乱解空义，为人广说，自不持戒教人毁禁，罪在阿鼻地狱
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《菩萨善戒经》：是故大乘经说。若不解空甚于痴人。何以故。愚痴之人说色是我至识是我。有我见者不坏佛法。不解空义永坏佛法破失灭没。生我见者不至三恶。不解空义为人广说。当知是人必到阿鼻。有我见者不谤三宝。妄说空者诽谤三宝。说有我者不诳众生。不谤实性。不妨法性。不妨众生。获得解脱。不教他人毁犯禁戒。不解空者谤一切法。不解实性。不解法性。妨于解脱。与多众生作恶知识。自不持戒教人毁禁。常乐宣说无作无受。令多众生增长地狱。以是义故。名为远离无上佛法。

打着佛教名号的男女双修邪法是对佛法三宝的毁谤，男女双修是邪法！
要尊重佛教佛法僧，不要让邪法污染佛教

《佛藏经》：
“舍利弗，是十不善道中，何者罪重？” “世尊，十不善中，邪见罪重。何以故？世尊，邪见者，垢常著心，心不清净。”

《佛说大乘日子王所问经》：
佛与菩萨众　　缘觉及声闻
悉皆离女色　　愚者不能知
普被魔罗降　　离女色染污
能得身安乐　　究竟得解脱

《佛说赖吒和罗所问德光太子经》：
非以淫欲行　　可以致佛道
其有受贪欲　　为心意作奴
便为自坏败　　不得立功德

远离男女双修邪法

远离喇嘛教男女双修邪法

《楞严经》：
若复有人遍满十方。所有虚空盈满七宝。持以奉上微尘诸佛。承事供养心无虚度。于意云何是人以此施佛因缘得福多不。阿难答言虚空无尽珍宝无边。
昔有众生施佛七钱。舍身犹获转轮王位。况复现前虚空既穷。佛土充遍皆施珍宝。穷劫思议尚不能及。是福云何更有边际。
佛告阿难诸佛如来语无虚妄。若复有人身具四重十波罗夷。瞬息即经此方他方。阿鼻地狱乃至穷尽。十方无间靡不经历。
能以一念将此法门。于末劫中开示未学。是人罪障应念销灭。变其所受地狱苦因成安乐国。得福超越前之施人。百倍千倍千万亿倍。如是乃至算数譬喻所不能及。
阿难若有众生。能诵此经能持此咒。如我广说穷劫不尽。依我教言如教行道。直成菩提无复魔业。

南无观世音菩萨

南无观世音菩萨

南无地藏菩萨

《撰集百缘经》：
佛在舍卫国祇树给孤独园。时彼城中，有一愚人，名曰恶奴，心常好乐处处藏窜劫夺人物，用自存活。时有比丘，在于冢间，坐禅行道，食时欲至，着衣持钵入城乞食。时有长者，见彼比丘威仪庠序，心生信敬，即入舍内，取一张氎，施彼比丘。还诣冢间，值彼贼人，见是比丘持氎来至，便从索取，比丘即与。明日更来，复从索毡，次复持与。于第三日，比丘乞食，来至房内，复从索钵。时彼比丘作是念言：“唯此一钵，当用乞食救济性命，彼贼复索无有厌足，今当设计授三自归，治彼贼人令使不来。”作是念已，即语贼言：“待我须臾，止息小停，当与汝钵。”贼闻是语，即便坐待。比丘取绳，张施羂索，安置向内，语彼贼言：“我今疲极不能故起，汝自伸手，内着向中，我授汝钵。”贼闻是语，寻即伸手内着向中，比丘挽索羂其手节，系着床脚。比丘出外，捉杖拷打，
唱言：“一下当归依佛。”痛不可言，良久乃苏。种种呵责，复更拷打，“第二下者当归依法。”倍复疼痛，垂欲命终，良久乃苏。转更呵责，“第三下者当归依僧。”贼作念言：“今者拷我，彻于心骨，痛不可言，若不伏首，授我四归，必定交死。”作是念已，即便引伏。比丘解放，走诣佛所，高声唱言：“今者世尊，实大慈悲，敕诸比丘，授我三归，脱不得死，若受四归，必死无疑，无所归仰。”尔时世尊，知彼贼人心已调伏，即为说法，心开意解，得须陀洹果，求索出家。佛即告言：“善来比丘！”须发自落，法服着身，便成沙门，精勤修习，得阿罗汉果，三明六通，具八解脱，诸天世人，所见敬仰。

南无药师琉璃光如来

若受四归，必死无疑
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《撰集百缘经》：
佛在舍卫国祇树给孤独园。时彼城中，有一愚人，名曰恶奴，心常好乐处处藏窜劫夺人物，用自存活。时有比丘，在于冢间，坐禅行道，食时欲至，着衣持钵入城乞食。时有长者，见彼比丘威仪庠序，心生信敬，即入舍内，取一张氎，施彼比丘。还诣冢间，值彼贼人，见是比丘持氎来至，便从索取，比丘即与。明日更来，复从索毡，次复持与。于第三日，比丘乞食，来至房内，复从索钵。时彼比丘作是念言：“唯此一钵，当用乞食救济性命，彼贼复索无有厌足，今当设计授三自归，治彼贼人令使不来。”作是念已，即语贼言：“待我须臾，止息小停，当与汝钵。”贼闻是语，即便坐待。比丘取绳，张施羂索，安置向内，语彼贼言：“我今疲极不能故起，汝自伸手，内着向中，我授汝钵。”贼闻是语，寻即伸手内着向中，比丘挽索羂其手节，系着床脚。比丘出外，捉杖拷打，
唱言：“一下当归依佛。”痛不可言，良久乃苏。种种呵责，复更拷打，“第二下者当归依法。”倍复疼痛，垂欲命终，良久乃苏。转更呵责，“第三下者当归依僧。”贼作念言：“今者拷我，彻于心骨，痛不可言，若不伏首，授我四归，必定交死。”作是念已，即便引伏。比丘解放，走诣佛所，高声唱言：“今者世尊，实大慈悲，敕诸比丘，授我三归，脱不得死，若受四归，必死无疑，无所归仰。”尔时世尊，知彼贼人心已调伏，即为说法，心开意解，得须陀洹果，求索出家。佛即告言：“善来比丘！”须发自落，法服着身，便成沙门，精勤修习，得阿罗汉果，三明六通，具八解脱，诸天世人，所见敬仰。