有男不玩的赢学和混厕赢学的主体是不同的,赢的方法论和目的也不相同。
混厕话语体系内,赢的主体是厂商,混厕一方面需要用流水赢以维持厂商统治的“正确性”,一方面需要买量控评捂嘴维持社区稳定,以混厕流水抨击混厕只是其中一个方法,是在既有体系内利用该体系规则对抗该体系。
有男不玩话语体系内,赢的主体是玩家,有男不玩以玩家对厂商的规训程度和厂商对玩家群体的让利程度作为赢的标准,这是在建立另一套体系和规则对抗既有体系。
混厕舆论场和厂商以流水论输赢,这种流水论的实质是“玩家向厂商证明价值”,我们反对混厕,拿混厕的流水下降在混厕社区撼动厂商统治的“正确性”,是一个不让混厕厂商继续赢的方法,最终目的就是要混厕输;至于有男不玩所规训的厂商,其流水如何不重要,因为有男不玩这边是另一套赢学话语体系,不玩混厕或者不碰二游也是赢,最终目的就是让玩家赢。

混厕话语体系内,赢的主体是厂商,混厕一方面需要用流水赢以维持厂商统治的“正确性”,一方面需要买量控评捂嘴维持社区稳定,以混厕流水抨击混厕只是其中一个方法,是在既有体系内利用该体系规则对抗该体系。
有男不玩话语体系内,赢的主体是玩家,有男不玩以玩家对厂商的规训程度和厂商对玩家群体的让利程度作为赢的标准,这是在建立另一套体系和规则对抗既有体系。
混厕舆论场和厂商以流水论输赢,这种流水论的实质是“玩家向厂商证明价值”,我们反对混厕,拿混厕的流水下降在混厕社区撼动厂商统治的“正确性”,是一个不让混厕厂商继续赢的方法,最终目的就是要混厕输;至于有男不玩所规训的厂商,其流水如何不重要,因为有男不玩这边是另一套赢学话语体系,不玩混厕或者不碰二游也是赢,最终目的就是让玩家赢。
