上世纪的中国，从头到尾风云激荡。从本世纪初开始进入平稳期。
世道一向如此，动荡和平稳一直交替进行，这个时代我们就要维稳，就要不折腾。
在追求安居乐业的百姓心中，这就是最好的时代，倘若站在整个社会的角度，动荡和稳定无所谓哪个更好，哪个更糟，都是社会发展所必需的。
金庸这样的人，对时代的变迁洞若观火，他的书是写于五六十年前的那场运动之前和期间，但却是用于那场运动之后，用于80和90年代，那时中国会进入一个江湖时代，武侠小说首先是为了引领那个时代。
金庸和古龙，排名前两位的武侠小说家，一个英年早逝，一个封笔，因为宗师级人物如果不退场，难免要一统江湖，别的武侠小说也就搞不起来，梁羽生或许排名第三，诸多粗制滥造之作，哎，要的就是这个。
一方面把金庸古龙的书摆在最高地位，一方面又让各种低俗的武侠小说盛行，这就是最理想的状态。因为那时中国要向世俗化社会转变。
江湖时代之后，中国完全进入世俗化社会，一家独大，社会平稳，这种社会的民众会缺乏精神，民众的精神是源于风云激荡，有对抗才有精神。有正邪对抗，才可以宣称我辈武人学武是为了斩妖除魔，高大上，一旦把魔教消灭了，那么我辈武人学武是为了什么呢？就是为了消灭魔教这一天？可是还有明天啊，明天还要不要继续学武？到时候我辈武人学武又是为了什么呢？顶多是为了强身健体，斩妖除魔的精神也就没了。
其实社会的精神一直都在，也从没变过，不管社会是动荡还是平稳，都只是表面现象，内在精神一直是岿然不动。但是民众只能感受到表面上的社会精神，而表面上的社会精神是大起大落的。
世俗社会在表面上是缺乏社会精神的，那么在进入这个社会之前，就有了一场浩大的精神教育。这场教育以香港为中心，通过香港影星、香港歌星、香港武侠小说家来对中国人进行精神教育。
这些人通过他们的作品，一方面在表面上推进中国进入世俗社会（时代变迁都是表面的变迁），另一方面他们的作品中讲述的都是内在的社会精神，让民众不要放弃对精神的领会和探索。