特开一帖，也不是因为自己完全吃透了鲁达，只觉得hou_hongtao 可能对原著有误会的地方，另外，鲁达本身大约应该是有很值得讨论的地方，所以暂且只就鲁达在‘生’和‘死’上的态度表达些自己的想法。
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hou_hongtao回我说：“故作高深的就去读原著呗，这低能的电视剧实在不适合你们。”
不是这样子的，我觉得其实，
原著倒也没高深到哪儿去，
不过是写得细而已，不过能细到前无古人，后无来者而已；
原著倒也没高能到哪儿去，
无非是写得客观实际，符合常理，符合人之常情而已，无非是能从常理常情中把一个个人物活生生，赤裸裸，真真切切的，如画般的展现在读者面前而已。
鲁达要活，但不是要万物苍生活，更不会在乎什么小鱼小虾，鲁达是要自己活！往低了说，鲁达打死郑关西后逃命是为自己要活。
往高了说，鲁达在赤松林见史进，相认后却不立刻把金银分与他，却要等到二人赶了一夜的路，投店住宿时才分钱财，这也是鲁达要自己活。
鲁达的活再普通不过，再市井不过，再实在不过，再真实不过，再坦白不过！
鲁达‘要死’，但这条命只为兄弟准备着。而与其说这是他讲义气，还不如说，为兄弟拼命只不过是鲁达的真性情而已，即‘莽’的真性情，仅此而已。
说得好听是莽，翻成白话大约是‘愣，天性，认死理，秉性’的混合因子。
所以说，后世大家们一致认同鲁达是‘佛’，为何是佛。
我以为，完全是因为鲁达入得世，也出得世。
入得世，鲁达愿在凡间行修罗之道，杀该杀之人，也杀不该杀之人。
出得世，智深曾对林冲说：“但有事时，便来唤洒家与你去！”言外之意即这条命兄弟要用时，自顾来取。
连生死都可以放下，而且无怨无悔，那身外之物又有什么不能放下呢？
而更难得的是，鲁达游走于出世入世之间，完全是发自内心，由其秉性，源于性情。
而不是什么有意识的去思考，不是什么经过刻意地对这个世界进行一番思量，评断之后，才明白说“哦，我什么时候应该入世，什么时候应该出世。”不是的！
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hou_hongtao回我说：“故作高深的就去读原著呗，这低能的电视剧实在不适合你们。”
不是这样子的，我觉得其实，
原著倒也没高深到哪儿去，
不过是写得细而已，不过能细到前无古人，后无来者而已；
原著倒也没高能到哪儿去，
无非是写得客观实际，符合常理，符合人之常情而已，无非是能从常理常情中把一个个人物活生生，赤裸裸，真真切切的，如画般的展现在读者面前而已。
鲁达要活，但不是要万物苍生活，更不会在乎什么小鱼小虾，鲁达是要自己活！往低了说，鲁达打死郑关西后逃命是为自己要活。
往高了说，鲁达在赤松林见史进，相认后却不立刻把金银分与他，却要等到二人赶了一夜的路，投店住宿时才分钱财，这也是鲁达要自己活。
鲁达的活再普通不过，再市井不过，再实在不过，再真实不过，再坦白不过！
鲁达‘要死’，但这条命只为兄弟准备着。而与其说这是他讲义气，还不如说，为兄弟拼命只不过是鲁达的真性情而已，即‘莽’的真性情，仅此而已。
说得好听是莽，翻成白话大约是‘愣，天性，认死理，秉性’的混合因子。
所以说，后世大家们一致认同鲁达是‘佛’，为何是佛。
我以为，完全是因为鲁达入得世，也出得世。
入得世，鲁达愿在凡间行修罗之道，杀该杀之人，也杀不该杀之人。
出得世，智深曾对林冲说：“但有事时，便来唤洒家与你去！”言外之意即这条命兄弟要用时，自顾来取。
连生死都可以放下，而且无怨无悔，那身外之物又有什么不能放下呢？
而更难得的是，鲁达游走于出世入世之间，完全是发自内心，由其秉性，源于性情。
而不是什么有意识的去思考，不是什么经过刻意地对这个世界进行一番思量，评断之后，才明白说“哦，我什么时候应该入世，什么时候应该出世。”不是的！
