《道德经》第十一章讲:“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。”搓揉陶土制造器皿，中间保留空间，才有盛物的功能。开凿门窗建造房屋，有四壁之内的空，才有房屋的作用。杯子是空的，才能装水，管子是空的，才能通水，烟囱是空的，才能冒烟。物品要保留一定的空间，才能发挥他们的作用，这是很自然的。人有九窍与外部连接，要保持通畅，即保持空的状态，若有一处堵塞了，健康就出问题，人就生病了。内有五脏六腑，胃和大小肠，是运送消化食物的，常态要空，空才能正常传输，满的话麻烦就大了。这些司空见惯，我们意识不到其中蕴含有深刻的道理。因为具体的东西，看得见，摸得着，很容易弄明白。如果，换一个角度呢?有一个问禅的故事:一位大学教授特地向一位老禅师问禅，老禅师只是以礼相待，却不说禅。他将茶水慢慢地注入这位来客的杯中，杯子里的水已经满了，他没有停下来，继续倒水。这位教授看着溢出的水，终于忍不住了:“水已经满了，不要再倒了。”“你就像这只杯子一样。”禅师说道:“里面装满了你自己的想法和见解。若不把你的杯子空掉，我如何对你说禅呢?”心，是一个虚拟的容器。若装满了已有的观念和想法，新的东西也无法进来，它会自动排斥，所以，只有随时清零，保持空杯的状态，才是学习、求知的精神