科技影响世界观而生传说，测日影的杆子上的鸟产生了日中有鸟的故事，双足支撑不稳而添加支点诞生了三足乌，金属色泽留下金乌的特征。
日月每天在空中轮岗，定是因为听命地位崇高之人，便有西王母居于中天，每天等待日月升起，又命它们降下。

连接天地的路，《山海经》描述为建木。极高，无枝，叶片像锯齿状的芒草，叶片像网。若无图片，很难想叶子能既像芒草又像网，但现在很清楚，网是指遍布的圆孔，芒是指边缘的尖刺。叶孔可能用于天文观察的定位或计数，【洞天】一词本指洞中观天，而非洞中的天地，故树叶总是平分四个方向，能定位四方而不遮挡。

西汉《淮南子》已有以天为盖，以地为车的描述，地动的思想或许更早。相应的神话世界也要有推动大地前进的概念，大量砖画，青铜器底部采用象征力量的龟，熊，象。

美洲也有世界龟神话，印度神话甚至让大地在龟背上的四只大象之上。有人疑问，如果大地需要龟支撑，那龟则需要另一只龟支撑，这是一种递“龟”混乱，但在这个话题，龟是运动方式的抽象，并不需要其存在。

龟载大地的设计

这便是一套经典神话构图的形成。除了底座可变，王座的西王母也会替换成男性形象，居于左右有时是代表日月的伏羲女娲，也有时是代表东西的青龙白虎。

伏羲女娲源自蛇，蜥蜴，蟾蜍图腾崇拜，双蛇为典型符号。对自然力量的渴望和畏惧，诞生出部落图腾。负责与天沟通的巫师，模仿外观祈求力量，尤其是感知阴阳（时节）之物。繁殖强，有冬眠习惯，形不固定的蛇为典型代表。埃及人以衔尾蛇表示黄道，能周而复始。先秦掌管日月的神话形象也多有双蛇。

不同时代，不同部落尊崇不同的图腾，合并带来形象交缠。凤凰有多种鸟的特征，龙兼具蛇蜥与牛的符号。部落分裂把图腾带向各地且保留不同时期的信仰，追求一统的君主则需宣称共同起源。反复分合，神话相融。同理，一段向宙斯攀亲戚的故事，就可以诞生一个星座。

统合的结果是四象，盘踞在天四方的东宫苍龙，南宫朱鸟，西宫白虎，北宫玄武，这呈现了春分日黄昏的景象。古人面朝南方，仰观天象发现：北极星恒久不变，众星绕其旋转。天的中心不是太阳至高点，而是这北天的【天极】。【日】在一些方言发音为【一】，而【极】的意思也是【一】，或许就源自原点认知的转变。

若天为盖，地为车，结合北极星观测：
天盖为圆；
天盖不正，南高北低，后演变出天倾西北；
天盖最低点，低于我们身处之大地，深潜入海，光所不及；

结合建木神话，天之南为至高处，有鸟；天之北便应是镇海之龟；日落西方象征死亡，有虎豹豺狼等凶兽首位的虎；日出东方象征生命，有操纵风雨雷电之龙。纵向结构的神话在星空世界构建出了帝国版图。

汉代错金银朱雀玄武灯。上朱雀下玄武，金银流光象征日月之辉，依然是建木神话构图。其它衍生形象还有摇钱树，龙龟聚宝盆，金蟾蜍等。

日月照耀金银台，仍未褪色的黄金白银犹如日月之光，光，煌，黄，皇这些字语义上也是关联的，DM中是否也有这种联系？多种数码合金的源头是黄龙矿，不妨先了解下黄龙兽座下的四圣兽。

公式介绍就不贴了

【为什么青龙兽身体像云，使用雷电?】
总而言之，龙星象指导农耕，作为生命之神被赋予了农业所需的风雨雷电神力。