看下来，村正的核心理念应该是【不要变成二极管】，所谓的反对【独善】，就是反对二极管思维
1.关于善恶相抵
村正诞生于南北朝长时期的混乱年代，所有的战争与杀戮都无正义可言。
第一层意思，善恶相抵是一种手段而不是目的，以迅速“变现”的方式揭示杀人的代价。
第二层意思，执行善恶相抵可以快速终结战争。这就有点类似于佩恩的想法，把双方都杀崩了战争自然就结束了。
第三层意思，像光那样执行“善恶相抵”就是无差别乱杀，人没了自然没有战争了。
当然，该理论完全破产。
2.关于入到正宗
正宗诞生于元日战争，这场战争是保家卫国、抵抗侵略者的正义之战，正宗所为也是正义之举。
第一层意思，抵抗侵略是正义的或正确的，这本身是文字游戏，没什么区别。
第二层意思，景明所说的不能认为是“正义”，指的是“以正义之名，伐不义之人”。如果只有一条自己，或许能保持正义的纯洁性。但追随英雄的人多了，就会演变成以正义为名的侵略者。事实上，六波罗的攘夷、GHQ的统治在原始目的上未必就是不正义的，只是追随的人多了，就会变成“主观认定的肆意讨伐”。这也是为什么英雄篇最后“一条驾驶村正”继续执行正义。
3.关于客观正义
客观正义确实存在，景明的认知也很清楚，就是秩序、司法。虽然也存在诸多问题，这是人类目前能找到的最客观的正义。景明也为自己安排了这个结局。只是在六波罗统治下秩序根本不存在。
4.关于独善
无论是认同善恶相抵，还是认同入道正宗，都是陷入了【独善】，认为这个世界上只有一种标准、一种价值、一种规则，变成了二极管。
将乱世终结的手段善恶相抵认定为普世的准则，将抵抗侵略的正义之战扩展到义警行为，都是将特定环境下的理论不加辨别的适用在复杂的现实情况，就是独善。