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【转载】剥离汉本位思想的汉服复兴将是一场缘木求鱼的闹剧

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亲爱的华夏同胞,当你打开网站,来到这里,看到这篇;汉服是属于全体汉族同胞,更是全人类的财富,不过,;我们有必要简单地说明一下历史;汉网首先是汉本位思想,是因汉本位思想需要唤醒民众;汉服不单单是一层皮,如果只是穿上了汉服,而不认同;汉网不是服装网;汉服是汉族的民族服装,和汉本位思想相关,不是等同;汉服又是一个标记剥离汉本位思想的汉服复兴将是一场缘木求鱼的闹剧


IP属地:上海来自Android客户端1楼2025-04-24 22:47回复
    汉网不是服装网。没有了汉本位思想,没有了汉魂,那么只保留一层汉服的皮而内心却是个西化的香蕉人,那么也没有意义了!!
    汉服是汉族的民族服装,和汉本位思想相关,不是等同,汉本位思想的涵盖内容更多。但汉服绝对该是汉本位的外在体现和炎黄精神的现实升华!
    汉服又是一个标记,是皇汉民族觉醒的标记。每一个皇汉族胞在穿上汉服后,那么他就深深的感到自己的使命...这就是我们心中的热望。通过今天这凤凰涅盘的汉家数千年之传统服装,我们每个人都深深的理解了那为了华夏人民去谋取正当权利的使命。


    IP属地:上海来自Android客户端3楼2025-04-24 22:48
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      2025-07-29 21:17:04
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      汉本位思想的内容其实更加广泛更加深远。不过如要汉本位思想可以旺盛的燃烧,那么总需要火种。那火种就是“断头刀下喋血失去的文明”-汉服。
      在这里,首先,我们有必要先解释一下,什么叫汉服。汉服的全称是汉民族传统服饰。我们仔细看一看,这里包含了三层意思——汉民族/传统/服饰。


      IP属地:上海来自Android客户端4楼2025-04-24 22:49
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        我们先来看服饰这个词。服饰是文化,功能非常多,很多朋友把汉服仅仅理解为单纯的一种服饰文化,那么他们关注的仅仅是美学层面的问题,是个人爱美行为。在这种情况下,最多出现的就是影楼剧照、写真、COS一类的照片。不是我们无理否定这些艺术形式,而是说这些东西与我们汉网所提倡的风马牛不相及,更有很大的误导作用,所以,在目前越来越受到大众关注的时刻,我们不讨论影视、动漫一类的国民熟知的道具。
        再来看传统服饰这一块。很显然,这个阶段比上个阶段更进了一层,强调的是传统文化。这也是目前大多数人追求的内涵所在。也是汉网孜孜以求的重要内容,不仅在过去几年里积累了大量的材料,更号召大家行动起来,开动脑筋,发挥聪明才智,挖掘、整理、扩充、充实我们的传统文化,让优秀部分重新闪耀出夺目的光辉来。


        IP属地:上海来自Android客户端5楼2025-04-24 22:49
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          对于一般的,爱好国学和传统的人们来说,了解到这一层已经足够了,不再考虑其它的问题,就像学古典舞蹈、学古琴一样,是一种个人的修身养性行为,同道切磋即可,不主张更多的思考,也没有考虑过历史与现实的逻辑的统一,换言之,汉服就是风雅情趣的把玩之物,精致、静态而乖巧。)
          但是,对于汉服来说,远远不够。仅仅停留在“传统服饰”这个阶段,就是毋庸置疑的古装。就像古书、古画、古筝、古遗迹??供人凭吊。那么,古装,就抹杀了汉服存在的意义,就抹杀了这几年无数网友奔走呐喊的心血。从古装到汉服,要改变很多,改变朝代划分论,改变现实无用论,改变杂乱融合论,改变民族虚无论??而这些改变,依靠小资情调一般的欣赏和把玩,是不可能实现的。要实现民族服饰的现实功能,为今天的大众服务,就必须上升到第三个阶段,即完整的汉民族传统服饰的概念。


          IP属地:上海来自Android客户端6楼2025-04-24 22:50
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            那么,了解历史真相之后,又有什么现实意义呢?为什么汉网要坚持揭露亡我华夏的蒙元满清部族政权的邪恶本质,坚持批判其殖民侵略奴化统治内涵呢?是不是如某些人所说那样,汉网在打死老虎或与风车作战呢?非也。“文化的终极意义乃是要在于提出善恶的标准来。”罗素《论历史》,三联书店1991年版,译序第11页。历史的终极意义也就是提出善恶的标准。历史包括两个层面,一个是客观事实的陈述,一是对史实的解释。我们不得不承认,在解释与被解释的过程中,是正义与邪恶的较量,这种较量不比历史上文明与野蛮的撕杀平和多少。
            一个有着自己思想的,独立人格的人,必然有自己的历史观。而汉网(作为具有这个观点人的集合表达名词)所持有的汉本位历史观,来自于我们民族要长久存在下去而不断受到威胁产生的忧虑感。人类历史上,文明与野蛮的对抗是持久而残酷的,我们民族是文明的,也向往更高级的文明,这是肯定的。但是文明不是从天上掉下来的,它来自于人类的勤劳劳动——创造那么,了解历史真相之后,又有什么现实意义呢?为什么汉网要坚持揭露亡我华夏的蒙元满清部族政权的邪恶本质,坚持批判其殖民侵略奴化统治内涵呢?是不是如某些人所说那样,汉网在打死老虎或与风车作战呢?非也。“文化的终极意义乃是要在于提出善恶的标准来。”罗素《论历史》,三联书店1991年版,译序第11页。历史的终极意义也就是提出善恶的标准。历史包括两个层面,一个是客观事实的陈述,一是对史实的解释。我们不得不承认,在解释与被解释的过程中,是正义与邪恶的较量,这种较量不比历史上文明与野蛮的撕杀平和多少。
            一个有着自己思想的,独立人格的人,必然有自己的历史观。而汉网(作为具有这个观点人的集合表达名词)所持有的汉本位历史观,来自于我们民族要长久存在下去而不断受到威胁产生的忧虑感。人类历史上,文明与野蛮的对抗是持久而残酷的,我们民族是文明的,也向往更高级的文明,这是肯定的。但是文明不是从天上掉下来的,它来自于人类的勤劳劳动——创造那么,了解历史真相之后,又有什么现实意义呢?为什么汉网要坚持揭露亡我华夏的蒙元满清部族政权的邪恶本质,坚持批判其殖民侵略奴化统治内涵呢?是不是如某些人所说那样,汉网在打死老虎或与风车作战呢?非也。“文化的终极意义乃是要在于提出善恶的标准来。”罗素《论历史》,三联书店1991年版,译序第11页。历史的终极意义也就是提出善恶的标准。历史包括两个层面,一个是客观事实的陈述,一是对史实的解释。我们不得不承认,在解释与被解释的过程中,是正义与邪恶的较量,这种较量不比历史上文明与野蛮的撕杀平和多少。
            一个有着自己思想的,独立人格的人,必然有自己的历史观。而汉网(作为具有这个观点人的集合表达名词)所持有的汉本位历史观,来自于我们民族要长久存在下去而不断受到威胁产生的忧虑感。人类历史上,文明与野蛮的对抗是持久而残酷的,我们民族是文明的,也向往更高级的文明,这是肯定的。但是文明不是从天上掉下来的,它来自于人类的勤劳劳动——创造


            IP属地:上海来自Android客户端7楼2025-04-24 22:51
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              西方古典史家将人类社会谋生手段分为三种,农业、商业和抢劫。不难看出,这三种生计方式,唯有农业是无中生有,创造新的价值的。因此我们不难理解早期著名的文明社会都建立在农业基础上,而且是灌溉、定居农业。即使放在今天,农业是国民生产中第一产业。在这里要说明的是,农业民族并不等于只会挖地,畜牧业、采集业、林业渔业等等都是重要的补充方式。不然怎么会有自给自足自然经济的说法。那些瞧不起农民的“专家”估计忘了自己也是要吃饭的。以农业为基础的文明实体并不是可耻的象征,也不是要淘汰的民族,农耕意味着生存,意味着有剩余产品用于交换,意味着有时间和精力去创造出精神文明。
              此处并不是说抢劫与渔猎游牧是等同的,但是两者关系是非常紧密的,因为这种生计方式相对来说效率较低,生产关系原始、不够稳定,很容易受到天灾人祸的打击。尤其是东亚大陆气候周期性变冷的时候,也是草原部落纷纷南侵的时刻。在单一经济结构不足以维持生存的时候,南方富裕的城池,便成了劫掠的目标。当然,任何正常思维的人都清楚,抢劫是不可能产生财富的,只有毁灭和杀戮。我们并不认为农业国度里面没有抢劫,但是我们从历史上看到,抢劫在我们祖先视为犯罪的时候,某些部落的全民把抢劫看作英勇和光荣。这就是文明与野蛮的分野。我们很欣慰地看到今天各国法律规定抢劫是刑事犯罪,会被判处各种刑法。


              IP属地:上海来自Android客户端8楼2025-04-24 22:51
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                但是历史告诉我们,正义并不是总能战胜邪恶的,社会现实也告诉我们,卑鄙与无耻充斥着各行各业。这一切都令我们感到很羞愧,然而,最难过莫过于“以耻为荣”、“认贼作父”了,不知廉耻是最大的道德败坏。是非判断标准都被破坏,被颠倒后,就成了“以辛勤劳动为耻,以好逸恶劳为荣”,人人都想着敲诈、吮吸、剽窃,都想着不劳而获,这样的世界,你们愿意生活在其中吗?一个人不要脸,大家都可以鄙视他,那么一个民族的“笑贫不笑娼”,自甘堕落呢?恐怕在可以预见的未来,就是整体的道德败坏、群体性无耻,混乱而疯狂,最终走向灭亡。过去也常说,礼义廉耻,国之四维,四维不张,国之将亡啊。


                IP属地:上海来自Android客户端9楼2025-04-24 22:52
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                  2025-07-29 21:11:04
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                  再来看传统服饰这一块。很显然,这个阶段比上个阶段更进了一层,强调的是传统文化。这也是目前大多数人追求的内涵所在。也是汉网孜孜以求的重要内容,不仅在过去几年里积累了


                  IP属地:上海来自Android客户端11楼2025-04-24 22:53
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                    有人认为,只要百姓有饭吃有衣穿有屋住,不管哪个统治都可以接受,如果带来进步和强大更好。那么我们反问一句,让日本、欧美诸发达国家来统治中国,你乐意吗?再者,你父母对你不好是否可以让外人来做你家的主人呢?又有人问到,那么其他民族为什么要接受汉族的统治?我们不得不重复一个基本常识:中华人民共和国是以公民为基本成员组成的,不是以民族为基本单位组成的。每个公民都有法定的权利和义务,不存在哪个民族统治哪个民族的事情。我们再看古代,汉唐宋明的统治者也是强调君臣的忠义,没有谁按照民族属性来划分种姓等级吧!
                    对于那些残暴的本族统治者,我们的史书用了极大的篇幅予以抨击,从桀纣到周幽王,从秦始皇到隋炀帝,哪一个不是反面教材?看看司马迁,他"敢述汉非",批评汉武帝,这个胆识,到了今天,却没有哪个专家有了,古代董狐直笔今时竟成绝唱!殊为叹惜!从古罗马历史学家塔西陀到孔子作春秋,都充满了对赏善罚恶的热烈之情。正是有了高悬的历史正义之剑,人类历史才一次次地从毁灭的境地返回正轨。


                    IP属地:上海来自Android客户端12楼2025-04-24 22:54
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                      那是下一个朝代的事情。现在洗洗睡吧。压了70年的汉


                      IP属地:江苏来自Android客户端13楼2025-04-24 23:49
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                        你这种水平的怎么还能混上小吧的?,皇汉滚粗好吧,真当国家民族政策不存在是吧


                        IP属地:湖北来自Android客户端14楼2025-04-24 23:51
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                          唉,70年了。不对。是113年了。汉人忘了自己是汉人。现在只是空壳。什么盘扣马褂。都成汉服了。记住了。他们知道!!!是故意压着汉人的。


                          IP属地:江苏来自Android客户端15楼2025-04-24 23:52
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                            我想知道为什么在这个吧里说了一句dazi会被封?


                            IP属地:湖北来自Android客户端17楼2025-04-25 07:38
                            收起回复
                              2025-07-29 21:05:04
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                              近二十年前的文章了。是的,现在的汉服运动,越来越趋近于cosplay了,在外人看来,穿汉服和穿Lolita穿JK一个性质,甚至成了网上xxn的包装之一,就是一场服装秀。十多年来不断地被污名化,质疑声反对声不断,还有各种潜伏势力,比如这两年突然兴起的以满代汉现象。以至于很多人自己都不敢提"汉″,挥武着团结大棒,对同胞火力十足,对外界唯唯喏喏,楼上就有。


                              IP属地:湖北来自Android客户端18楼2025-04-25 08:29
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