“文革”期间，道教受到严重冲击，正常的宗教活动停止，宫观道院被占用，道士还俗回家。

1978年，
党的十一届三中全会后，拨乱反正，落实宗教信仰自由政策，中国道教协会恢复活动。
在政府关心和道教界的共同努力下，全国各地道教重要名山宫观得到修复，发还庙产，宗教活动恢复正常。

1980年召开的第三届中国道教代表会议，选举黎遇航为中国道协会长。
在后来召开的历次全国道教代表会议上，傅元天、闵智亭相继当选为会长。

此外，全国各省市县道教协会也纷纷成立并开展活动。

据统计，
1999年全国各地重要道教宫观有一千多座，住观道士约两万人。
散居在家道士和信徒更多，数字难以统计。
道观的经济收入主要来自香火费、海内外信徒捐助、旅游收入等。

自国家实施改革开放政策以来，中国道教协会及各地方道协组织，继承和发扬道教优良传统，代表全国道教界合法权益，维护宫观名山，抚养年老信徒，积极捐助受灾民众和希望工程，并且在协助政府贯彻落实宗教政策，联络海内外爱国道教人士，促进祖国统一，维护世界和平等方面，做了大量工作。

1993年8月在北京白云观举行的罗天大蘸法事，有全国各地及港台道教宫观参加，祈祷世界和平，中华民族繁荣昌盛。

1997年香港回归之际，全国各地宫观又纷纷举行庆祝法会。

1998年长江流域遭受特大水灾，参加全国道教代表会议的各地道长慷慨解囊，捐款四百多万，得到党和政府的积极评价。

道教还特别重视文化研究和人才培养工作。
《道协会刊》在1987年改名《中国道教》后，至2025年暮春已发行206期，登载全国道教活动信息，研究道教历史、科仪和修持方术的文章。
上海、西安等地道协也出版了自己的刊物。

道协研究室出版了许多有关道教文化的研究著作，并与学术界合作，从1996年开始整理编修《中华道藏》，2004年由中华书局出版发行。

在八十年代开办道教知识进修班的基础上，
1990年5月在北京白云观创立了中国道教学院，
其教学目的是“培养爱国爱教的、具有较高道教知识和修养，并有志为道教事业服务的青年道教徒”。
学院设进修班和专修班，学制两年，讲授宗教、政治、文化等课程。

除北京外，
上海、四川、陕西等地方道协也开办了多所道教学院，培养了大批宫观管理和宗教活动的人才。

由道教界主办的道教文化学术讨论会也在西安、武当山、龙虎山、庐山、罗浮山等名山宫观多次召开。

总之，
在宗教信仰自由政策的保障下，古老的道教顺应时势，正在中国大陆复兴。