在日本水户藩，尊王攘夷和开国强兵思想主要是来自于一本叫《新论》的重要思想书籍。这本书的作者是会泽安，也叫做正志斋。这本书认为所有的日本人都有义务维护日本国体，那么国体是什么呢？就是天皇制度。同时应该努力富国强兵，学夷而攘夷。而且这本书，以及后来的涩泽荣一等人都承认日本“自古以来不擅长水战，只擅长陆战，会泽安倡导努力开发水师要比一般的幕末兵学者进步很多。”那么会泽安是谁的学生呢？是藤田幽谷的学生，水户藩的大儒，汉学大佬。而藤田幽谷的老师，立原翠轩也是水户藩汉学大佬。最开始的时候，立原翠轩倡导和魂汉才，也是深受明亡流亡知识分子，特别是朱舜水的影响。但是立原翠轩晚年大概是因为日清贸易商人传播清国丑态的缘故，对中华文化转为鄙弃，贬低。因此与藤田幽谷产生深度矛盾，最终师徒反目。而藤田幽谷-会泽安这一系学派对水户藩的水户学产生了深远影响，进而影响了大量各藩藩士，不断强化了大一统日本的认同，而非本藩。甚至在幕府内部，水户藩内部，都让大量藩士认为日本国体比幕府更重要。这也对德川庆喜产生了深远影响。最终德川庆喜的一系列决策虽然导致幕府倒台，却塑造了一个由德川幕府行政管理层＋西南雄藩中下级藩士武士乃至平民作为核心的日本新政府，去推动明治维新。这一切都是因为明朝流亡的皇汉知识分子，深度的重塑了日本藩士的天下观，国体一统观。使得天皇家族时隔千年再次具备掌握世俗权力的可能，以及日本上上下下对大一统中央集权＋民族动员理念的认可。最终证明了这一套东西的威力。