大致上浏览了一遍,河马前半卷以往常的风格作参照的话算是挺保持应有克制的自重写法了,前半段除了方和亚的战斗几乎呈现出一个广角式的全景描写,除了未曾出场的几位创约人物几乎可以看到和条本人日常联结密切的所有人物对倏忽而来的死亡不尽相同的反应
日常侧的各位:虽然有所体认但并无实感
魔法侧的两位:失去了滞留在房间中的唯一理由因而颇感酸楚,但正因为是将死亡作为一个不可撼动的事实保存在十万三千零一册魔导书和自己军势中的两人,将条的死视作既成事实与其说是被迫接受现状不如说是因为对情形把握之深刻才更为无望地明晰了横亘在前的现实
科学侧的两位:感觉全靠有两个人相互分摊伤害维持着表面的插科打诨——实际上除了琴的心理描写外其他一概不知反而挺危险的(
呱太医生:虽然忠于拯救生命但必要时也会痛心割舍无谓感伤的模范医生,挽回性命的最后一道圣域崩溃才确实让人体会到跨过临界点之后再无未来的不可复归性
老亚和方:各种意义上的重量级(多义
老亚本人不发癫反倒不合人设了,因为自顾自归咎于自己的疏失而从指缝间流逝的珍重生命一向都是老亚的雷区,就如同前往西藏寻求解法途中就收悉莉莉丝之死的噩耗那样,在全无准备的情况下痛失近乎理解者的条和作为范本指导者的金老师,作为不择手段实现目标的人类会变得目光狭隘宁可背弃承诺和约束也要颠覆不讲理的现实太正常了——河马对老亚中间带着决意的恸哭和行动也算是对老亚本性难移(褒义)的一种复调叙述,虽然手段不敢苟同,金老师第十卷刚跟您耳提面命不要玩弄生命,看见了你这个做法高低要拿双鱼座术式滋你一脸让你清醒一下头脑
挺有趣的一点在于亚和方的较量实质上是自然律的违背与遵从之争,老亚以推动自然分解的科隆尊之力来对抗自然分解本身,其失败也是可以预见的(
河马在这种方面意外的有象征和剧情架构的照应
方这次站队是不容自己认同的英雄受亵渎的拥护者——继宝石箱后又有新的重量级发言,应该说担任了十一卷始料未及又多做多错的天灾沙包之后难得地展现出了上位者的风范
对老亚的痛殴本质上不是战力差的问题,应该说是觉悟和意志的坚定程度的角力,仍然摇摆和苦于自己浪漫的老亚不可能胜过已经决心守护条遗存的日常和和平的方,算是某种意义上的证道之战
随着人类智慧范畴内的最后障碍被除去(科隆尊哄堂大笑了属于是),接下来大概就是超越人智的存在们采取行动的时候了
日常侧的各位:虽然有所体认但并无实感
魔法侧的两位:失去了滞留在房间中的唯一理由因而颇感酸楚,但正因为是将死亡作为一个不可撼动的事实保存在十万三千零一册魔导书和自己军势中的两人,将条的死视作既成事实与其说是被迫接受现状不如说是因为对情形把握之深刻才更为无望地明晰了横亘在前的现实
科学侧的两位:感觉全靠有两个人相互分摊伤害维持着表面的插科打诨——实际上除了琴的心理描写外其他一概不知反而挺危险的(
呱太医生:虽然忠于拯救生命但必要时也会痛心割舍无谓感伤的模范医生,挽回性命的最后一道圣域崩溃才确实让人体会到跨过临界点之后再无未来的不可复归性
老亚和方:各种意义上的重量级(多义
老亚本人不发癫反倒不合人设了,因为自顾自归咎于自己的疏失而从指缝间流逝的珍重生命一向都是老亚的雷区,就如同前往西藏寻求解法途中就收悉莉莉丝之死的噩耗那样,在全无准备的情况下痛失近乎理解者的条和作为范本指导者的金老师,作为不择手段实现目标的人类会变得目光狭隘宁可背弃承诺和约束也要颠覆不讲理的现实太正常了——河马对老亚中间带着决意的恸哭和行动也算是对老亚本性难移(褒义)的一种复调叙述,虽然手段不敢苟同,金老师第十卷刚跟您耳提面命不要玩弄生命,看见了你这个做法高低要拿双鱼座术式滋你一脸让你清醒一下头脑
挺有趣的一点在于亚和方的较量实质上是自然律的违背与遵从之争,老亚以推动自然分解的科隆尊之力来对抗自然分解本身,其失败也是可以预见的(
河马在这种方面意外的有象征和剧情架构的照应
方这次站队是不容自己认同的英雄受亵渎的拥护者——继宝石箱后又有新的重量级发言,应该说担任了十一卷始料未及又多做多错的天灾沙包之后难得地展现出了上位者的风范
对老亚的痛殴本质上不是战力差的问题,应该说是觉悟和意志的坚定程度的角力,仍然摇摆和苦于自己浪漫的老亚不可能胜过已经决心守护条遗存的日常和和平的方,算是某种意义上的证道之战
随着人类智慧范畴内的最后障碍被除去(科隆尊哄堂大笑了属于是),接下来大概就是超越人智的存在们采取行动的时候了












