对于青年个人主义的反省及生育政策的反思
在一篇文章中，我将自己高度概括为“个人英雄主义者”，含有浓烈的小资气味。回想发现，其实不一定对，若将“完美主义”放在自己身上，许多事也能解释。但也一定受到或多或少的家庭影响而变得畸形了。从中反思，这绝不是特殊情况。当今社会，近乎所有青年都在追求所谓的“个性”与“时髦”，于是“主流”在被青年们不断抛弃，从而被许许多多的，不清不楚的“亚文化”所顶替。因此，我们不妨深挖一下关于亚文化的本质。
亚文化的形成无异于在社会背景下、时代风潮下所形成的新型的不同于主流文化的圈子，从客观上来讲是一个时代的必然，但主流一定是固定不变的，它会进行时代的变化和演变，但不会被亚文化所“取代”。但当今不一样，动漫ACG文化在青年中的流行打破了这条规律，就连千禧年代兴起的“非主流”也无法撼动的。他出现大量青年涌入亚文化圈子，并且在这个大圈子中不断形成新式的小圈子，比如“福瑞圈”“Lolita文化”，我们不难看到圈子当中的歧视与圈内外之间的对峙。好比于精神上的胜利，“小众”才是顶流。在极端的无脑的发酵中，追求独特的现象变得明显，不等于追求个性，因为这不完全是自发的，而是被框定的人为发展。
于是，我们不难得出，在当今的青年中出现了许多“个人主义分子”，到底的成因还是需要分析的，而我认为这需要从20世纪的计划生育开始说起。“只生一个”的思想传遍大江南北，诞生了新中国成立以后的第一批“独生子女”。此时，每一个孩子的教育方式发生了巨大的变革。
在计划生育前，每个人都是家庭中的劳动力，乡村社会，孩子们是田中耕种的一分子。从兄弟姐妹来看，最大的孩子总是在按照父母指示管理小的孩子，从而依次管理整个家庭，不会因某一个孩子的问题而导致产生严重的家庭变化①——因为每一个小孩都在参与彼此的成长生活。城市亦然，但生活方式应有所调整，做家务、做饭的事物应当由他们负责。从而，父母作为家庭的支撑，几乎完全从家庭的常务中解放出来，从而增加生产力，有更充足的时间投入生产工作。现在从老人的口中都大概能够得出，对于自己的兄弟姐妹，作为最小的尊敬，最大的担当依旧不减当年，这是一种极其高效的家庭方式，不必担心子女的素养问题，大的孩子会因为身上的担当而去主动学习的，别的孩子就会受到大的孩子的教育。而更为主动地投入探索，最终在不受约束或只受少部分因素（如家族、民族等）的影响下，形成了人真正的个性。这有别于今日的时髦个性，是完全主观意识上所形成的个人观念。
计划生育后，这种方式便逐渐瓦解。远方不亲，近邻不闻。家庭成为了以父亲、母亲、孩子构建起的小的生产单位。这样的小单位增加了一个氏族的灵活性，减少了乡村中“散养”所需要的大量的人文条件。这一代独生子女不再是由兄弟姐妹所影响而成长起来的，全靠的是父母的教育，因此导致了一个很奇怪的现象，想要管理教育孩子，必须通过家庭中父母的一方来进行，即为了保持可观的生产力，又可以帮助孩子成长。如果只靠父母一方的生产力，可能远远不够生活。所以社会中常常出现以下现象：
（1）母亲抚养孩子，父亲工作
在家庭结构中，父亲作为男性，通常具备超越母亲的生产力。因此，其在生产活动中的贡献往往更为显著，于是，大部分家庭都选择将生产工作交付于父亲完成，从而做到两方的平衡。
（2）父亲从事全职工作，母亲则从事兼职劳动
父亲的职业活动不仅限于体力劳动，其在智力、认知、精神和情感等多方面均展现出差异性。这种差异导致了父亲之间在职业成就上的分化，而母亲为了缓解这种差异带来的经济压力，往往选择从事兼职工作以维持家庭生计。
（3）父母双方打工，祖父母照看小孩
带孩子影响生产力？那便不参与，这与计划生育政策实施前的家庭育儿模式相似。只不过，如今的照顾者由父母转变为祖父母，这无疑加重了老年人的负担。然而，这并不意味着老年人完全失去了参与生产活动的时间，实际上他们可能会承担起家庭中所有与子女及孙辈相关的劳动任务。至此，孩子的劳动力就被彻底遗忘了，所有可能的劳动也完全失去。
抚养孩子的不再是孩子，而是父母，让一个形成了意识形态的个性的成人去教育他的子女，毫无疑问地讲，孩子就全然沦为了家长的克隆体。那么，所谓“个性”。像是开篇那样的问题因是不存在的，说明在推断中我们仍遗漏了许多因素。
由于家庭的缩小，交际圈也逐渐发生变化，街坊邻居相比亲缘占了上风，出现了更多以“社区”为前提结为的关系，也是独生子女所接受的环境。此时仍然形成了不同思维之间的碰撞——不同家庭的不同个性的不完全体现的融合。也就是说，孩子在受到其他思想的感染，直到他们成长到产生了较完整的独立思考时，才会对所接触的进行取舍（在此之前是完全影响其独立思考能力的）。然而同时父母也会进行主观的干预，如拉近几个家庭，疏远几个家庭等等，此时的独生子女的个性就受到了改变，但其实这一点也不足以将旧时的营造的氛围给完全瓦解了。而且，

。而且，这种形式的活动在古代以来就一直存在，是一种客观的、无法避免的。单从正向来推导，我们难以找到个人主义的罪魁祸首，不妨从现象去分析本质，这个视角中就容易寻找突破。
现在产生了一种什么现象？随着时潮而不断改变个性的青年，这是一种被动的成因，再思考其中的本质呢？那股奇妙的风潮是由哪里传来的——动漫文化，然而千万的动漫，几十年的发展，往往只有近年来的才不断进入人们的视野，也包括着动漫文化中“原住民”与“殖民者”的不断争论。不用多想，现在的二次元文化是与以往不同的，大量公司愿意投入精力，投入资金，难道是因为热爱？不大可能，那么公司所看到的就是显而易见了——市场。市场的扩大，使得资本不断开始对完全纯净的文化开始进行无情的改造。在“钱”的驱动下，而又在对于“个性”“热爱”的宣扬，不断有青年向市场中涌入，寻找着自己在资本无意识洗脑下的不僵化的个性。然而，市场的进化和社会文化的传播，使得这一个雪球越滚越大，有更多个性未完全形成的孩童受到了市场的影响，金钱的量化已经使这一种文化完全曲解了！于是我们不难在社会中看到那些真正寻找到这种个性的人的叹息：“出圈既出殡。”不断分裂的两派，在互联网这片战场上打得不可开交，却从来没有发现是市场挑起的！这种毫无意义的争辩，与一战、二战一样。除了在给资本主义送钱以外，简直毫无作用！保持理智，认知合理，不要让资本与大流大量涌入你的主观意识之中，否则你的个性就单纯只是市场操纵下激化矛盾的士兵。
从此我们找到了导致个人主义的罪魁祸首，同时仍有许多主观因素在加速其形成。
一、独生子女的第二代
经历了改革开放初期，现在的青年已经是独生子女的第二代了（若以30年为一代）父母在“亲缘”关系上的锐减，使得这些少年从小就只能通过“地缘”进行社会活动。然而，“地缘”是不便利的，因为父母会对其进行选择，（详见前页)对于社交的积极性也被大大打击。此时有一处天然的洞穴，让孩子能够形成自我与父母隔绝的天堂——互联网②。这弥补了前文很重要的一点，为什么对于市场来说，可以对人们进行更轻易地干扰。互联网所谓的大数据、个性化，从一开始就带有强烈的市场特征、群体化特征。在无意识中，青少年个性摆脱了家庭中的因素，却被市场给完全禁锢住了，个性就随着市场开始形成与定型，也会随着市场的走向而不断变化③。
另一方面，为什么多个子女的家庭结构相比独生来说就难以受到影响呢？我想是由于家庭观念的影响，前文提到了计划生育之前与之后的区别，之前的子女形成了一个自动组成的“社会群体”，群体中的每一个孩子除了年龄，性别的区别，个性差别不大④，自然的，每个人都不会为追求独特而疯狂。然而，对于独生子女来说，个性则变得单一了⑤，无法比较了。家庭存在的作用告诉了独生子女更多的独特性。个人主义便慢慢产生了，家庭像是一个牧区的栅栏，而羊群是未形成的个性。当栅栏固定之时，其大方向已经固定了。而很明显的，这样英雄主义指数级爆炸增长的现象，一定是存在于第二代中的——因为第一代的父母并没有个人主义的影子，所以栅栏的朝向并没有完全畸形。而到了第二代，就是近乎新型的一代了。但不用慌张，个人主义的极端终将会被覆灭。当所有人都意识到自己的牧区在向一个方向不断移动时，到了最后，也仍是殊途同归的。
二、精神上的满足
我们知道，当社会处于和平发展时期，个人的追求不再是仅仅的生活必需，而上升为了精神的追求。精神寄托对于人类社会的发展是另一条令人激动的文化线。中国的词、日本的武士道，欧洲的油画……都是在生活中填补生命空虚的为满足精神的产物。在经历了将近四分之三个世纪的和平后，人们的精神文化不断丰富、多元。从客观角度来讲，这也是为什么目前亚文化不断涌出的原因之一。也是小众文化形成的重要一点，心理上的认同感与精神上的满足感。
总结一下，对于青年个人主义不断盛行的原因。而非是单一的、主观的。从今昔对比来看，资本的涌入与生育政策的改变应是最为主要的两个原因。我们不妨设想一下，在这些“资本”作用下的文化，包装粉饰成一个个展示个人主义僵硬个性的机器，犹如登上美洲的欧洲殖民者们与那些印第安人澄澈的眼眸时的对视一样。这是多么的无助、可怕，正如共产党宣言中所说的一样：
“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。
它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。”⑥
每个人的个性不能再称之为个性，每个人的爱好不再是单纯的爱好，这些人类最真挚的

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很多事没有对错，只分结果。时代是他们的，不是我们的，希望寄托在我们身上，但我们却对现实无能为力，就像山西大同案，在这个拜金主义横行的社会，我们只能多读多看多思考。

我个人认同就是精神发展跟不上物质发展,并且把这种空虚寄托在虚拟世界，本身又脱产更是加剧了这种状况。