能够函数调用，但主体电脑已经回调至大家认识的睦了，难道这不是值得开心的事情吗？

#include <mustumi.h>
#include <mortis.h>
#include <others.h>
#include <iotsream>
#include <string>
int main()
{
std::ios::sync_with_stdio(false);
std::cin.tie(nullptr);
std::string words;
std::cin >> words;
if(words == "表演")
mortis::doSomething();
else if(words == "吉他")
mustumi::doSomething();
else
others::doSomething();
return 0;
}

反正这个古神睦人格和原来的小睦基本上没啥差别，只是多了个新能力，我觉得你把她当成解锁新技能的黄瓜小睦就好了

内心在表现再猛烈表面还是那样，像鸡一样熟练忽视激烈的脑内互搏就行了

好笑吗，我只看见在🍅山代码上拼命打补丁的手游编剧（）

什么终结者

你看主唱大人的内心小剧场一样难绷，表面上不还是温柔大姐姐嘛，睦头的内心戏你别揣测了，表面上不还是一个会说会笑会弹吉他会表演的开朗睦子咪嘛

吉他小睦感觉还在的，似乎是各个人格轮流上号，感觉吉他小睦的优先级还挺高的。最后用吉他演戏的奇怪判词，似乎未来还有睦寻找自我的故事呢反正素祥卡面里出现睦，猫睦卡面里出现祥，我已经抠到了。之后包有大的好吧

说话之前要调用死去人格的记忆，
不知道为什么还要继续弹吉他，
出门走两步记忆就能断片，
就这样依然有人孜孜不倦的论证睦“成长了”，
就真的意识不到柿÷这一坨设定对睦的破坏吗？

这东西我都怀疑是不是看月计了？
和隔壁林巴斯康普尼的浮士德浮务器差不多。问题是人还是个高配版（真的连接的是不同世界线的自己，也能上身还能开会）。

这是超融合睦，能随意调动人格

一请墨提斯上我身 二请黄瓜吉他睦

正常，之前那帮人明显都没觉得这设定有什么不好，游戏文案当然只能忠实还原这部分，我只能说大部分睦厨还是太宽容了

德勒兹与瓜塔里的“偏执狂”和“精神分裂”估计是不够的，正如亚历山大·杜金在尼采的“日神与酒神”对立中又分出一个“母神”一样，在“偏执狂”和“精神分裂”中间还有一个“多重人格(DID)”
这样我们得到了,Noomakhia的阿波罗（对应偏执狂）、狄俄尼索斯（对应DID）和Cybele（对应精神分裂）三个Logos
这个所谓的“多重人格（DID）”或许还能和谢林的哲学联系，比如深渊、潜能层次、基督教三位一体教义，以及谢林的上帝观：上帝不是恩典的静态源泉，而是通过自我分裂（创世）与自我复原（救赎）的动态过程来确证自由。而睦头或许就是这样的吧