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扯一下哈。

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观的时候不离止，说得形像一点：比如我们心很静，没有杂念妄想，如平静的湖水没有波澜。这时侯一个心念来了，如石子投入水中，扑嗵一声，心动涟漪。这时侯我们察觉到了，这就是“观”，也叫觉观。不是用心念去寻找前念。念念相续那不是观。————我觉得这样说的不对
IP属地:河南来自Android客户端1楼2025-04-24 10:11回复
    他这个比喻不是观心，而是种子生现行，现行熏种子。
    来自Android客户端2楼2025-04-24 10:13
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      2026-02-21 09:05:53
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      有觉必有知，没有无知的觉。觉知是一体的，有知后才知自己有觉。
      IP属地:河南来自Android客户端3楼2025-04-24 10:13
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        虽然观不必须去寻找，但是当知道自己有观或者起观时，必然有“观”这个念头
        IP属地:河南来自Android客户端4楼2025-04-24 10:16
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          所以不必把自己“观”的念头也空掉。圆觉有说，两木相应，火出木尽，以幻修幻，亦复如是。所以以起观的念头修观，也一样滴
          IP属地:河南来自Android客户端5楼2025-04-24 10:18
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            惠能也说，莫思向前，已念不可得。常思于后，念念圆明。莫非惠能的“常思”不是念念相续？莫非惠能这种开悟的大师都不会“观”？？？
            IP属地:河南来自Android客户端6楼2025-04-24 10:22
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              再说的远一点，心静，必不是无念，只是不起妄念。若念一来来，心不静了，只能说明之前的心静只是妄认为心静而已。
              IP属地:河南来自Android客户端7楼2025-04-24 10:28
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                是净不是静，静是起心动念，不静不动，离一切相，如行鸟道，私通车马，才有观的可能。
                IP属地:安徽来自Android客户端8楼2025-04-24 10:39
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                  2026-02-21 08:59:53
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                  不错，以我自己经验，是等或者说心里有变化，以前是陷进去现在类似第三者看到了，此时就是觉知。如果在用心念找前念，就是看有没觉知到用心找的这个动作先
                  IP属地:广东来自Android客户端9楼2025-04-24 10:45
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                    沙发
                    IP属地:广东来自Android客户端10楼2025-04-24 11:43
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