满语有大量古朝鲜语借词，而北通古斯语据说没有。
女真-满语数词从6开始偏离蒙古语略接近日语。

满语中的“gurun”表示“国家”、“golo”表示“地方”，这些似乎都和高句丽语中表示“城”的“沟溇”有关联。

个人猜测辽东原来存在日语人群后来被朝鲜语取代了，当然不排除高句丽说日语。

3种可能。
1辽东说朝鲜语，高句丽语与朝鲜语同源。
2辽东说日语，后被东进的朝鲜语取代。
3高句丽语与日语同源。
关于地名很难判断，因为高句丽鸭绿江南北都有日系地名和韩系地名。
其他可参考的就是三韩之属皆貊类，高句丽别名貊，东秽最初是日语，前扶余是秽地，高句丽、扶余、沃沮、东秽、百济上层语言一致。

秽貊民族的共性是都极其爱干净，凝聚力强。凝聚力不强高句丽也无法硬刚隋唐两朝，不是泉氏乱政唐朝已经做好长期消耗战的准备了，同时东北与河北接壤与山东隔海，无险可守，且高句丽的社会体制结构生产方式与中原一样，但隋唐的体量是高句丽十几倍。

满语和女真语中的许多韩系借词，比如fulehe“根”、singkeyen“凉”、nitan“苍白”、fucihi“佛”，总共有数十个，甚至基础属格后缀-i都不是通古斯语固有的，而这些词汇基本都来自韩系，中古形式分别是pwùlhwúy、sikun、nyèth-、pwùthyè，和-hi。

网上摘抄高句丽语与日语
忽/骨】（城，日语ki），【达】（山，日语take），【押】（山，日语yama），另外【达】在其他地区除了“山”还有“高”，跟日语的 take~taka 。
大家所熟悉的“高句丽山城”，在现实中的地名就是一个个【-达忽】（日语 -dakeki）、【-押忽】（日语-yamaki）。

其冠曰骨蘇 kuət-suo < *koso，对应中世朝鲜语kwòs-kál“官帽”的kwòs-。
其官名有謁奢(ʔyʌt śæ)太奢(thajH śæ)大兄小兄之號，ʔyʌt 和thajH分别能对上中世朝鲜语的:nyey-s“老的，年纪大的”和早期中世朝鲜语的亞退 /ʔa-thʌjH/“小的”。

我十多年来一直的观点日语是秽语，韩语是貊语。听感韩语比日语更北。

网上摘抄
高句丽语“忽、骨”意为城，现代韩语表示街道，以及表示街区的某某洞有关。
高句丽语“达”意为山或高，现代韩语表示山或高地。
高句丽语“居尸”意为心，现代韩语表示胸。
高句丽语“波伊”意为岩石，现代韩语表现岩石。（波伊怎么像日系词汇？）

到了三国时期中国史书记载高句丽、扶余、沃沮、东秽、百济上层语言一致，是大家都说日语，还是朝鲜语把日语替换掉了？

北朝鲜咸镜北道山民的山歌据说含有日语词汇和女真语词汇。

高句丽的婿屋风俗和模式与日本一模一样，这一风俗日本顽强的保留到近代，我猜原来朝鲜半岛应该也有。