先说结论，古神睦其实并非没有感情和人格基础的无根之萍，她的底色应该是始终的吉他睦，莫只是吉他睦无法表达情感所表达出来的一种情绪。而从莫的存在分析来看，完整若叶睦（古神睦）更像是一个自信吉他睦，懂得自爱，也会对不喜欢的事情生气，但依然沉迷寡言不喜社交

所以，睦真正的演技才能，实际上是入戏能力，即将情感投入之后马上就能进入角色。吉他睦，莫提斯都是她演出来的角色，是古神睦在舞台的反射。而像睦妈说的那种没感情的演技人偶说法其实是错误的，古神睦并没有能够适应环境变化而随便改变演技的能力（若叶睦菜b理论），实际上古神睦的本体依然不喜欢和擅长社交，虽然有莫帮忙，但底色为吉他睦的她只能做到深刻扮演莫一个角色罢了。

但吉他睦这个角色只是她扮演的更喜欢的自己，入戏太深之后她完全相信了自己就是吉他睦，可实际的人格中莫也是存在的（自爱，对不喜欢的事务知道表达厌恶），所以在吉他睦的角色无法承担社交之后，她就出戏了，出戏的结果是莫的情绪出现并开始睦莫大战。

最后睦莫和解了，她也真正从“梦中醒来了，她出戏了，从扮演者的舞台回归。而既然舞台上的她是自己情感的投射，这代表了现实中的她其实也有着情感。所以十本说了并非融合，更确切地说，是回归了。

所以，莫和睦妈其实是给睦本体吹过头了。睦本体并没有千面古神的实力：分裂的两个人格都完全没法适应周围环境。而从睦莫互搏来看，本体睦其实挺情绪化的（她的情感很极端才能分出睦和莫两种而非中间态。

因此，现在的古神睦，应该是那种，平时一言不发不喜交际，但一遇到高烦恼和压力就会急躁易怒的人，这有点像一些班里面都会有的不说话就不说，一说话就是爆的阴角。醒来的古神其实是有情感的，对睦和莫这两个喜爱的角色的“死”，她抱有的感觉就和杀青了的演员一样。

其实就是把睦的才能当做睦的全部本质，便放弃了了解。认为她就那样，实际上无论睦还是莫。都有极强的自我意识，甚至原初睦都不敢说并没有，毕竟没有获得应得的评价时候睦也是会有情绪的（第三集，那会睦甚至还没有接触吉他就开始有过的情绪）

浅谈一下柿本思路下的“人格”、“人”、...
关于睦：昨日为人之影，今日为兽之实
如贴：成因已经解析烂了

跟我的理解基本一致
吉他睦能因为获得吉他而不是其他的什么东西而能升格成“主人格”，其实是因为若叶睦本身喜欢上了吉他
顺便想问下lz对于现在的若叶睦能不能让吉他唱歌是什么看法

根据剧中信息和访谈内容，小睦和莫提斯对应的角色差不多是同时诞生的，用来适应对应环境的角色。
若叶睦在心灵幼小，自我尚未固定时，就被置于复杂环境中，只能被动的靠天赋饰演各种角色来应对不同的环境。这其中，就包括安静少动的洋娃娃一般的居家睦（父母休息时喜欢的形象），和爱笑爱闹的社交睦（聚会上会受大人喜欢）。这些各色的睦都只是随用随换的角色（面具），并未与人格绑定，外人看来可能会觉得阴晴不定，睦妈能看破演技，会觉得全是演的，没一点真心。
居家睦与吉他接触，产生了浓厚的兴趣，着这个过程中忘记了切换角色的事，人格在居家角色上逐渐成型并固定下来，成为了后来的小睦。其它角色不再被使用后被抛之脑后，等于消失了。小睦的成长经历也让她厌弃来自父母的一切，精神上主动封印表演天赋，物质上拒绝父母的财物，只以自己种植的小黄瓜代表自己。
直到，小睦被坏心眼的神明带进了死胡同，被逼到绝路，绝望崩溃，对被封印的力量伸出了手，人格与角色的绑定开始松动

苦瓜睦的情况是，在小睦和莫提斯都与人格解绑后，脱下面具露出来的脸。这张脸之前戴着小睦的面具生活了十几年，甚至自我意识都是在小睦这个角色中成型的，所以她的基础性格应该会与小睦非常相似，只是把面具上的特殊设定拿掉了，变成了更纯粹无色的“无垢之人”
面具只是摘掉了，不是丢掉了。如果她需要，也可以随时戴上面具，小睦、莫提斯或是其它睦，你想见谁她都能演出来，只是人格不会再停留在角色（面具）上了

可能性越来越多了

睦的痛苦之处在于，睦本身极度的追求自我，所以会对叛逆的祥子极尽宽容，会在舞台下注视着灯重组mygo，会被乐奈吸引着到处跑，但性格、出身、天赋、遭遇都决定了睦会不断朝无我的方向偏移