男人戴花这习惯，跟性情风流与否无关，跟出身贫富也无关，是当时的一种普遍风气。据《宋史·舆服志》，“簪戴”本是一种朝廷礼仪：“幞头簪花谓之簪戴。中兴郊祀明堂礼毕回銮，臣僚及扈从并簪花。恭谢日亦如之。”《水浒传》第72回“柴进簪花入禁苑”，背景便是宋徽宗上元节出游，宫禁值班人员“幞头边各簪翠叶花一朵”，相当于通行证，柴进骗了一朵混进睿思殿。
朝廷“簪戴”之风流传出来，达官贵人举行酒宴时也加以仿效。《梦溪笔谈》里就载过“四相簪花宴”故事：庆历年间韩琦镇守淮南，后花园中有一株芍药忽然开花四枝，花色上下红、中间黄蕊相间，这种后世称为“金缠腰”或“金带围”的品种，当时扬州还没有，韩琦请王珪、王安石、陈升之来观赏，席间把花剪下，各簪一枝。四人后来都做到宰相之位，芍药因此被称为“花相”。“簪戴”风气再流传到社会一般人众当中，便形成了男人爱戴一枝花的现象。
由此看来，西门庆头上所戴的花是有出处也有深意的，风流倜傥抑或是别的。只不过是，此次出演西门庆的却是红色小生杜淳，不知他的出演会让多少人不再喜欢武松而转爱西门庆呢？有多少的粉丝为血溅狮子楼而伤感呢？这与是否明是非无关，只与杜淳有关。
朝廷“簪戴”之风流传出来，达官贵人举行酒宴时也加以仿效。《梦溪笔谈》里就载过“四相簪花宴”故事：庆历年间韩琦镇守淮南，后花园中有一株芍药忽然开花四枝，花色上下红、中间黄蕊相间，这种后世称为“金缠腰”或“金带围”的品种，当时扬州还没有，韩琦请王珪、王安石、陈升之来观赏，席间把花剪下，各簪一枝。四人后来都做到宰相之位，芍药因此被称为“花相”。“簪戴”风气再流传到社会一般人众当中，便形成了男人爱戴一枝花的现象。
由此看来，西门庆头上所戴的花是有出处也有深意的，风流倜傥抑或是别的。只不过是，此次出演西门庆的却是红色小生杜淳，不知他的出演会让多少人不再喜欢武松而转爱西门庆呢？有多少的粉丝为血溅狮子楼而伤感呢？这与是否明是非无关，只与杜淳有关。
