蜀汉是不是正统不重要,但诸葛亮一定是自为正统。
二十四史里:即使是刘宋的后汉书虽然只写到刘协禅让,但用的是孝献帝纪而不是孝愍帝纪,三国志更是一帝纪两主传。最难绷的是蜀书一还写的是刘焉刘璋,蜀书二才是先主传。
汉晋春秋是把蜀直接归于汉而晋是代的汉,但是圆晋代汉这点没圆过来
唐初尊曹魏,中后期,特别是安史之乱后民间与文人开始偏刘。
北宋的资治通鉴更是直接用魏纪来记录三国历史……不过南宋朱熹在资治通鉴纲目把魏纪改成蜀纪“帝蜀寇魏”,直呼应该更注重儒家道德正统。
元修辽金宋三国史称互为正史的行为基本默认三国也是如此,
明朝在猪⑦朕后成化直接把朱熹的资治通鉴纲目放进科举。
三国演义被朱棣列为禁书,嘉靖时解禁官方还印。
就连清把刘备作为三国唯一一个放进帝王庙的大一统皇帝康熙,他孙子在编撰四库全书的时候在关于三国正史那分类也是用的后汉书,三国志。
答案很明显了,正史官方法理上曹魏是正统,但在没官方推动的情况下,到了中晚期民间文人也自然开始想要诸葛亮这种蜀相。特别在明成化后经过明清两代官方几百年科举与三国演义的影响在没接触正史法理论的情况下,蜀汉正统早以深入人心,此乃民意。
二十四史里:即使是刘宋的后汉书虽然只写到刘协禅让,但用的是孝献帝纪而不是孝愍帝纪,三国志更是一帝纪两主传。最难绷的是蜀书一还写的是刘焉刘璋,蜀书二才是先主传。
汉晋春秋是把蜀直接归于汉而晋是代的汉,但是圆晋代汉这点没圆过来
唐初尊曹魏,中后期,特别是安史之乱后民间与文人开始偏刘。
北宋的资治通鉴更是直接用魏纪来记录三国历史……不过南宋朱熹在资治通鉴纲目把魏纪改成蜀纪“帝蜀寇魏”,直呼应该更注重儒家道德正统。
元修辽金宋三国史称互为正史的行为基本默认三国也是如此,
明朝在猪⑦朕后成化直接把朱熹的资治通鉴纲目放进科举。
三国演义被朱棣列为禁书,嘉靖时解禁官方还印。
就连清把刘备作为三国唯一一个放进帝王庙的大一统皇帝康熙,他孙子在编撰四库全书的时候在关于三国正史那分类也是用的后汉书,三国志。
答案很明显了,正史官方法理上曹魏是正统,但在没官方推动的情况下,到了中晚期民间文人也自然开始想要诸葛亮这种蜀相。特别在明成化后经过明清两代官方几百年科举与三国演义的影响在没接触正史法理论的情况下,蜀汉正统早以深入人心,此乃民意。


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