❗️详情：是谁写模组剧情两天半就写了不到两千字，五天我能写多少模组剧情，pc抑郁模组计划（差不多写好抑郁部分了，六天只又写了一点剧情）。
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❗️大模组内几个模组的部分剧情
120.（启用秀外慧中）（看书）
你在看历史研究。
“当神学抛弃掉了原本属于它自身的一部分，其结果是产生了一个巨大的废弃的领域。但这个领域很快就被具有神秘倾向的人文主义者从外部（即外部神学）‘重新解释’并重建起来。” 语文+ 历史+
121.（树精灵转化）
你看着墓穴。
爱欲，主宰了一切的精神活动，确保了宇宙的各个部分——从遥远的星辰到微不足道的草叶——之间的相互联系、协作。那确保不间断的存在之链的保持连续性的力量，其名为爱；那使得一切存在处于相互联系之中的普遍的、独特的物质，其名为普纽玛。正是因为爱欲，又经由爱欲，整个自然界就变成了一位卓绝的大魔法师。
122.（启用抑郁）（第一次血月）
你一无所知，但有种梦游似的直觉。
123.（启用抑郁）（入睡）
现在这个城市的窟窿是你唯一的家。
124.（启用秀外慧中）（看书）
你在看史诗。
碎片是浪漫的无限承诺，是依然有力的现代理想，素来无任何文学体裁和诗艺这般，与意味深长的空缺、与滋养着投影的留白息息相关。省略符恍似与语词长合的的幻肢，宣告着一种失却的美满。萨福完好无损的诗反倒会让人感到陌异，就像涂满刺目色彩的古代雕塑。
符号史熟悉几种未知和不定、缺席和缺失、空白和虚无的代表：古巴比伦谷物清单上的零，代数方程的字母x，话语戛然而止时的破折号。顿绝话语的中断 是一种修辞格。谁被情感击溃，语言因其决然的宏大而失灵，谁就会停止说话，就会开始支吾吞吐，甚至暗哑失声。感觉无法转化为语言，亦不会投降于可用的词句，省略号则把每篇文本开向这浩瀚不定的觉知帝国。 语文+
125.（启用秀外慧中）（看书）
你在看爱情诗。
一如深不可测的情感滔滔不绝的誓信，无言、盲目的理解，也是爱情诗固定的话题。 语文+
126.（启用秀外慧中）（看书）
你在看爱情诗。
萨福的句子，但凡可读，就明确清澈，正是句子应有的模样。它们又同时慎思、澎湃，以每经一次翻译才能苏醒复活的消亡语言讲述着天穹的力量，纵然过了二十六世纪，其惊世骇俗依然毫发无损：那急遽、美妙又残酷的转变，让一个人成了欲望的客体，让他无法抵抗。
“厄洛斯再次震摇我，那肢体的溶化者，
苦而甜，无法制服的爬行兽。” 语文+
127.（启用秀外慧中）（看书）
你在看爱情诗。
“他好似神，
他对你坐，
他近你身，
他听你言如蜜
你牵魂一笑
我就胸中心怯：
我凝眸一瞥，
就哑然失声。
我舌瘫成结，
我微火侵肤，
我眼不能视，
我耳中呼啸。
我汗下成瀑，
我战颤欲折，
我枯似草，
我行如尸。
万般不忍，唯当……”
128.（启用秀外慧中）（看书）
你在看象征学。
“象征本身就已经呈现了人对其有限的存在处境的认识……人们总是认为象征只能再现宇宙生命的某一层面，但象征实际揭示的东西要远超于此。”
“在人类的意识尚未完全与无意识割裂的时代，荣格意义上的原型通过象征展现出来。例如太阳的象征系统和神话能够揭示出太阳‘暗夜的’‘邪恶的’‘丧葬的’层面，但是这些层面在太阳所产生的现象并不明显。这种消极的层面，尽管在作为一种宇宙现象的太阳身上不易察觉，却是太阳象征系统的组成部分。这就说明，从一开始，象征就是心灵的产物。”
“象征所揭示的东西必然是既内在于人，又超越人本身的。”
“语言系统通过对概念的区分和精确化，使得能指和所指的关系不断固化，它在精确化的同时使得符号本身迅速变得狭窄和贬值。而象征却通过感应和万物类象，不断将意义系统拆开，又重新编织。因此，宇宙中万事万物都通过象征，被编织成一张相互指涉的巨网，在这张网中，新的意义不断涌现、绽放。”
“象征系统为一件东西或一件事增添了新的意义和价值，而又不损害其自身本来的价值。在运用事物的时候，象征系统使它们‘敞开’，象征思维使得眼前的现实‘绽开’，而没有使其缩小或贬值：从象征的角度看，宇宙不是封闭的，万事万物都不是独立存在的，万事万物都通过一个感应和类象的紧密系统连接在一起。人在一个具有丰富意义的‘开放世界’中意识到自身之存在。”“象征思维意味着一套概念体系，完整的认识世界的方式，甚至是存在方式。”
你恍然大悟。 压力- 语文+++ 自控+
129.（虎狮转化）答上来题目后，你看见同学们的眼神尽是“果然如此”的意味。而因为你的特殊，ta们是崇拜着的，态度与其他截然不同。
130.（虎狮转化）没答上来题目。你看上去一脸淡定，尽量掩饰自己的尴尬。
班上的同学们都能猜到你其实是窘迫的。ta们全都非常懂事贴心，没人去讨老大的不快，默契纷纷投来安慰的眼神，而且并不敢恰巧交谈。对此事视而无见，闭口不言，守口如瓶。
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你在看历史研究。
“当神学抛弃掉了原本属于它自身的一部分，其结果是产生了一个巨大的废弃的领域。但这个领域很快就被具有神秘倾向的人文主义者从外部（即外部神学）‘重新解释’并重建起来。” 语文+ 历史+
121.（树精灵转化）
你看着墓穴。
爱欲，主宰了一切的精神活动，确保了宇宙的各个部分——从遥远的星辰到微不足道的草叶——之间的相互联系、协作。那确保不间断的存在之链的保持连续性的力量，其名为爱；那使得一切存在处于相互联系之中的普遍的、独特的物质，其名为普纽玛。正是因为爱欲，又经由爱欲，整个自然界就变成了一位卓绝的大魔法师。
122.（启用抑郁）（第一次血月）
你一无所知，但有种梦游似的直觉。
123.（启用抑郁）（入睡）
现在这个城市的窟窿是你唯一的家。
124.（启用秀外慧中）（看书）
你在看史诗。
碎片是浪漫的无限承诺，是依然有力的现代理想，素来无任何文学体裁和诗艺这般，与意味深长的空缺、与滋养着投影的留白息息相关。省略符恍似与语词长合的的幻肢，宣告着一种失却的美满。萨福完好无损的诗反倒会让人感到陌异，就像涂满刺目色彩的古代雕塑。
符号史熟悉几种未知和不定、缺席和缺失、空白和虚无的代表：古巴比伦谷物清单上的零，代数方程的字母x，话语戛然而止时的破折号。顿绝话语的中断 是一种修辞格。谁被情感击溃，语言因其决然的宏大而失灵，谁就会停止说话，就会开始支吾吞吐，甚至暗哑失声。感觉无法转化为语言，亦不会投降于可用的词句，省略号则把每篇文本开向这浩瀚不定的觉知帝国。 语文+
125.（启用秀外慧中）（看书）
你在看爱情诗。
一如深不可测的情感滔滔不绝的誓信，无言、盲目的理解，也是爱情诗固定的话题。 语文+
126.（启用秀外慧中）（看书）
你在看爱情诗。
萨福的句子，但凡可读，就明确清澈，正是句子应有的模样。它们又同时慎思、澎湃，以每经一次翻译才能苏醒复活的消亡语言讲述着天穹的力量，纵然过了二十六世纪，其惊世骇俗依然毫发无损：那急遽、美妙又残酷的转变，让一个人成了欲望的客体，让他无法抵抗。
“厄洛斯再次震摇我，那肢体的溶化者，
苦而甜，无法制服的爬行兽。” 语文+
127.（启用秀外慧中）（看书）
你在看爱情诗。
“他好似神，
他对你坐，
他近你身，
他听你言如蜜
你牵魂一笑
我就胸中心怯：
我凝眸一瞥，
就哑然失声。
我舌瘫成结，
我微火侵肤，
我眼不能视，
我耳中呼啸。
我汗下成瀑，
我战颤欲折，
我枯似草，
我行如尸。
万般不忍，唯当……”
128.（启用秀外慧中）（看书）
你在看象征学。
“象征本身就已经呈现了人对其有限的存在处境的认识……人们总是认为象征只能再现宇宙生命的某一层面，但象征实际揭示的东西要远超于此。”
“在人类的意识尚未完全与无意识割裂的时代，荣格意义上的原型通过象征展现出来。例如太阳的象征系统和神话能够揭示出太阳‘暗夜的’‘邪恶的’‘丧葬的’层面，但是这些层面在太阳所产生的现象并不明显。这种消极的层面，尽管在作为一种宇宙现象的太阳身上不易察觉，却是太阳象征系统的组成部分。这就说明，从一开始，象征就是心灵的产物。”
“象征所揭示的东西必然是既内在于人，又超越人本身的。”
“语言系统通过对概念的区分和精确化，使得能指和所指的关系不断固化，它在精确化的同时使得符号本身迅速变得狭窄和贬值。而象征却通过感应和万物类象，不断将意义系统拆开，又重新编织。因此，宇宙中万事万物都通过象征，被编织成一张相互指涉的巨网，在这张网中，新的意义不断涌现、绽放。”
“象征系统为一件东西或一件事增添了新的意义和价值，而又不损害其自身本来的价值。在运用事物的时候，象征系统使它们‘敞开’，象征思维使得眼前的现实‘绽开’，而没有使其缩小或贬值：从象征的角度看，宇宙不是封闭的，万事万物都不是独立存在的，万事万物都通过一个感应和类象的紧密系统连接在一起。人在一个具有丰富意义的‘开放世界’中意识到自身之存在。”“象征思维意味着一套概念体系，完整的认识世界的方式，甚至是存在方式。”
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班上的同学们都能猜到你其实是窘迫的。ta们全都非常懂事贴心，没人去讨老大的不快，默契纷纷投来安慰的眼神，而且并不敢恰巧交谈。对此事视而无见，闭口不言，守口如瓶。
