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最自私、最恶心的人,是自己把自己卖了的人

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“我”自己制定了一个为了集体利益的方案,为了这个方案,“我”当然会牺牲,你也应该牺牲,你的命有所有人的命重要吗?你要是阻止“我”,信不信“我”先把你解决了。
有人会问:“可万一这个方案确实符合集体利益,比如对抗三体人。”一样的道理,你连饼都懒得画(“结束后就好了”),一味地叫大家为了这个方案不顾一切。你确实是为了那什么长远的目标,可在别人眼里,你是为了私欲。
这种人,对所有人——包括自己——说,任何东西都没有方案重要,他/她当然察觉不到自己坏在哪里


IP属地:安徽来自Android客户端1楼2025-04-09 13:19回复
    我发这帖子,是因为有一部电影给我恶心得不行。那主角真TM逆天,要情商没情商,要技术没技术,要武力没武力。关键是他最后居然成功了,拯救世界了,戏里戏外带坏多少人哦


    IP属地:安徽来自Android客户端2楼2025-04-09 13:23
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      价值观本身就是人类为了统治稳定生造出来的,不管古代的天人感应还是今天的自由民主奉献啥的。
      生造出来的就会有 bug。不细想没啥事,细想到处是逻辑不自洽,加的补丁也就那样,大体能圆过去就行了。
      生命对于生命个体是一次性用品,失去了就失去了很多可能性。未经过驯服调教自然更珍视生命。
      电影里能出现的这些人,本来不知道经过多少次的驯服调教才有了自我牺牲的精神。
      电影本身也是驯服调教的一部分。
      若是都信奉虚无主义怕是人类文明早就不存在了


      IP属地:上海来自Android客户端3楼2025-04-09 15:37
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        此类观点的核心混淆了生存本能与道德评判的边界,可从三方面简明反驳:
        1. **道德不可逆推**:祖先在极端情境下的生存选择属于生物学本能,而非道德选择。用现代文明标准审判原始行为是时空错位的逻辑谬误,正如不能以今日医学否定古代巫医的求生努力。
        2. **功罪不可交易**:“罪在当代,功在千秋”本质是功利主义陷阱。若允许以结果正当化手段,则任何暴行皆可借“未来福祉”自我赦免,最终消解道德本身的约束力——人类将永陷“暂时作恶”的循环。
        3. **责任不可转嫁**:推选“替罪领袖”本质是集体的道德怯懦。文明的真义不在于谴责他者之恶,而在于承认:若历史暴力能被轻易合理化,则所有文明皆为食人者的后裔,无人有权自居崇高。
        **结语**:道德的意义,恰在于对本能与权力的永不妥协——它要求人即便在绝境中,仍以最小之恶求生,并以忏悔而非狡辩面对历史。
        ——DeepSeek


        IP属地:广东来自Android客户端4楼2025-04-10 01:23
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