我传宗接代的孩子就是我的来世。父母、我、孩子就是这里所说的三世概念。众所周知，从我的八字中能看父母、儿女的情况，同样从父母、孩子的八字中也有我的身影。父母栽树乘凉，我坐吃山空，孩子也难逃贫困的厄运。前困后果，一样以阴阳为根本。父母又是从他们的父母哪里来，孩子将到他们的孩子那里去。“我”只为生命链条中的一个“环节”。“我”的先天环境主要由父祖辈来安排，“我”的后天造化主要靠自己的努力，这是因为人是特殊生命，天生有意识，只要用意志力控制自己的不良行为，就能“修得真身，成其正果”。
一、五行的气势运转生生之谓易，只有当人命的五行流通，阴阳日趋平衡时，才能阴阳结合衍生新的生命，请认真分析下面的例子，看看三世阴阳的本根到底在哪里呢？
例一、
父：丁卯丙午己亥丙戌
我：己亥丁卯辛卯己亥
儿：甲子壬申辛卯壬辰
父亲八字天干火多喜土。“我”之八字天干土多喜金，儿的八字正好逢上金生秋月。儿的八字地支水局(申子辰)生“我”的八字地支木局(亥卯)，“我”的木局又生父的火局(午戌)，三代人五行气势运转，人命就是如此存在三世阴阳规律。
例二、
父：戊午庚申辛酉甲申
我：辛丑庚子戊戌癸亥
儿：庚午戊寅己卯庚辰
父亲的八字金多喜水，我的八字水多喜木，儿的八字恰好地支木局。这种五行运转是自然界的生命活动规律，懂得自己三世阴阳的根本规律，顺势动运作，自然容易克服不良习惯，发挥优良趋势，创设更加有利发展后天生活的环境。也必然上能安祖下能荫福。能做到这点当然就是“我”的功德。
二、日时格局相似，四柱之中，日柱、时柱的配合，基本决定命主的后世去向，日与时的组合格局是父母八字遗传的根本。依然用上面例—为例，三代人的八字都是日坐比肩，时柱见财。俗以财官为禄马为富贵福气，父亲时干甲木能生火，时柱不见火，火为官星，唯有地支申金生水养木为贵，故福禄较小。“我”的八字时支藏甲木为偏官为贵气，所以有—份工作(食禄)。儿之八字时干见庚金正官，福禄明显增多。比较来看，三代人日时格局基本相似先天贵贱呈规律性变化。
例三
父：壬戌癸丑甲辰己巳
我：丙午丁酉己卯壬申
儿：丙子丙申甲午己巳
二代人时干均为正财，时支均为食神或伤官。就目前看三代人的性情非常相似。
例四
父：壬寅丁未壬子乙巳
我：壬寅辛亥庚寅壬午
儿：庚寅辛巳癸亥甲寅
三代人时柱天干均为伤官，时柱地支部是日干的对立面(食、官、财)，所以造成这三代人各方面既有很多相似的特征，同时也存在很多不同点。三世阴阳规律不明显者，据考究多属某—代人中的“旁枝侧叶”。可喜的是旁枝侧叶—样能花繁叶茂，硕果累累。
这是笔者二十年前的作品，主要阐述连续三代人的命运规律。今天用在这里的目的主要想说，人的富贵贫贱既有先天因素也有后天原因。有的人生来就有富贵，有的人是自己创造出来的富贵，多数人是平常人，谈不上大富大贵。生来就富贵的不在今天讨论范围，今天要说的自己创造富贵除了努力还要命，尤其是大富大贵。上节课我们谈到，解八字算命要结合时代，现时代小康家庭多，很多人是在追求大富大贵，你是不是一个可以大富的命，大发一把后又当如何做，我告诉你，你的八字中有你需要的信息。我们的标题也是答案。
大富要命，比如在今人当中，有很多是去财得财的格局，这种命相多半爱搞资本运作，大投资。虽然大家都很努力，但大富之人的这等先天因素少不得。
大贵靠德，德主要从一个人的言行举止中表现出来，多数内容属于后天，与你后天修为有很大的关系。古圣贤在《周易》首卦中，已经明白地告诉我们了。乾九五：飞龙在天，利见大人。意思是即使你到了九五之尊的位置，也还需要修为，修为是没有止境的。
德的厚薄，要看自己的修为程度。平常人中，很多人爱面子，这明显不是坏事，是追求尊贵的一种表现，但他的行为可能是，只希望别人给他面子，而根本没有想到，面子是自己撑来的，别人给得了一时，给不了一世。简单地说，好的修为，就是在为自己积德。