秦朝时一个村里的一些人为了躲避连年的战乱,一起来到一处与世隔绝的小小盆地,生活了四百年才被一个渔民发现。此时这里早已是大片良田,土地肥沃。
这里的人如何生活,只能根据有限的信息做些推测:
首先,人类结成群落,就没有了天敌,没有天敌的话,人口就会爆炸性增长,造成生态灾难。所以一定要有维持人口稳定的手段,原始社会是靠频繁的战争,奴隶封建社会是靠剥削,当代社会是靠漫长的教育。这些手段在“桃源村”中都没有,那么很有可能多数新生儿都会被直接淹死掩埋。反正一定要有控制人口的办法。
人口稳定的话,只靠田地的产出养活自己就会非常轻松,粮食会有大量结余,吃不了。一个办法是懒散,稍微种点地,够自己吃的就行,反正种多了也没用。另一个办法就是也种很多田,但只有少数人忙活就行了,其他人都闲着,或者轮流干活,轮流休息。
桃源村中不是第一个办法,这里的人并不懒散,也不是第二个办法,因为渔民只看到老人小孩在户外娱乐,没看到成年人在娱乐。成年人都在辛勤耕作的话,肯定会有大量粮食剩余。
渔民被村里人纷纷请到各自家里吃饭,顿顿喝酒,那么这些粮食很可能都用来酿酒了。总得想办法把多余的粮食用掉。
渔民被村民奉为上宾,因为这个渔民见过很多他们没见过的东西。与世隔绝四百年,村里的科技水平已经严重退化了。最初带来的铁器恐怕早就生锈烂掉了,这个盆地里有铁矿吗?能开采出来吗?会提炼吗?肯定是办不到。
笔墨纸砚,一个小小的村落能够生产得了吗?也是天方夜谭。做点草纸倒有可能。
村里也没有牛啊。当初总不可能把所有的家畜都带进盆地里来。
这些东西对桃源村的人来说都是遥远的传说,听祖辈说过,自己没见过,祖辈也是听自己的祖辈说的,自己也没见过。所以都纷纷邀请渔民,听他讲金银铜铁、牛马猪羊这些非常普通、但他们一辈子都没见过的东西。听完之后,“皆叹惋”,个个都垂头丧气。
渔民离开的时候,村民对他说:““不足为外人道也”,我们这里实在是太落后了,这里虽然没有战乱,但是我们也一样要把多数新生儿都杀死,那么桃源村还有什么好的呢?只是一群酒鬼罢了。
渔民禀告了太守,太守很感兴趣,桃源村是个非常值得研究的社会课题,就派人跟着渔民来寻找,却没有找到。
估计在渔民走了之后,桃源村的人经过商讨表决,把村社烧毁了,全部搬迁出来,封上了那个狭小的入口,外人也就找不到了。
这里的人如何生活,只能根据有限的信息做些推测:
首先,人类结成群落,就没有了天敌,没有天敌的话,人口就会爆炸性增长,造成生态灾难。所以一定要有维持人口稳定的手段,原始社会是靠频繁的战争,奴隶封建社会是靠剥削,当代社会是靠漫长的教育。这些手段在“桃源村”中都没有,那么很有可能多数新生儿都会被直接淹死掩埋。反正一定要有控制人口的办法。
人口稳定的话,只靠田地的产出养活自己就会非常轻松,粮食会有大量结余,吃不了。一个办法是懒散,稍微种点地,够自己吃的就行,反正种多了也没用。另一个办法就是也种很多田,但只有少数人忙活就行了,其他人都闲着,或者轮流干活,轮流休息。
桃源村中不是第一个办法,这里的人并不懒散,也不是第二个办法,因为渔民只看到老人小孩在户外娱乐,没看到成年人在娱乐。成年人都在辛勤耕作的话,肯定会有大量粮食剩余。
渔民被村里人纷纷请到各自家里吃饭,顿顿喝酒,那么这些粮食很可能都用来酿酒了。总得想办法把多余的粮食用掉。
渔民被村民奉为上宾,因为这个渔民见过很多他们没见过的东西。与世隔绝四百年,村里的科技水平已经严重退化了。最初带来的铁器恐怕早就生锈烂掉了,这个盆地里有铁矿吗?能开采出来吗?会提炼吗?肯定是办不到。
笔墨纸砚,一个小小的村落能够生产得了吗?也是天方夜谭。做点草纸倒有可能。
村里也没有牛啊。当初总不可能把所有的家畜都带进盆地里来。
这些东西对桃源村的人来说都是遥远的传说,听祖辈说过,自己没见过,祖辈也是听自己的祖辈说的,自己也没见过。所以都纷纷邀请渔民,听他讲金银铜铁、牛马猪羊这些非常普通、但他们一辈子都没见过的东西。听完之后,“皆叹惋”,个个都垂头丧气。
渔民离开的时候,村民对他说:““不足为外人道也”,我们这里实在是太落后了,这里虽然没有战乱,但是我们也一样要把多数新生儿都杀死,那么桃源村还有什么好的呢?只是一群酒鬼罢了。
渔民禀告了太守,太守很感兴趣,桃源村是个非常值得研究的社会课题,就派人跟着渔民来寻找,却没有找到。
估计在渔民走了之后,桃源村的人经过商讨表决,把村社烧毁了,全部搬迁出来,封上了那个狭小的入口,外人也就找不到了。