我是一个喜欢清静的人，至于为什么喜欢我想我也说不出来，是一种心安，是一种清静，是一种自在。我不喜欢和朋友一起出去玩，因为我知道快乐是短暂的，我不喜欢去融入一些团体，因为我知道只要是团体就有高低就有争斗就有名利，而我不喜欢去争斗，也没有那个心。在上大学之前我一直都是一个干什么事都产生不了兴趣的人，因为我不知道我喜欢什么，也没有什么是真正的喜欢热爱，唯一喜欢的就是打游戏，但是打了几年的游戏也打腻了，什么都提不起兴趣，后来接触到佛法不知道为什么就非常喜欢，我说一下我是怎么接触佛法的，我重小就经常做各种奇异的梦，所以重小就对鬼神修仙比较感兴趣。我淫心特别大5岁开始邪淫，直到18岁才开始下定决心戒除邪淫，戒除邪淫的原因也是业障显现怨亲债主讨债几次未能杀掉我，使我害怕淫欲，才有出离之心，所以才下定决心学习佛法。学习期间经历过无数头脑上的痛苦，质疑，嗔恨，纠结，喜乐各种体验，重刚开始的质疑佛法，到纠结，到相信，在到皈依，后来才发现这些种种感受都是来自于自己的愚痴，但是也是不可多得的体验。后来我开始寻找解脱的办法，找到头原来都是念头惹的祸，念头真是个无常的东西，他给人带来痛苦和暂时的快乐。但是怎么才能离开他呢？怎么断除他呢？我发现我离不开他也断除不了他，他好像是与生俱来的，后来才发现我的想法是多么可笑，原来当初那个想法就是真正的敌人，原来我一直是他，他也一直是我，也在一直妄想，我就想原来我一直要对抗的人竟然是我自己，哦我又妄想了，我却想以妄治妄，以妄离妄，我发现我越是与他对抗他就越是与我较劲，我的内心也就越痛苦，后来我在想我怎么才能脱离痛苦和妄想呢？完蛋又妄想了，我开始问自己你哪来的这个想法，我发现他并没有来处，更像是凭空自动蹦出来的，是六根接触到六尘自己的这颗攀缘心产生了见解，哦又妄想了，我又问我自己我想什么了，我想了想感觉没有文字能表达出来我真实的想法，我又想了想发现咦？我刚才想什么来着？就当我回光返照时发现了无一物可得，此刻内心寂灭空无一物，我惊奇的想妄想断了，艹又妄想了。后来我发现原来是我一直有所求把这颗妄想心当成自己，妄心他是无常的，他是不可靠的，开始我有点害怕他了，想远离他，这也是一种妄想，我又发现我的见解也是不可靠的，但是重那开始我也只是发现并不在去采取行动了，选择无视他，但是还是经常被妄想所束缚，容易冲动，我开始分析原因，原来是我没有发现他才着了他的道。在到后来我看到达摩祖师血脉论，我才觉悟到我那颗本自具足的心，说是觉悟实无所悟，是名觉悟，了无一物可得，口说无得，而心以得，得已经去，何以见得。
万法唯心，心外无法，法外无心，心即是佛，佛即是心，心外无佛，佛外无心。仔细观察自己的每个动作，每次想开口说话的顺间，仔细觉察念头的来源，你会发现念头无所来亦无所去，时刻生生灭灭，当时你就像个观众看到他来无影去无踪，这时万念俱灭，实无全灭，你能看到他来无影去无宗，也需注意以妄生妄，妄中无觉，觉中无妄，这个时候六根清静六识无染，看似无染，例如面前有一苹果掉落，听到有人骂你，闻到屎味，如有理解体验那就是旧习未消，如果能理解我所说，不产生疑惑，心生肯定，肯定也是能见到本性，这时只需要时刻做担保功夫，念起即觉，能时刻觉察到内心的变化，你会发现这些念头无非是贪嗔痴心，了不可得，我所说觉察并不是时刻盯着念头，而是念起时露头就能觉察，就像太阳升起光亮照进黑暗中，不断下功夫后，会发现隐藏的念头也有很多，甚至很多细小的念头也能发现，你的一行一举，一言一句，动的前一刻便是妄起，不断觉察慢慢的细小念头也没有了，这时你已经生活中的琐事已经干扰不了你了，慢慢的妄念自消，逍遥自在，时时刻刻都是真心显现，如果是念佛人，梦中经常会念佛忆佛，甚至见佛，梦中出现各种奇异景象，但是这些景象皆是心识所化，亦不可可当真，有时梦中也经常有惊恐现象也亦不可得，知幻即离，离幻即觉。