什么叫清净布施？
最高级的布施是“无相布施”。什么叫无相布施？是菩萨的布施。是没有分别心的布施，连布施的相与不布施的相都没有，以这种心态做的布施叫无相布施。佛经里说，无为心内起悲心，同样的状态，无为心内起布施之心，没有布施的人和受布施的人，也就是我相和人相，没有布施的行为，此三者全无
的布施叫“三轮体空”。我们凡夫是理解不了这样的状态，也无法做这种布施。
差一级别是“有相布施”，也可以叫“平等布施”，“不
住相布施”，是阿罗汉的布施。我知道我在布施于人，我知道我这个行为叫布施，这里就已经有了我相和人相，这个认知就叫有相布施。这样的布施我们也做不到，因为我们还不是阿罗汉。
再往下叫“住相布施”。“住”是执着，“相”是分别心。
有执着与分别心的布施叫住相布施，我们要求的是不住相布施。
我们能做到吗？我们已经知道执着分为见、取、执三种境界，那么布施也可以分见、取、执三个层次。见是我认为。我布施了，我认为这是我在布施，有这种认知就叫见相。我们要求不见相的布施，能做到吗？也是做不到的。我们普通人一直活在我见当中，只要布施了，就认为自己有所布施，普通人都有这个想法。
再往下叫取，取是我想要，我布施完了，我想要后面的结果，这就叫取相。比如说你布施完了，你希望对方做出任何举动，哪怕希望给你来一句谢谢，希望对方有感恩之心，这也叫取相。也就是说，对受布施的人有任何希求，这都叫取相。我们要做的是不取相布施。
再往下是执，是执念，就是控制欲。有些人布施完了就想反过来控制人。相信大家都有过这种经验，你接受了他人的帮助，他就开始对你指手画脚了，以更高的姿态想控制你，这叫执相布施。
我们做不到无相布施，也做不到有相布施，也做不到不见相布施。那么在不取相布施和不执相布施上
努力一下，布施之后不要向对方索取什么，哪怕是一声谢谢，人家愿意感谢就好，不愿意就拉倒，更不要试图去控制对方。这叫清净的布施，是我们普通人能做到的清净布施。这不是我一个人的说法，佛陀也是这么教的。
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