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有点哈人

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这些神名我竟然一个都没听说过
可能确实是民间信仰那种体系，比如罗教、白莲教一类的。

马一个，估计是罗教分支

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其他不说，还挺错落有致的

线索一：在古籍网上搜索相应神明，并没有任何记载。但是在吴县志却找到一条很有意思的【故事】
deepseek翻译如下
万历二十九年（辛丑年，1601年）六月初三，苏州城中织工暴动。
当时朝廷加征税赋，并派织造太监孙隆到苏州督办税收。城中恶霸勾结官府，通过贿赂取得“委官”职位，在水陆要道设卡，乘轿张伞，拦截商贩，肆意掠夺货物，导致物价飞涨，民不聊生。此外，官府对机户（纺织作坊）和牙行（中介商）大幅加税，迫使许多从业者关门停业，织工因此失业，生计无着。
于是，两千余名织工在徐元、顾云、钱大、陆满等人带领下，推举昆山人葛成为首领，分作六队，每队由一人手持芭蕉扇为号前行，其余人持棍棒跟随。众人发誓起义，不取百姓分文。
六月初三，暴动从葑门开始，在灭渡桥打死税吏王建节，午后又在别处击毙徐怡春。长洲知县邓云霄为平息众怒，先将税官头目汤辛、徐成逮捕下狱，但民众仍愤恨难平，持续骚乱三昼夜。
初七，众人又围攻潘行禄、周仰云、顾松、郭岩、顾泽、张宜等十家税官及亲族，捣毁其房屋财物，甚至打死其亲属。知县邓云霄见局势失控，上报灾异以求缓和。
初八，官府将汤辛、徐成押至【玄妙观】前示众，民众将其殴打致死并分尸。吴县知县孟习孔试图以利害劝解，反被民众斥为“阉党”，众人转而围攻孙隆税署，孙隆翻墙躲入民宅才幸免于难。
当日，民众得知税官曾向东城富户借贷行贿，便持火把焚烧其宅邸。苏州知府朱燮元、推官朱一龙以恩义劝谕，暴动逐渐平息。
兵备按察使邹墀从太仓赶回，下令逮捕主从人员。葛成等人主动投狱，甘愿受刑，毫无悔意。案件审理后，葛成被判流放边疆。
万历四十一年（1613年），巡按御史房壮丽上奏请求宽宥，葛成终获赦免。苏州百姓敬其义举，改称其为“葛贤”。
这里让我感兴趣的是，官府为什么把将汤辛、徐成押至【玄妙观】前示众，是否这也是对织工们妥协的一个环节？【玄妙观】是否在其中起到了什么作用？参考民间宗教的发展史，难免与民变有所联系，而这位白灵真母是否会在其中有所作用呢？

关于【万主神印百灵真母紫阳真人】的古籍搜索结果与汇总
关于“白灵”二字，《上清太上八素真经》有所记载
太白星有七门，门内有七白帝，其一帝辄备一门，以奉属于中央白皇道君也。白皇者，西方之上真，太素之尊皇，出入玄清，与皇初道君为友也。其门内白帝君，或号白灵之公，或号白神，或号白精，或号白帝之君，并受事于中央白皇上真大君也。行八素之秘妙，则致白皇来降。已行五灵之外道，则致白神来授书。尊卑玄盻，故道有渊阶矣。
此处【白灵之公】明显是男性。（或者白灵真母也是七个白帝之一？）
紫阳真人张伯端就不多说了，也是男性。
两个神的神名融合在一起，并且作为女性，我个人觉得很有民间宗教的习惯。特别是女性为主神，我总觉得和无生老母有所关联。。。后面继续慢慢查吧。。

我昨天也刷到了，评论区好多说是入邪了挺哈人了

评论区还有更抽象的

这个玄妙观啊，我过年的时候去过，他们挂二十八星宿旗帜，都能把觜火猴和参水猿给挂反了…

小红书搜了一下，罗光道君四个字基本可以确定是罗教分支了，推测是某些罗教信徒，为了避免官府追杀，传承宗教，主动和道教融合。后来传承中逐渐忘记原本的信仰，只留下隐晦的神灵牌位。

内容我不确定，但他这些图和一些练气功走火入魔以后画的自己看到的东西很像。如果说的科学点，这应该就是大脑错误处理常见信息以后得到的结果，类似于菌子吃多了把人看成水母。