克尔凯郭尔貌似对黑哥的偏见很深，他似乎把黑哥理解成了体系思辨哲学的巅峰，晚期谢林也是持同一观点。但是与克尔凯郭尔不同的地方在于克尔凯郭尔认为黑哥太冷漠了忽视了生存的角度，从而只能以体系哲学这种差异和暂时的东西来丰富自己的思想。谢林则认为黑哥把否定哲学（思辨体系）与肯定哲学（以上帝为出发点的过去现在未来的三段划分）搞在了一起没有进行区分。并且二者都认为黑哥以概念纯思为开端和运动过程是忽略了存在者的先在，而且都认为黑哥的体系只是无尽的轮回。这到底是大家都误解了黑哥还是说黑哥就是这样只是齐泽克的再度解读把黑哥拉高了